2007年07月09日(星期一)

广州审郭飞雄案 大批警察戒严

据张青透露,郭飞雄的律师莫少平在法庭为他做了无罪辩护。莫少平认为该案存在严重的漏洞和证据不足。他说,这些指控没有任何物证,仅仅是凭口供,口供是不能定罪的,否则三人成虎,10个人说这个人杀人,就成了这个人杀人了。

陈光诚妻子冒险赴京为陈光诚求助

被山东当局判刑四年的盲人陈光诚的妻子袁伟静前往北京,呼吁国际社会能帮助她的盲人丈夫保外服刑。一些北京的维权人士探望了袁伟静后被警方带走,自由作家刘荻同警察发生了肢体冲突。

调查:中国数以百万计建筑民工遭剥削

中国社会科学院和清华大学访问了五千名流动建筑民工,其中百分之五十三表示,雇主未依法与他们签署劳动合约。即使在签了劳动合约的民工中,百分之四十一表示雇主没有给予他们这份文件,百分之十七则表示他们不了解合约的内容。根据法律,所有民工均须签署劳动合约。根据这项调查,这些民工每天平均工作十个小时,每月工作二十七天,但是仅有百分之三十一按时领到薪水。

黑龙江失地维权代表被抓 需要法律援助

据悉,杨春林是位失业工人,对中国存在的问题和出路有清醒的认识。他义务为受压迫者维权、为实现中国的民主奔走。2006年参加高智晟律师发起的维权抗暴绝食运动,4次被抓,当地公安在问讯他时,竟被他坦诚表达的拯救中国的理念所折服。但他从事维权事业所面临的风险,使他患病的妻子和年迈的老母整日担惊受怕。

厦门强制实名发表网路言论:自欺欺人

《南方都市报》7月5日报道,厦门正在酝酿一项地方法规,要求厦门的网站取消匿名发帖,论坛贴文先审后发。《南方都市报》引述厦门市工商局副局长田锋表示,处置办法可能实行严格意义上的网络实名制--后台实名注册,前台实名发表。正在讨论中的处置办法要求,今后在厦门的网站上发帖,必须用身分证上的名字。

敢言周报传大地震 10名骨干被免职

据香港苹果日报消息,中国最有影响力的十大周报之一的《民主与法制时报》,据称因出现重大问题,出现人事大地震!包括原社长、副总编和记者部主任等10多名骨干近日被免职。

刘飞跃:四、五百人暴力拆迁 村民被螺纹钢棍暴打

民生观察湖北报导:今天中午,湖北省黄石市磁湖北岸光华社区庙儿咀村拆迁户向我们反映,前天,黄石政府出动四、五百警察对被拆迁人的家进行强制拆迁,现场同时出现大量身分不明人员(村民们说是黑社会人员)。拆迁期间,张嗣盛、伍细荣夫妇被黑道人员乘其不注意用螺纹钢棍对其进行暴打,致使当场满面流血,昏迷过去。夫妻二人被暴打后,被戴上手铐,脚上绑上绳索,送往医院抢救。

公安遗弃求救女 致其死亡

正在附近乘凉的尚武集村村民看见警车丢下一个女子扬长而去,走过来查看,发现一个女人躺在地上,给她食物,她不吃也不喝。转天,有村民向110报了警,并对赶来的公安称::这个女子是编号0xx警车上的公安扔到这儿的。

中国法院信誉低 受制于共产党

最近中国最高人民法院院长肖扬承认,中国人对法院缺乏信任,法院的信誉不高。他还表示,虽然中国需要借鉴汲取其他国家司法制度的优秀成果,但决不能以国外的理论框架、范畴来研究中国问题。中国问题专家陈奎德指出,肖扬的讲话是自相矛盾的。他呼吁中国司法体系摆脱政党的干预,做到司法独立。

逾200访民欲纪念抗战胜利却被关押

冯永记:“星期六有人要到卢沟桥去了,我也不知道那是做啥的,他们说是纪念战斗英雄,然后我一看前面已经有四辆车了,我是第五辆。我和新疆的朋友上了第五车,但司机拒绝运送访民前往,并打了报警电话。然后警察就来了,又等了好长时间,好像人大的领导也来了,然后五车人全都送到马家楼了。”

中共首度纪念抗日英雄吉星文

民国26年7月7日(1937年),日军以演习失踪一名士兵为藉口,要求进入北平西南的宛平县城搜查,但遭到国军拒绝。当天晚上日军即开炮猛轰卢沟桥,宛平县驻军29军37师219团团长吉星文下令反击,7月底8年抗战全面爆发,吉星文被视为抗日民族英雄。

吴文龄:纪念七七抗战七十周年

大家都知道,对日八年抗战胜利是中华民国在中国国民党的领导下,用一场一场的硬战堆积起来的。下面我引述刚过世的抗日名将孙元良将军,也就是知名影星秦汉的父亲,在两年前接受大纪元时报记者专访时所说的一段话,来还原这一段历史。

曹维录:扑朔迷离话“七.七”

双方都没准备打,最起码是当时都不想打,但还是打起来了,这背后究竟是什么在起作用?是谁挑起了事端,陷中华民族于危难之中?事变是由于日方说“有枪声”响起,又说丢了一个士兵引起,是不是真的有枪声,那枪是谁打的?是不是日方真的丢了士兵,那个士兵是谁弄走了?事变发生的第二天,中国共产党就心急火燎地向全国发出通电,呼吁:“平津危急!华北危急!中华民族危急!”,“只有全民族实行抗战才是我们的出路”。企图堵死和谈的路。从发表声明之及时看,中共当时是有所准备的。

方影竹:我的退党经历(七)

邓颖超,党内称“邓大姐”,青年称“邓妈妈”。作为周恩来遗孀,做为女性元老,做为南开老学长,能见到学生身临危境而袖手旁观吗?果然邓颖超回答学生:戒严部队进城是维护首都秩序,不是对你们来的,回去上课吧,等等。待枪杀过后,她立即派工作人员给戒严部队送来慰问品。她玩的是对邓小平的“忠不忠,看行动”!

十警察电棍电死老妇 家人遭恐吓

家住辽宁省沈阳市和平区的老妇人唐兴云,因向别人发送法轮功在中国被迫害的真相材料而于二零零七年三月十日被十个警察同时用电棍电击致死,终年六十五岁。三月十三日家人出殡时,警察恐吓其家人说:“对外只称(唐兴云)买水果摔倒死亡,如果说真相把你全家都关押!”

谴责港府拒入境 嘉义法轮功学员向总统陈情

为了谴责香港政府在 “七.一”前夕以暴力遣返合法入境的法轮功学员及民众,台湾嘉义法轮功学员于二零零七年七月七日向总统陈水扁呈递陈情书,由总统府秘书江志铭代表接受,江志铭表示感佩学员坚守正义的精神,将把陈情书转交陈总统。

全世界中国舞大赛获奖名单出炉

当主持人宣布获奖人名单时,全场沸腾。本次大赛的四位冠军分别是:任凤舞(Michelle Ren)、陈永佳、周雨璇、石真(Jason Shi)。新唐人电视台总裁李琮和大赛评委会主席郭秀为四位冠军颁奖。一等奖是奖杯和1万美金。二等奖是一个奖杯和3千美金。三等奖是一个奖杯和1千美金。

纽约神韵专场爆满 中国舞大赛落幕

中国舞涵盖了各朝古典舞蹈及毯子功、中国戏曲、武功中动作之精华,动作丰富,优美多变。与神韵演出相比,大赛规定动作如同入门的基本功;中国舞的身法和翻、转、跳中的高难动作被匠心独运的有机编排在一起,演出如行云流水,优美的动作刻画了美好和纯正。

中国舞大赛获奖者盛赞神韵 前英国会议员:最真实的中国文化

女子青年组二等奖得主张筱枫表示,神韵演出很好,能看出是一种内炼的表达。她说,“她很喜欢‘蒙古舞顶碗’和‘敦煌石窟’。 我是第一次看到样的舞蹈晚会,整个风格是在走很强的韵味,平和,有一种内炼的感觉,这种感觉让人心理感受很舒适。”

飞天艺术学院六人获奖 希尔德.葛尔斯特颁奖学金

希尔德.葛尔斯特奖学金是在纽约州设立的。希尔德.葛尔斯特奖学金基金会成员约翰.布朗先生在颁奖仪式上介绍说,这项奖学金颁发给有潜力成为世界级艺术家的年轻一代,通过奖学金的资助,帮助有艺术才华的年轻人寻求他们的梦想,让他们继续学习深造,开创杰出的艺术生涯。

中国舞老专家赞中国舞大赛

这位老专家是50年代初,舞蹈学院培养出的第一代中国舞演员中最优秀中国舞舞蹈艺术家之一。老专家高度评价首届全世界中国舞舞蹈大赛举办的意义,他说:“新唐人电视台举办全世界中国舞舞蹈大赛,是了不起的壮举,而且新唐人电视台完全是在为弘扬中国舞的舞蹈艺术无私奉献,这就更了不起!大纪元对推动这次舞蹈大赛做了大量的宣传,才使这次大赛能够成功举办。大赛组织的很好,办得很有序。”

神韵感动中国舞老专家

演出结束后,他对大纪元记者说:“我非常高兴!这场演出非常好,远远超出了我的想像!我的思想一下开阔了许多。在大陆,搞艺术的人全都被套着紧箍咒,一个作品出来了,先要交给院里审,再交到局里审,再交到文化部里审,现在这还不够,李长春的宣传部又搞出一套来,还得交给他们审。都是外行审内行,艺术都被扼杀了,加进的都是他们的思想。艺术应该是用来抒发人的真情实感的,应该是美好的。不只是编导,也包括演员,都要这样表现,比如小舞剧的故事情节里有矛盾:压迫和反迫害,最后有美好的结果,很感人。”

香港记者协会指新闻自由空间收窄

今年是中共接管香港10周年,年报中也指出,在过去10年,言论自由的空间有明显收窄的情况,尤其是报导涉及北京认为敏感的议题。今年1月份记协进行的调查发现,58%接受访问的传媒工作者认为,由于自我审查和政府箝制资讯流通,香港在主权移交后的传媒自由渐渐萎缩。三成的受访传媒工作者承认在报导时曾经自我审查。四成受访的传媒工作者表示,知道他们的同事在报导的时候自我审查。

杨光:户口管制与劳动教养两项恶政何时休?

然而,事情也有例外。今年八月、明年一月,分别有两部“古董级”的法规将迎来它们的五十大寿。这两部法规就是全国人大常委会于一九五七年八月三日通过的《国务院关于劳动教养问题的决定》(以下简称《劳教决定》)和一九五八年一月九日通过的《中华人民共和国户口登记条例》(以下简称《户口条例》)。它们诞生于反右运动与大跃进运动之间,历经五十个寒暑,不仅至今仍在“现行”着,而且全面、深刻地影响着中国公民的日常生活。

外电评论:勿因反恐而忽视反共

遭受共产极权迫害的人数实在太多,根据不完全的统计,直接受害者在前苏联为2千万人,中国为6千5百万人,越南为100万人,北朝鲜为200万人,柬埔寨为200万人,整个东欧为100万人,拉丁美洲为15万人,非洲为170万人,阿富汗为150万人。也就是说,有史以来全球的共产政权害死的人民至少1亿人。

斯大林时代秘密档案有限解密

俄罗斯联邦安全局把上个世纪20年代到50年代斯大林大清洗时期的秘密档案解密。联邦安全局档案管理基金会主任赫里斯托佛罗夫表示,任何人都可以知道解密档案的内容。他说,希望了解解密档案内容的人必须提出申请。审批申请的机构是位于莫斯科市中心离红场不远的前克格勃总部,也就是目前的联邦安全局。在申请信中应该说明,想了解哪些解密资料以及这样作的目的。在这之后,档案馆的工作人员会根据这些申请在解密的档案中寻找相应的资料。

章诒和:三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华

一次,有个饭局,我和邵燕祥都去了。面对满桌菜肴,我感慨道:“终日吃喝,若再嫖赌。邵先生,我觉得自己已然堕落。”听后,他板起面孔对我说:“你这话,跟我说有什么用?要说,就跟禁你书的人去讲。告诉他们,章诒和已经堕落,只惦记吃喝玩乐。这样一来,上边也就不会管你、不禁你的书了嘛!”我在想:他说话为什么与众不同?

荆楚:另类受害者(上)

笔者妹夫之兄鲁龙生,他上小学之时,课本上第一课就是“毛主席万岁”五个字。老师在讲解课文时,明明知道:这是在灌输谎言,但只能闭眼念经,来宣讲毛主席的种种“恩情”。什么“爹亲娘亲不如毛主席亲”啦!什么“天大地大不如党的恩情大”啦!什么“山高海深不如毛主席恩情深”啦……老师讲得唾沫横飞,大部份懵懂未开的孩子,在这种长期性的灌输下,耳濡目染,水滴石穿,在不知不觉之中,就全盘接受了“毛主席好、共产党好”的观念。而当年的鲁龙生,却是一个善于思考的孩子。他感到老师的讲解,与现实很不相符。于是就跟老师抗辩道:“毛主席好!毛主席好!毛主席好个屌,麦子粑粑都吃不饱!”……

黄河清 : 今好汉何处觅?原来英雄有刘刚!

1989年,刘刚六四后被捕,对拿枪顶着自己脑侧的保定公安局长“肉球”说:“好吧,算你有种。如果你真有种,你就开枪。”我一边说,一边用力一甩头,将我那被枪顶歪了的头挺直了。“我给你七秒钟时间,我现在开始数数,我数到七,如果我被你吓瘫了,我当众跪下来跟你们大家叫爹。如果你不开枪,就请你承认你是我揍的,你要当众跪下来跟我叫爹。请在这屋里的每一个人都来给我们作裁判。”我讲完,便转过头,狠狠地盯着胡司令的眼睛,随即便开始数数。

长江源头生态5大危机 专家:祸延逾亿人

在全球暖化等环境因素下,中国长江源区生态面临五大严峻威胁。中国长江源区的生态环境面临五大严峻威胁:冰川融化、河流枯竭、湖泊萎缩、沙漠化严重、垃圾为患。专家警告,长江源区生态问题就像传染病,将祸延长江中下游及全国最发达的长三角地区逾亿民众。


广州审郭飞雄案 大批警察戒严

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者田雨采访报导) 7月9日上午,广州天河区人民法院审理郭飞雄案。期间郭飞雄在庭上为自己做无罪辩护,遭到法官的打断,最后法官剥夺了他的陈述权。最后法院没有宣判。

大纪元记者采访了郭飞雄的妻子张青女士,她表示,直系亲属中只允许两个人旁听,包括她和郭飞雄的哥哥。莫少平律师和他事务所的助手胡啸(音)律师为郭飞雄做无罪辩护。

张青女士讲,今天的审判,法院在四楼审判庭专门增设了一个安检门。她前几来这儿的时候是没有的,安检们前有大约6-7个警察把守,整个审判期间戒备森严,大批警察在附近戒严。

郭飞雄拒绝回答法官问题

张青说,审判一开始,检查官提问时,郭飞雄说,“我不愿对这个事说什么。十个月以来,对我的175次询问中,90%以上与太石村事件有关,这是一场政治迫害。”

“另外,鉴于在这十个月期间,多次对我的非人道迫害和刑询逼供,我多次检查官提出申诉,包括在座的两位检察官,都未得到回应,我对你们的公正性表示置疑,所以拒绝回答法官和检查官的任何问题,只回答律师的询问。”

莫少平:指控证据不足

据张青透露,郭飞雄的律师莫少平在法庭为他做了无罪辩护。莫少平认为该案存在严重的漏洞和证据不足。他说,这些指控没有任何物证,仅仅是凭口供,口供是不能定罪的,否则三人成虎,10个人说这个人杀人,就成了这个人杀人了。

另外莫少平指出,涉嫌非法经营的定罪违反国家宪法。此外,该案在程序上还存在严重不足:这个案子于2001年8月和2002年是分别判取保候审以及取消取保候审,已经结案了。现在的做法违反了程序,另外还有“同案不同审”的问题。

郭飞雄自我辩护被打断 张青抗议

张青说,郭飞雄在庭上还做了自我辩护。他也指出这个案子明显证据不足,要拿出证据,口供不能算数。

另外他说,法律本身不合法,目前的“出版自由法”应该叫“反出版自由法”,其本质是压制自由的。郭飞雄还指出,改革几十年来中国的自由就是靠一些人士不断勇敢地站出来,冲破限制带来的,包括出版自由。

这时法官打断郭飞雄,要求他停止讲话,张青大声说“我反对,这是他的权利。”郭飞雄继续讲话。法官共打断三次,最后敲锤,要求休庭,制止他说话,张青大声说,“抗议这种剥夺人说话权利的行为。”

郭飞雄:历史将证明我无罪

张青介绍,整个庭审大约进行了3个小时,法院没宣判。庭审时,她注意到有六个被政府安排前来旁听的人睡着了。

张青说,郭飞雄、莫少平和胡啸的辩护很精彩,在针锋相对中慷慨陈辞,都显大律师的风范。

郭飞雄在为自己辩护时始终面带微笑,放松,声音平稳,一直抬着头,充满自信。当法官宣布审判结束时,郭飞雄大声说:“历史将证明我是无罪的”。

陈光诚妻子冒险赴京为陈光诚求助

【大纪元7月9日讯】(美国之音记者:海涛2007年7月8日香港报导)被山东当局判刑四年的盲人陈光诚的妻子袁伟静前往北京,呼吁国际社会能帮助她的盲人丈夫保外服刑。一些北京的维权人士探望了袁伟静后被警方带走,自由作家刘荻同警察发生了肢体冲突。

*袁伟静:主要为让陈光诚能监外执行*

山东盲人陈光诚妻子袁伟静从沂南老家避开了跟踪监视的人,带着小女儿到了北京维权人士胡佳的家中。去年12月,山东一家法院二审判处陈光诚四年徒刑,罪名是破坏财物和聚众扰乱交通。

中国民生观察网说,袁伟静是翻过几面两米高的墙之后才摆脱了监视到达北京的。

袁伟静星期天在胡佳的家中接受美国之音采访,谈到了这次千辛万苦到北京的原因和目的。她说:“这次出来,主要是想让陈光诚能监外执行。这是最重要的目的。”

陈光诚是2006年3月被临沂警方带走、6月宣布刑事拘留、8月一审被判刑的。10月,临沂中级法院驳回一审判决,要求重申。12月,县法院重审维持原判,2007年1月,中级法院宣布维持县法院判决。

陈光诚因为反对当地计划生育工作野蛮执法得罪了当局,结果导致最后判刑四年,引起海外极大关注。有舆论评论,一个盲人如何能“聚众”闹事?即便真有人聚众违法,也应该由那些明眼人来承担刑事责任,再怎么也轮不到由盲人去坐监牢。

*袁伟静:陈光诚与外界联系被切断*

陈光诚妻子袁伟静说,陈光诚所服刑的临沂监狱当局对她说,由于无法检查,所以拒绝家属给陈光诚送盲文书籍。

她说:“他(临沂监狱当局)现在不让我们给光诚带任何盲文的东西,也不让写字。他们说,他们监狱没有收过盲人。他(监狱当局)说,就是全国也没收过几个盲人。他(监狱当局)说,我们没法鉴定里面的内容。如果明眼人能带书,你们也应该让我们给光诚带。具体里面的内容能不能带,这需要你们监狱方来鉴定,和家属没有关系。”

袁伟静说,按理说,如果盲人犯数量少就更应该能得到特殊的照顾,结果,他们家属探监不仅没有特殊照顾,反而增加了更多的刁难和程序。

袁伟静说,监狱也不许陈光诚听收音机,基本切断了他同外界的任何联系渠道。

她说:“现在光诚在里面的生活说真空也差不多,因为他不能看书,也不能写字,也不做事情。所以说,任何获得信息的可能性和渠道都被堵死了,那他在里面的每一分每一秒都太难熬了。所以,我就想这次冒很大的风险来北京,想让他早一天离开这个临沂监狱。”

*刘荻:与侮辱人的警察发生肢体冲突*

听说袁伟静冒着很大风险到了北京,北京一些维权人士同样冒着风险到胡佳的家中探望了她。

北京自由作家刘荻当年的网名是“不锈钢老鼠”,曾因为网上发表文章被关押一年。她也去探望了袁伟静,但出门时被警方带走。刘荻说,有一个女警察开口侮辱人,又首先动手打人,这样,双方发生了肢体冲突。她说:“没什么。那个女的说话带着性方面的暗示,我跟她对骂,她骂不过就打我。”

刘荻说,这是在警车上发生的事情,双方还没有打作一团,车里的其它警察就把双方拉开了。

刘荻说,警方也没有太为难她,把她拘留审问两个小时后就由刘荻家所在的派出所来人把她领回去了。

*刘安军:看望袁伟静的人士遭警察软禁*

去看望袁伟静的还有北京维权人士刘安军。刘安军和六四致残者齐志勇在一辆车内被拦截下来。

刘安军说:”我和齐志勇开的他的残疾人车到了大门口,突然警卫室和门房冲出来30多人,喊着:‘停下!停下!’(他们)强迫我们进警卫室。我们问:‘你们是哪的?’
他说,‘我们是公安局的。’这样,(他们)把我们车的钥匙给拿走了,后来都把我们强迫进到警卫室里待了20多分钟,他们来了车,每三个人或两个人一个车,把我们拉到通州区的一个宾馆里。”

据民生观察网报导,北京的异议人士和维权人士杨靖、张文和、刘京生、李金平、王国齐、李海都去看望了袁伟静。

刘安军说,警方把他们都带到了这个宾馆,软禁了几个小时,中午也没给吃午饭,下午三、四点钟,让各自管片儿的派出所来人领回。

调查:中国数以百万计建筑民工遭剥削

【大纪元7月9日报导】(中央社北京九日法新电)根据国营“中国日报”今天公布的一份调查报告,数以百万计在中国城市营建工地工作的民工,经常未能按时领到薪水,未受到劳工聘用合约的法律保障,并遭受其他形式的剥削。

中国社会科学院和清华大学访问了五千名流动建筑民工,其中百分之五十三表示,雇主未依法与他们签署劳动合约。

即使在签了劳动合约的民工中,百分之四十一表示雇主没有给予他们这份文件,百分之十七则表示他们不了解合约的内容。根据法律,所有民工均须签署劳动合约。

根据这项调查,这些民工每天平均工作十个小时,每月工作二十七天,但是仅有百分之三十一按时领到薪水。

尽管法律强制规定劳工必须获得医疗照顾和退休金保障,仅百分之十三民工表示他们享有养老保险,百分之三十一获得医疗照顾。

百分之四十四受访者也表示,城市居民“瞧不起”他们。仅百分之三点七受访者的闲暇时间是在工地外度过。

中国正在经历空前的都市化过程,超过一亿三千万农民前往城市找寻工作,其中逾四千万人是投入建筑业。这项调查结果显示数以百万计民工遭到剥削。

这项调查的范围涵盖天津、上海、兰州、广州和重庆五个大城市。

黑龙江失地维权代表被抓 需要法律援助

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者方晓采访报导) 黑龙江省富锦失地农民海外发言人潘晴指出,代表至少4万失地农民维权的王桂林和杨春林,提出“不要奥运要人权”的诉求,动摇了中共统治的根基,他们将面临中共非常惨烈的迫害。潘晴同时又是《全国公民维权抗暴连线》的联络人,他强烈呼吁国际社会关注王、杨的命运,从人性、人道角度,关注王、杨家人的悲惨处境。同时呼吁国内维权律师挺身而出,帮助二位被捕的维权代表,控告中共非法抓人!

维权代表被关看守所

中共便衣7月6日下午约2点到黑龙江佳木思维权人士杨春林的家中,将他和王桂林一起带走。当日午夜时分,警方再上门,将杨春林家的电脑、打印机及现金全部没收。可靠消息称,王桂林和杨春林被关在佳木斯看守所,是佳木斯市公安局处理的。

据悉,杨春林是位失业工人,对中国存在的问题和出路有清醒的认识。他义务为受压迫者维权、为实现中国的民主奔走。2006年参加高智晟律师发起的维权抗暴绝食运动,4次被抓,当地公安在问讯他时,竟被他坦诚表达的拯救中国的理念所折服。但他从事维权事业所面临的风险,使他患病的妻子和年迈的老母整日担惊受怕。

维权代表家人处境艰难

贫困是二位维权代表家庭的共同问题,他们上有老人、下有未成年孩子,他们被抓,使家里失去了顶梁柱,没有了经济来源,而且家人必须面对难以承受的精神重压。

潘晴表示,杨春林的被抓,造成他的妻子精神几乎崩溃,她异常伤心,说话的声音非常微弱。

据悉,杨春林的妻子患有严重的频发性早博(心脏病变),但舍不得花钱就医。每天夜里杨和儿子醒来,总是先把手放在她的鼻子处,试看她还有没有呼吸。杨的儿子今年17岁,正在读高中;他的母亲今年78岁。被捕前杨春林每天回到家,老母首先抓着他的手,问“有没有人跟你到家门口?”。

2005年12月1日杨春林的母亲被佳木斯大学临床医学院,副院长杨军指使的保卫科人员打断2根肋骨,仅住院费就花了10700元。老人的身体每况愈下,至今公安百般刁难不给处理,找他们急了,就答覆你:“爱哪告哪告去”。

王桂林的妻子在家照顾老人和二个上学的孩子,他们最小的儿子今年6岁,上一年级。王桂林从6月4日晚就被迫离家,6月7日逃离富锦后,整一个月见不到家人,并且不得不切断与家人的通讯联系,他的儿子因想念他生了病。

潘晴认为,目前杨春林和王桂林最需要法律援助,所以他呼吁国内维权律师挺身而出,帮助二位被捕的维权代表,控告中共非法抓人!

中国多城市声援不要奥运

潘晴指出,继黑龙江富锦失地农民率先提出“不要奥运要人权”之后,四川、上海、浙江、广西、贵州、湖北等地的民众公开呼应,称这一口号不仅仅反映了富锦失地农民的心声,也反映了全国被压迫、被损害的老百姓们的心声!这个呼声已引起国际社会的普遍关注。记者无疆界组织日前已声明要杯葛北京2008奥运。

潘晴强调,“不要奥运要人权”不是政治口号,是中共将奥运政治化,利用奥运迫害异议人士。“不要奥运要人权”是一个再正当不过的民意诉求。如果说中国的农民和普通百姓,连对举办一场体育运动会都不能表达自己的看法,在被剥夺了生存权后都不能说出他们的意见,那还有什么人权保障和言论自由可言?如果因表达这样的意见都要被抓的话,那在中国还有什么公民权利保证?还有什么“和谐社会”?

近期上海市民公开呼应,提出要人权不要奥运;黑龙江鸡西市受中共体制压迫的工人、农民也公开呼应就是不要奥运要人权;最新信息显示,北京的经租房业主又提出要住房不要奥运;归根结底还是不要奥运的议题。

潘晴指出,《全国公民维权抗暴连线》目的是把中国的维权抗暴民众连接在一起,寻找一个共同的话题,中国的民众提出的话题,给国际社会的感受是完全不一样的。

厦门强制实名发表网路言论:自欺欺人

【大纪元7月9日讯】(亚洲时报 撰文 方德豪) 今年5月底,中国福建省厦门市有百万市民通过电脑串连发放短讯酝酿游行,结果一项受争议化工项目被逼暂停。时隔两个月,厦门宣布酝酿一项地方法规,要求厦门的网站取消匿名发帖,论坛贴文先审后发,成为首个在网站内容监管方面立法的中国城市。分析指出,无论厦门是否为了避免出现游行而出台这项措施,最后一定不会收到预期效用,反而首先会吓怕了外资。

《南方都市报》7月5日报道,厦门正在酝酿一项地方法规,要求厦门的网站取消匿名发帖,论坛贴文先审后发。《南方都市报》引述厦门市工商局副局长田锋表示,处置办法可能实行严格意义上的网络实名制--后台实名注册,前台实名发表。正在讨论中的处置办法要求,今后在厦门的网站上发帖,必须用身分证上的名字。

今年5月,厦门曾有上百万市民为了反对该市兴建一个外资化工项目,“疯转”一条号召市民上街游行的手机短信。未知是否与舆论压力有关,厦门市政府于5月30日宣布,厦门市政府决定缓建这个投资额达108亿元人民币、但据称会造成严重水污染的PX化工项目。据网路上流传的短信称,该项目若然上马,“厦门人民以后的生活将在白血病、畸形儿中度过”。

对新的互联网规管跟抗连串抗议事件是否有关,厦门市官员有两种说法:一方面南都报引述上文提及的田锋说:“反对PX项目的事情出来后,政府觉得对网络内容应该管管了。”但另一方面,厦门市委宣传部副部长林聪明却坚持“PX项目事件和制定该办法之间没有关系”。

诚如《北京日报》在其六月中旬出版的一期《理论周刊》指出,“一些官员对待互联网仍采取堵、盖、封方法,不符合互联网政治要求”。该文援引中央党校党建部教授高新民指出,互联网在政治生活中具有调节功能,即充当社会心理的缓冲阀。据指出,各种不同利益群体的不同利益诉求,通过特定的表达平台和表达渠道,能够反映到决策层。这样可以缓冲各种社会矛盾,有利于稳定社会局面。厦门这番做法,实在无疑于自废“安全阀”,到民怨爆发时将更一发不可收拾。

事实上,厦门市官员有没有想过,为什甚只有他们才这么“聪明”,想到用实名制阻止他们不想出现的信息在互联网上出现,而别的城市又不去做?答案很简单:即使没有实名制,技术上要追查到发放信息人,根本也是轻而易举之事。所以其他城市根本不去做这多此一举之事。

值得注意的是,《成都商报》6月1日报道,在厦门市政府宣布PX项目暂缓建设之后,该项目并没真正停了下来。报道引述当地一位卖冷饮的村民指出:“化工厂一直没有停止建设过,今天又有好多货车进了场。”必须指出,若然民怨真的沸腾到了一个地步,即使有没有实名制,民众也可以用各种方式串连游行,想一想十八年前中国发生过什么事情,就可明白这一道理:当年,中国可是仍未流行网路这一回事的。

若然厦门市官员以为堵了民意渠道后可以保住一些不受欢迎的项目,增加该市收入,他们也可能打错算盘。英国《金融时报》亚洲版7月9日以这则新闻作全报头条,无论这措施是否已实行,都有可能会影响到外资对投资该市的信心。

中国国家主席胡锦涛曾多次强调中国官员要“不断提高执政水平”,但要做到这点,除了内部教育之外,似乎也需要在体制上提供保障,让民意有效制衡一些愚昧官员的行为,防止社会稳定恶化。

敢言周报传大地震 10名骨干被免职

【大纪元7月9日讯】据香港苹果日报消息,中国最有影响力的十大周报之一的《民主与法制时报》,据称因出现重大问题,出现人事大地震!包括原社长、副总编和记者部主任等10多名骨干近日被免职。

创刊于1985年的《民主与法制时报》,是中国最权威的法学机构、中国法学会主办的一张全国性综合性新闻周报。其前身是拥有百万发行量的《民主与法制画报》。

苹果日报引述博讯网消息称,《民主与法制时报》被免职的报社人员,包括原社长边田松、副总编陈其强、记者部主任周国新等10多名骨干。报道又称,经向相关人士查证,确有此事,但不便解释原因,详细情况不明。

据悉,《民主与法制时报》今年5月先后有两篇较为引人关注的报道,其中包括报道指深圳中级人民法院因发生包括副院长在内的五名法官贪污被捕后,法院领导认为,事关风水不好,专程请香港风水师北上指点迷津,改变风水格局及摆放石狮子等。有关报道曾被各大网络及海内外媒体转载。但深圳中院官员事后指该篇报道“歪曲事实,纯属无稽之谈。”

另外,该报在同月22日,在广东举行党代会之际,引述广东省人大常委会通报指,广东省前副省长刘维明因被查明在任职期间,利用职权曾多次出面为在深圳经商的儿子牟利,导致约1.6亿元国有资产流失。刘维明因严重违纪而被开除党籍和公职。

刘飞跃:四、五百人暴力拆迁 村民被螺纹钢棍暴打

【大纪元7月9日讯】民生观察湖北报导:今天中午,湖北省黄石市磁湖北岸光华社区庙儿咀村拆迁户向我们反映,前天,黄石政府出动四、五百警察对被拆迁人的家进行强制拆迁,现场同时出现大量身分不明人员(村民们说是黑社会人员)。拆迁期间,张嗣盛、伍细荣夫妇被黑道人员乘其不注意用螺纹钢棍对其进行暴打,致使当场满面流血,昏迷过去。夫妻二人被暴打后,被戴上手铐,脚上绑上绳索,送往医院抢救。

随后,我们了解到,2007年7月7日清晨,黄石市出动近百台各类公安、消防、法院的警车、城管的车辆、装有掘土机的运输车辆、运载人员的大小车辆、救护车以及各级官员乘座的各类小车来到庙儿咀村。

上午7时许,在黄石港区区委书记程良胜、区长黄河、区政法委张书记等带领下,四、五百名公安、消防、法院、城管、拆迁人员、各级官员以及区政府聘请的黑道人员等对被拆迁人张嗣盛、伍细荣的住宅进行强拆。

被拆迁人张嗣盛、伍细荣为了维护自身的合法权益,在事先没有得到任何强拆的法律文书的情况下,据理力争。由于区政府的非法强拆,导致强拆工作中出现了对峙局面。区长黄河以做工作为名和被拆迁人张嗣盛、伍细荣交谈,分散其注意力,区政府聘请的黑道人员乘其不注意用螺纹钢棍对其进行暴打,致使当场满面流血,昏迷过去,其黑道人员还不罢休,还在对其进行暴打。在现场的数百名公安警察、政府官员不仅视而不见,还在不停的指使黑道人员对其进行暴打。

被拆迁人随后被戴上手铐,脚上绑上绳索,送往华新医院抢救。在华新医院,其亲属及相关记者前往探望,被区政府相关人员挡在门外,不让探望,同时先期探望的被拆迁人的三个女儿被变相扣留在病房,长达10多个小时

据民生观察刚刚了解到,张嗣盛夫妇现已被转到黄石市第二医院治疗,亲属仍被禁止探望。而到过现场的湖北省民间维权人士已接到湖北省公安厅的电话,让他退出该一事件。

民生观察工作室
2007、7、9

公安遗弃求救女 致其死亡

【大纪元7月9日讯】7月8日北京市通州法院判处北京通州公安分局永乐店派出所政委田某有期徒刑1年,缓刑1年,同案民警刘某被判有期徒刑6个月,缓刑1年。他们二人因故意遗弃一打110求助的生病女人而导致其死亡获罪。

北京青年报消息2005年7月4日10时许,北京通州区公安分局永乐店派出所接到分局指挥中心通知,辖区永乐店镇政府东侧公路上躺着一个人。派出所政委田某带领民警刘某驾驶警车前往现场,发现一女子倒卧在路旁不能正常回答询问,于是回到派出所找了三名协警保安员,田某指挥三名保安将该女子抬上车装进后备箱。然后驾车驶出管片,进入通州漷县派出所辖区后,田某命令保安赶紧将人扔到一个小树林里。保安和刘某下车将女的抬下来放在地上,几人驾车赶快离开返回派出所。回到派出所,刘某按照程序上报110指挥中心,称派出所已出警“解决”了。

正在附近乘凉的尚武集村村民看见警车丢下一个女子扬长而去,走过来查看,发现一个女人躺在地上,给她食物,她不吃也不喝。转天,有村民向110报了警,并对赶来的公安称::这个女子是编号0xx警车上的公安扔到这儿的。

该女子被送往永乐店卫生院,但因抢救无效死亡。卫生院的医生说,女子死于心衰,而导致心衰是因为体质太弱、口渴、天热、饥饿这些因素,如果她之前心脏没毛病,仅是由于营养少,缺水等因素,尽早送过来救活的可能性较高。

事发后,政委田某和民警刘某被控犯玩忽职守罪,去年5月24日经检察院批准被取保候审。

通州法院经审理认为,被告人田某、刘某将处于危难情形的流浪人员遗弃在小树林而不及时救助是流浪人员生命不能延续的重要原因,被告人田某和刘某作为警察负有对处于危难情形的公民予以救助的义务。

但法院最终判处田某有期徒刑1年、缓刑1年,判处刘某有期徒刑6个月、缓刑1年的从轻判决。理由是,综合考虑田某、刘某犯罪的事实、性质、情节及对于社会的危害程度,可适用缓刑。

但有网友认为田某、刘某竟然毫无人性地、无情地将一个鲜活、年轻的生命弃之偏僻树林而不顾。而且,办完这件事,回到派出所,还按照程序上报110指挥中心,称派出所已出警“解决”了。这是不是草菅人命呢?这是不是瞒报案情、欺骗上级机关呢?正常情况下正常情况的人都不能见死不救,何况是富有特殊职责和使命的派出所民警有意置人于死地。

严重性在于,正像卫生院的医生说,女子死于心衰,而导致心衰是因为体质太弱、口渴、天热、饥饿这些因素,如果她之前心脏没毛病,仅是由于营养少,缺水等因素,尽早送过来救活的可能性较高。

由此可见,正是派出所出警“解决”造成了流浪女的意外死亡。那么,仅仅是玩忽职守吗?不!不说蓄意谋害,起码也应该是过失杀人。

中国法院信誉低 受制于共产党

【大纪元7月9日讯】(美国之音记者:东方2007年7月8日华盛顿报导)最近中国最高人民法院院长肖扬承认,中国人对法院缺乏信任,法院的信誉不高。他还表示,虽然中国需要借鉴汲取其他国家司法制度的优秀成果,但决不能以国外的理论框架、范畴来研究中国问题。中国问题专家陈奎德指出,肖扬的讲话是自相矛盾的。他呼吁中国司法体系摆脱政党的干预,做到司法独立。

中国最高人民法院院长肖扬最近在全国高级法院院长座谈会上发表讲话强调中国国情。他说,建设公正、高效、权威的社会主义司法制度必须大胆解放思想,立足中国国情。他还说,虽然中国需要借鉴外国经验,但是绝对不能在国外的理论框架内研究中国的司法问题。

*司法独立是关键*

著名中国学者、普林斯顿大学中国学社执行主席、海外电子杂志《观察》主编陈奎德在接受美国之音记者采访的时候说,肖扬的讲话是自相矛盾。

“既然要借鉴国外好的,行之有效的体制,又说不能按照人家的理论框架思考问题,这不是自己打自己的嘴巴吗?我认为,这反映了在中国共产党内部一些有识之士争论很久的问题:是不是中国要司法独立的问题。这是一个关键的问题,核心的问题。

“他们现在也知道,司法改革的各个方面都要往前走,要借鉴西方的经验,但是他们发现,最终要真正实现司法独立,共产党就要退出司法领域。党内的所谓政法委,不就是干扰司法独立的吗?很多案件还没有审理,就已经在党内作了决定。这种做法,绝对不符合国际常规。

“如果不按照国际标准,而实行中国特色,那就是说,还是党委决定,还是原来那一套。那么,中国历史上曾经出现过的众多冤假错案,以及现在越演越烈的腐败,如果没有司法独立,这些现象都无法消灭。”

*法官检察官知法犯法*

路透社发自北京的一篇报导说,虽然中国最高大法官肖扬在讲话中声称,中国在司法领域取得了巨大的进步,但是中国司法系统仍然面临很多问题,包括缺乏信誉,民众不信任,缺少权威性等等。

在去年发生一连串法官和检察官腐败犯法事件之后,中国政府誓言要在司法领域更加透明。

路透社报导说,最高人民检察院检察长贾春旺去年十月说,有91名检察官因为违法而受到惩处,在过去18个月当中,已经有275名检察官落马。

有观察家指出,这个数字可能大大缩水。据安徽媒体报导,仅仅是安徽一个省份,自从2002年以来,因违法违纪被查处的法官就有104人,检察官有51人,阜阳一个城市的法院系统,2004年以来被查处的违法违纪法官就有20人。造成上述问题的原因,主要是少数办案法官、检察官职业道德水准不高,利用职权,徇私枉法,收受贿赂,办关系案、金钱案、人情案,有的甚至触犯刑律。

法官和检察官知法犯法的问题,造成中国司法体系缺乏权威,民众对法院丧失信任。安徽2006年上半年,省人大常委会共办理了5千零34件民众的上访,其中涉及司法部门和诉讼类的信访和上访就有2千499件,约占民众上访总量的一半。

最高人民法院新闻发言人倪寿明在接受中国官方的英文报纸《中国日报》记者采访的时候也承认,中国民众对中国司法体系的信任程度很低,有些民众甚至有意识地回避法院。
 
很多中国公民采取上访和信访的方式,到北京告状,希望能够讨得一个公道。另外,一些民众自发组织起来,维护自己的权利。公民维权的群体暴力事件近年来在中国有较大幅度的增长。

*学习香港好榜样*

目前旅居美国的中国问题观察家陈奎德认为,这些都是中国民众对中国司法制度丧失信任的结果。陈奎德认为,中国共产党政法委控制中国司法,干涉司法的现象再也不能继续下去了。中国目前可以借鉴香港的例子,虽然香港不是一个民主的社会,但是由于香港有独立的司法,香港贪污腐败的现象比中国内地就少得多。

“中国的国情是什么呢?贪污腐败越演越烈,贪官屡治不改。我现在还不是说要中国建立民主制度,首先是能不能真正建立独立的司法和独立的舆论界,这是最基本的两项。香港就是这样。香港还没有达到民主制度,但是长期以来,香港有独立的司法,有独立的舆论,也就是自由的媒体。有了这两项,香港的贪腐就比较少,香港的社会,大家就感到比较公正。香港市民信任法官,信任法院。很多事情香港市民诉诸法庭来解决,不像在中国,大家投诉无门,都跑到北京去上访。”

路透社在报导肖扬讲话的时候指出,尽管近年来中国进行了司法改革,但是从根本上,中国的司法体系仍然被紧紧地控制在执政的中国共产党的手中。中国的法院往往被看作是党的决定的传声筒。

逾200访民欲纪念抗战胜利却被关押

【大纪元7月9日讯】(自由亚洲电台记者心语采访报导)七七卢沟桥事变七十周年纪念日,各地举办了相关的悼念活动。然而,在北京有200多访民打算纪念抗战胜利却被押送到马家楼。

今年的七月七号是七七卢沟桥事变”的七十周年纪念日。大陆、香港和台湾都有相关的纪念活动。在大陆,有近千人到北京卢沟桥附近的“抗日战争纪念馆”参加纪念活动;香港则有民间团体到日本驻港总领事馆抗议。抗议人士在港岛中环的遮打花园集会,前往和平纪念碑鞠躬,悼念战争死难者,然后在领事馆门外宣读和焚烧抗议信。

台湾方面,国民党总统参选人马英九则出席纪念活动。不过,据英国广播公司BBC星期六的报导,“七七卢沟桥事变”的70周年,中国官方媒体以“不忘国耻,面向未来”作定调,但没有领导人公开就此讲话,报导认为,官方刻意低调处理。

事实上,不尽官方低调处理,据六四天网星期六的报导,在北京有200访民想要纪念抗战胜利却被押送到马家楼。本台记者于是打电话给正在北京上访的新疆访民冯永记,她在星期六也被送到了马家楼,她向本台表示:

冯永记:“星期六有人要到卢沟桥去了,我也不知道那是做啥的,他们说是纪念战斗英雄,然后我一看前面已经有四辆车了,我是第五辆。我和新疆的朋友上了第五车,但司机拒绝运送访民前往,并打了报警电话。然后警察就来了,又等了好长时间,好像人大的领导也来了,然后五车人全都送到马家楼了。”

记者:“那您是何时被放出来的?”

冯永记:“下午四点半,所有的人都被放出来。”

记者于是打电话到国家信访局去查询,但电话直接转到录音上。

记者再致电北京市公安局去查询:

记者:“我想问一下,昨天是七七抗战,然后有其它各省来北京上访的访民,他们反映说原本要去纪念抗战爆发,但后来几百人全都被送到了马家楼,我想问一下是否有此事?”

公安局:“我不晓得,也没听说。”

另一位在星期天也被押送到马家楼的访民王淑蓉,其亲属曾经在汉源营救7名美国飞行员而受到美国总统罗斯福的奖励,而共产党在执政后,全家20多口遭到枪毙,她向本台表示:

王淑蓉:“昨天为何我要去呢?因为我的姑祖父在对日抗战中连累我的父亲被杀害,造成我一生的灾难,到现在一个问题都没给我解决,连吃饭都困难,真的成了乞丐了。”

她表示,希望国家领导人能像当年的抗日英雄一样,是真正为人民牺牲,而不是反过来欺负他们这些老百姓,贪污他们的钱,过着极其腐化的生活,造成全国各地访民四起。

中共首度纪念抗日英雄吉星文

【大纪元7月9日讯】2007年7月7日是“七七卢沟桥事变”70周年,虽中共低调处理纪念活动,未见中共总书记胡锦涛等高层发表纪念谈话。但今年首度承认国民党的抗日英雄吉星文将军,吉星文将军之子吉民立也到场凭悼,缅怀父亲当年下令还击日军的往事。

民国26年7月7日(1937年),日军以演习失踪一名士兵为藉口,要求进入北平西南的宛平县城搜查,但遭到国军拒绝。当天晚上日军即开炮猛轰卢沟桥,宛平县驻军29军37师219团团长吉星文下令反击,7月底8年抗战全面爆发,吉星文被视为抗日民族英雄。

今年在卢沟桥的“中国人民抗日战争纪念馆”正式陈列吉星文将军抗日的历史。此次抗日战争纪念馆中有部份史料系由台湾国民党党史馆提供。

吉星文将军在823炮战时死于共军炮火之下,过去以来,中共方面也始终对吉星文绝口不提。大陆民众也没有人了解,谁是吉星文。

不只是吉星文,中共方面过去刻意淡化国军抗日的历史。前年国民党荣誉主席连战访问大陆之后,中共方面的态度开始有所转变。

吴文龄:纪念七七抗战七十周年

【大纪元7月9日讯】今天我很高兴参加中国国民党驻澳洲总支部举办的“七七抗战七十周年纪念会”,与大家一同缅怀过去无数先贤先烈及同胞不惜抛头颅、洒热血,抵抗日本军国主义的入侵,写下抵御外侮可歌可泣的近代血泪史。

众所皆知,对日八年抗战胜利是中华民国在中国国民党及先总统蒋公的领导下,加上无数先贤先烈及同胞以血肉长城,最终遏阻日本军国主义侵略的野心并获得光荣的胜利,我想不需要太多的言语,礼堂两旁许许多多的照片都在诉说这段可歌可泣的历史,可谓“铁证如山”。

遗憾的是,我们看到中共一直以将这个神圣的日子加以政治化的消费和运用,窃取七十年前中华民国对日抗战坚苦卓绝最后获得胜利的果实,意图蒙蔽世人,鼓惑海外侨胞,遂行统战的目的,这种寡廉鲜耻的作法实在可恨!

大家都知道,对日八年抗战胜利是中华民国在中国国民党的领导下,用一场一场的硬战堆积起来的。下面我引述刚过世的抗日名将孙元良将军,也就是知名影星秦汉的父亲,在两年前接受大纪元时报记者专访时所说的一段话,来还原这一段历史。孙元良将军说:

“八年抗战中,光是中日双方投入兵力超过十万人的会战就有廿二次,其中八一三淞沪会战双方投入一百零七万军队,是二次大战中最大的会战,规模与伤亡超过诺曼地和硫磺岛登陆战,此外还有台儿庄大战、武汉会战、三次长沙会战、常德之战、衡阳战役、缅甸战役,杀得尸横遍野、鬼哭神号,这都是国军用血肉长城打出来的,而中共的八路军与新四军在这些重大会战中可没有一兵一卒参加。在全部廿二次大战里,中共的八路军仅仅参加了太原会战,只是打侧面,也就是所谓的平型关战役,实际上并未受到正面攻击,损失也非常微小。在八年抗战中,国军将官阵亡有二百零六名,其中包括张自忠将军的集团军总司令两名、军长八名、副军长两名、师长廿名、副师长十三人、旅长十七人以及其他将官。殉国的二百零六名国军将领全部是中国国民党党员,多数都是黄埔毕业生。比较下,中共的八路军与新四军连一个团长都没有阵亡,只有八路军的副参谋长左权与新四军第四师师长彭雪枫死于疾病与敌人轰炸,并非死于战场,请问他们抗战是怎么抗的?难道自朱德、陈毅到叶飞都是铜头铁骨——刀枪不入?现在中共编写历史教科书的人胡诌什么“国民党消极抗战”,这是有愧于长眠地下的三百多万抗日将士的!”

从上面这一段孙将军的话,我们真的想问中共,你们说抗战是中国共产党打的,但为什么到现在讲来讲去也只有平型关战役和百团大战,没有其他重大战役可以再吹嘘,但实实在在中国共产党却是中华民国对日抗战的最大受益者:1937年抗战前中国共产党只有陕北一小块地方几千名部队,到了1945年抗战胜利后则坐大到拥有130万部队,220万民兵,赤焰扩张到十六省及拥有一亿人口辐员面积的土地,最后并趁中华民国对日抗战八年后国力虚弱的情况下,悍然发动武装叛乱攫夺整个中国大陆,中国共产党真正是对日八年抗战最大的受益人。我讲这句话是有根据的:1964年7月10日毛泽东在接见当时前来谢罪的日本社会党委员长佐佐木更三时,曾经这么说过:

“日本对中国没有什么要抱歉的,没有你们皇军侵略大半个中国,中国共产党就夺取不了政权……”

毛泽东的这句话,至今仍令所有中国人痛心疾首,但却一语道尽了中国共产党是对日抗战最大的受益者的事实。

我又回想到2003年我在美国念书时,班上日本同学江口一元曾跟我说的话,他说:

“我来到海外后,才知道二次大战期间日本人当年在中国及海外造了多少罪孽,我为日本政府意图掩盖过去这段历史感到羞愧及抱歉,再多的道歉都是应该的,日本必须要为这段血腥的历史道歉,并记取历史的教训避免悲剧重演”,他说的话代表了日本知识份子的良心,我当时很感动,但当时他却讲了另一番话让我很难受,至今还记忆犹新,他说:

“我不知道我说的对不对,但我外务省的朋友曾私下跟我说中国政府要求我们一再道歉其实是有政治目的的,是要在中国激起仇日的民族主义,作为自己整军扩张的藉口,因为他们自己在文化大革命时害死了七千万的中国人,在天安门也杀死了几千名手无寸铁的无辜学生和市民,但他们中国政府却从来没有一次为这么大的罪行道歉过……”

我当时因为这番话非常难受,但也非常的悲哀,我知道这两个东西不能放在一起比较,日本人当然应该要为在二次大战期间侵略中国,杀害无数的中国人的暴行道歉反省,但要我说中国共产党政府自己残害自己几千万的人民可以不用道歉,可以不用别人管的话,我实在说不出来,而这样一个自己残民以逞却毫无悔意的政府,如何要求别人真诚的道歉?得到别人的尊重?而这样的“一个中国”,一个只会扯国军后腿,将无数先贤先烈抛头颅、洒热血写下可歌可泣的七七抗战历史加以消费和扭曲,最后说抗战是中共打的,国民党不抗日的一个“共产中国”,我们可以认同和接受吗?

今天纪念七七抗战七十周年,先贤先烈英灵在上,我们要指出,如果要谈我们能认同的“一个中国”,就要谈当年所有中国人民团结在青天白日满地红国旗下浴血奋战的“一个中国”,而这“一个中国”就是“中华民国”!这么多仁人志士和同胞流血流汗,所捍卫的也就是这一个中国,我们的国家──中华民国!

今天纪念七七抗战七十周年,我们期盼所有热爱中华民国的人民,大家一定要认清在中共的字典里是没有“中华民国”这四个字的,中共的本质就是以统战手段及阴谋来消灭中华民国的,不要再对中共的鬼话存在任何的幻想。让我们大家效法先烈团结奋斗的精神,携手并进,继续用我们热情及力量,为维护中华民国的自由、民主、生存和发展而继续努力奋斗!谢谢!

曹维录:扑朔迷离话“七.七”

【大纪元7月9日讯】抗战史上的“七.七事变”是一个谜,是一个比数学上的“哥德巴赫猜想”还要难解的谜。

日本的史学家说“七.七事变”是中国挑起的,中国的史学家说是日本挑起的。我们不能简单地肯定,也不能简单地否定,更不能忽略不计。近些年来,有些学者不知出于什么目的,主张不去追究事变的细节。他们认为:谁打第一枪不是问题的关键,日本早就有侵略我们的野心,不在这儿打还会找别的藉口打。这话当然没错,但我们研究历史,一是要实事求是,还原历史的真貌。二是要寻根究底,找出“七·七事变”的真凶,这个事变给我们带来的灾难一直到现在还在继续,我们不能这样不明不白地接受一个不清楚的历史。

首先我们回顾一下七.七事变的背景,埃德加。斯诺《西行漫记》对当时的中国境况有这样一段儿描逑:

“1937年春,日本对南京的压力稍减,侵略内蒙暂停,英日开始会商'在华合作',英国政府希望调停中日争执和在远东导致'基本和平',这使有些人寻思,共产党对政局估计是否错误,把整个战略建筑在中日马上必战中心前提上,是否太冒险了?

……

日本帝国主义者已认识到,他们要中国资产阶级走上投降道路操之过急,推之过远了,结果中国的内争已消灭于普遍仇日之中。他们现在已经认识到为了使中国资产阶级可以放手去搞国内冲突,对它实行友好新政策是明智得策的。东京和南京这样修好就能消除共产党的政治影响,因为后者是过于依靠抗战了。”

埃德加.斯诺是一个亲共的记者,在中国时他一直住在延安,他的《西行漫记》也基本上是为中共宣传的一面之词,但他对当时形势的这些叙述可以作为参考。以埃德加。斯诺的这段分析看,中共“把整个战略建筑在中日马上必战中心前提上”是希望中日打起来,因为他“依靠抗战”发展自己,而国军当时的境况却不是这样,蒋介石采取的是“以时间换空间”和“攘外必先安内”的战略,对日本他不是不想打,而是没有能力打。从财政状况来看,直到1937年对日作战前夕,国民的全年收入,主要来自商业税收,只有12.51亿元,约合4.17亿美元。军队数目虽然庞大,但派别林立,矛盾重重,士兵缺乏训练,装备简陋,战斗力不强。正因为如此,所以当时对日军一直采取忍耐和退让的策略。

从以上两方面的情况看,在当时,起码是在当时,中日双方都没有打的意愿,想打的只有中共。

我们再来看一看七七事变的过程:据《维基百科》资料,在1937年7月7日夜,卢沟桥事变爆发。日本华北驻屯军藉口一个兵士失踪,要求进入北平西南的宛平县城搜查。中国守军拒绝了这要求。日军遂开枪开炮猛轰北平卢沟桥,向城内的中国守军进攻。亦有说,根据“辛丑条约”驻扎的日军在宛平附近演习时遭到中国军队的枪击,而向中国守军进攻。打响全面抗战第一枪的是第二十九军吉星文团。

事件生后,中日双方多次进行谈判,希望不发展为两国全面的战争。蒋政府马上找美、英、日进行交涉,要求停战。国民党政府在平津地区的最高军政长官、第29军军长宋哲元也在7月11日赶到天津,想与日本驻屯军司令官通过谈判实现停战。7月16日、17日,中国最高统帅蒋介石在庐山先后发表谈话,表示:“卢沟桥事件是否不扩大为中日战争,全系于日本政府的态度。和平希望绝续之关键,全系于日本军队之行动。在和平根本绝望之前一秒钟,我们还是希望和平的。”中日双方当时都表示了非常希望和平。

双方都没准备打,最起码是当时都不想打,但还是打起来了,这背后究竟是什么在起作用?是谁挑起了事端,陷中华民族于危难之中?事变是由于日方说“有枪声”响起,又说丢了一个士兵引起,是不是真的有枪声,那枪是谁打的?是不是日方真的丢了士兵,那个士兵是谁弄走了?事变发生的第二天,中国共产党就心急火燎地向全国发出通电,呼吁:“平津危急!华北危急!中华民族危急!”,“只有全民族实行抗战才是我们的出路”。企图堵死和谈的路。从发表声明之及时看,中共当时是有所准备的。

七.七事变一个月后,中共在陕北洛川召开会议,当时的总书记张闻天作《形势报告》,他明确指出,中国共产党应该学列宁的“一箭双雕”:让侵略者与统治者两败俱伤。具体到中国,就是坐看蒋介石与日本帝国主义厮杀。毛泽东支持张闻天,强调一定要“冷静,不要到前线去充当抗日英雄”(戴晴:《翻案文章》)。中共建国后,在庐山会议上毛泽东又说:“一些同志认为日本占地越少越好,后来才统一认识:让日本多占地,才爱国。否则便成爱蒋介石的国了。国中有国,蒋、日、我,三国志。”这些都表明了中共当时对中日战争的真实心态。

回顾一下历史就可以看到,真正利用抗战,在抗战中获利的是谁?“七.七事变的第二天就向全国通电的中共,在抗战中却躲在后方发展自己,整个八年的抗战,只有一个”百团大战“和平型关战役算得上同日方正面冲突。平型关战役只是歼敌一二百人的小仗,就这也是林彪自作主张打的。林彪一九四一年在前苏联治疗枪伤时向共产国际报告说:”在日本军队跟国民党军队开战时,我不止一次请求中央同意出击日军。但没有接到任何答覆,我只好自作主张打了平型关那一仗。“

如果我们结合着”七.七事变“之后中日之间所发生的事来看,”七.七事变“更是疑点重重,很值得人们进行认真的分析研究。

”七.七事变“之后一个多月,中日之间就在上海开战了。在上海开战,即不是日本人的意愿,也不是蒋介石的意愿,它完全是中共在国民党中的红色代理人张治中一手制造的。张戎的《毛泽东-鲜为人知的故事》中引述《纽约时报》驻华记者阿本德的话说:”当时记者报导时都说是日本人进攻上海,事实完全相反。日本人不想、也没有估计到,在长江下游会有敌对行动。……对在上海打仗,他们几乎完全没有准备,迟至八月十三日,他们在这里的部队还如此之小,十八、九日的时候差点被扫进江里去了。“阿本德看出来了,”有那么一个精明的计划要打乱日本把战火局限在华北的企图“。张戎评价说:”他说对了,是有这么一个'精明的计划',但他没猜到这是谁的计划,他以为是蒋介石的,其实是斯大林的。

张治中为了挑起中日之间的全面战争,八月九日,经张治中一手挑选的派驻上海虹桥机场的部队,打死日本海军陆战队官兵各一人,然后给一个中国死囚犯穿上中方制服,把他打死在机场大门口,以造成日本人先开火的假象。日本人的表现是希望大事化小,小事化了,但张治中以“上海的形势突然告急”为理由,率大批军队在十二日清晨占领上海,定于十三日拂晓向上海日军发起攻击。至此,中日之间的战争按中共的意愿并在他们一手制造下全面开展起来了。持续八年、夺去两千万中国人生命的日本侵华战争,带给毛征服中国的机会:蒋介石的政权被极大削弱,毛占领了大片土地,建立起一支一百三十万人的大军。

从整个当时的情况来看,“七.七事变”是在中日双方都不想开战的情况下打起来的,这其中是什么因素起了作用,至今还是个谜。随着时间的推移,许多未解之谜都被人们破解了,相信,“七.七事变”之迷离真相大白于天下也不会太远了。@

原载《自由圣火》2007年7月8日

方影竹:我的退党经历(七)

【大纪元7月9日讯】〔小序:黑窑事件震惊世界。黑窑中奴工、奴童的悲惨境遇,不逊于古罗马的斯巴达克思。一个省的黑窑,已经上千;黑窑的存在,已逾十年;中共的卵翼,是黑窑蔓延的条件。黑窑就是中共治下的社会缩影。这样一个邪党,谁若入其彀中,共伍共舞,必为人类所不齿,铸成终生大辱。笔者于1989年公开退党,弃之如敝屣。18年过去了,作为一个退党先行者,和盘托出我的经历,对读者不无阅读价值。〕

(七)三出丑剧

坦克车和达姆弹,埋葬了人民对民主的期待。邓小平出场接见戒严部队,使趋炎附势者,寻到奶水的源头。一场场群丑登台的滑稽剧,上演了。

第一场是“二袁无耻狡辩”。6月6日晚。国务院发言人袁木同代表北京市政府的袁立本、代表军方的张工,举行记者招待会。在他们嘴里,赤手空拳、善意请愿的学生和市民是“反革命暴徒”,而杀人犯反倒成为“受害者”!张工身着军服,代表刽子手说话,自然是狗嘴吐不出象牙。袁木在戒严前,就是电视观众的熟悉人物了。他在屠城前多次盘旋于政府和学生间,许愿“还要透明、还要对话”,有一次神秘兮兮地说将有好消息出台,但“我现在还不能说。”其笑面虎嘴脸,此时暴露无遗。袁立本呢,他的“妙论”,我至今不忘。当他谈到为什么重兵向天安门移动时,他也神秘兮兮地说:“你们知道 吗,这几天永定门的窃贼少了,他们都聚集到王府井一带……。”好家伙,几十万武装到牙齿的正规军,准备对付小窃贼,什么逻辑!实际情况是,在民运期间,北京百万人上街,公安系统瘫痪,而犯罪率则降为最低。此中道理,至今有待中外犯罪学家研究。

第二场是“元老撕破假面”。天安门“清场”前,已经传出邓小平“杀掉二十万,稳定二十年”的警讯。学生们眼见反官倒、求民主的希望破灭,又身处戒严部队围困,走投无路之际,把头转向“中共元老”——徐向前、聂荣臻、邓颖超。

徐向前、聂荣臻是两位仅存的元帅,军中影响不逊邓小平。由他们为学生说几句话,是会起作用的。学生找到他们,有点像临刑前的冤民请求“刀下留人”的意味。这也是被请求者积大德、行大善的契机。但是,学生们太天真了。他们面对的既得利益者,只懂得利益的持续堆积,哪里懂得人类道德中的积德行善?徐向前、聂荣臻接到学生请他们“说几句公道话”的请求时,也通过工作人员回答学生代表:解放军绝不会开枪,希望大家放心,回去上课,云云。但待无数尸体横陈首都街头之后,他们迫不及待地表态拥护“平暴”,甚至表示恨不能亲自上街制止暴乱!

邓颖超,党内称“邓大姐”,青年称“邓妈妈”。作为周恩来遗孀,做为女性元老,做为南开老学长,能见到学生身临危境而袖手旁观吗?果然邓颖超回答学生:戒严部队进城是维护首都秩序,不是对你们来的,回去上课吧,等等。待枪杀过后,她立即派工作人员给戒严部队送来慰问品。她玩的是对邓小平的“忠不忠,看行动”!

第三场是“文人沦为鹰犬”。大家知道“文革”时期出了“四大无耻”,而“六四”后的几天里,《人民日报》上发表的“拥护党中央果断措施”的知名文人,是“四大无耻”的几倍。他们是经过“文革”的人,他们比别人清楚“文人无行”的骂名,理应有所警惕。但他们舍不掉从中共那里分到的残羹剩汁,便自觉地充当中共的鹰犬。魏巍是其中一个。他于韩战中写的战地通讯“谁是最可爱的人”,一炮打响,长期选入大陆大、中学校的教科书中,为粉饰侵略战争,立了大功。这次粉饰“六四”大屠杀,他驾轻就熟,又出来为邓小平歌功颂德了。还有人从三十年代就进入文坛,一首谈生论死的诗歌,脍炙人口。他八十多了跳出来支持“平暴”,他活着,却也死了。

三出丑剧,并未过去。18年来,哪次中共许愿,不是甜言蜜语;待好话落空,民众抗争,则立即暴力相迎;而袁木式的中共辩护士,魏巍式的“歌德派”,也急不可耐地大显神通。(待续)@*

(大纪元首发,转载请注明出处)

十警察电棍电死老妇 家人遭恐吓

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者林雨综合报导】家住辽宁省沈阳市和平区的老妇人唐兴云,因向别人发送法轮功在中国被迫害的真相材料而于二零零七年三月十日被十个警察同时用电棍电击致死,终年六十五岁。三月十三日家人出殡时,警察恐吓其家人说:“对外只称(唐兴云)买水果摔倒死亡,如果说真相把你全家都关押!”

据明慧网七月九日报导,唐兴云,原居住在沉河区团结路小区,因该小区被沈阳市政府卖给外商,于二零零二年被迫搬迁到沈阳市和平区砂阳路砂阳小区。唐兴云在修炼法轮功之前,患有高血压、心血管等多种疾病,长时间被病痛折磨的苦不堪言。自她九六年开始修炼法轮功之后,她很快就变成了无病一身轻的健康人。从此她严格按照法轮功的法理“真、善、忍”来严格要求自己。在她的亲身实践下,很多人因看到了她的巨大变化而开始修炼法轮功。

一九九九年七月中共发起了对法轮功大规模的迫害,电视报纸都开始肆意诬蔑法轮功。唐兴云为了向人们讲清法轮功能使人道德回升,祛病健身的真实情况,把自己微薄的退休金省下来印制真相传单。

二零零七年三月十日唐兴云在发送法轮大法真相传单时,被不了解真相的人向派出所举报,于当晚八点遭到当地砂山派出所绑架。在派出所内,唐兴云遭到十名警察同时用八个电棍电击,当场被活活电死。

三月十三日出殡时,三十多名警察(有的便衣)包围了唐家,为首的警察恶狠狠的说:“对外只称买水果摔倒死亡,如果说真相把你全家都关押!”由于受警察的恐吓,其家人一直对外隐瞒唐兴云被电死的真相。直到四个月后的今天才公布于世。

谴责港府拒入境 嘉义法轮功学员向总统陈情

【大纪元7月9日讯】(大纪元综合报导)为了谴责香港政府在 “七.一”前夕以暴力遣返合法入境的法轮功学员及民众,台湾嘉义法轮功学员于二零零七年七月七日向总统陈水扁呈递陈情书,由总统府秘书江志铭代表接受,江志铭表示感佩学员坚守正义的精神,将把陈情书转交陈总统。

七日陈水扁总统到嘉义市参观“许世贤博士百岁纪念主题装置展”时,嘉义法轮功学员特别向陈总统呈递陈情书,建请总统出面遣责中共黑手操控港府迫害人权。学员并在街道旁举着“谴责港府暴行”字样的横幅,让市民了解中共的邪恶本质。

法轮功学员、中正大学艾昌瑞教授表示:“从六月下旬到七月一日,至少有五百位持合法签证入境香港的法轮功学员,被非法暴力遣返,他们都是合法善良的人民,我们希望陈总统能知道这件事情,出面谴责中共操控香港政府”。

七月六日,嘉义法轮功学员已先到民进党嘉义市党部,向主委陈茂松递交陈情书,说明港府在中共黑手指使下,对入境的法轮功学员无理施暴及恶意遣返,严重违反人权。陈茂松主委表示对台湾人民被拒入境且遭受暴力遣送,感同身受,立即签署了法轮功学员提出的向港府谴责书,同时表示将立即向执政党高层反映。陈茂松表示,他一向最重视人权,在十年前赴大陆旅游时,看到台湾同胞受辱的情况,就对中共的丑行劣迹深恶痛绝。

学员当天又到国民党嘉义市党部陈情,因主委胡义展不在,由林盈成代表接受陈情书,林盈成对港府遣返一事表示,人权没有国界,是大家共同关心的议题,他会将陈情书转交主委。

据中央社五日报导,台湾副总统吕秀莲出访中美洲过境旧金山时,就港府遣返事件,促请美国政府正视香港政府的暴行。在台湾,经法轮功学员向立法委员及各地方政府、议会、各政党说明该暴力遣返事实后,政府官员、民意代表及许多民众纷纷表示谴责之意。

一位被遣返的法轮功学员表示,在被送上飞机遣返前,几位港警坦诚的向他表示歉意说,他们也很无奈,是被迫的,不得不做动作给中共看,以后还是欢迎到香港来旅游。(

全世界中国舞大赛获奖名单出炉

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者辛菲纽约报导) 经过三天的紧张比赛,全世界中国舞舞蹈大赛颁奖仪式于7月8日下午5点开幕。舞台上的大屏幕播放选手的精彩表演片段。剧院观众席爆满,引颈期盼最后的结果。

当主持人宣布获奖人名单时,全场沸腾。本次大赛的四位冠军分别是:任凤舞(Michelle Ren)、陈永佳、周雨璇、石真(Jason Shi)。新唐人电视台总裁李琮和大赛评委会主席郭秀为四位冠军颁奖。一等奖是奖杯和1万美金。二等奖是一个奖杯和3千美金。三等奖是一个奖杯和1千美金。

下面是获奖名单。

一等奖:
少年女子组:周雨璇(台湾台北)
少年男子组:石真(飞天艺术学院)
青年女子组:任凤舞(飞天艺术学院)
青年男子组:陈永佳(台湾台北)

二等奖:
少年女子组:梁诗华(飞天艺术学院)
少年男子组:林柏宏(台湾台北)
青年女子组:张筱枫(台湾台北)
青年男子组:张逸军(台湾台北)

三等奖:
少年女子组:刘欣宇(飞天艺术学院)、毛珦恩(台湾台南)
青年女子组:倪晓燕(美国康州)、梁敏(美国纽约)
青年男子组:吴巡天(飞天艺术学院)、车星镐(韩国)

表演奖:
孟凡(台湾台中)、Serene Xian Lin Tan(新加坡)、陈小玉(香港)、罗明琦(台湾台南)、蔡孟君(台湾台南)、蔡亮(新加坡)、赵亮(飞天艺术学院)、沈键辉(美国纽约)

新唐人电视台总裁李琮向所有获奖者表示热烈的祝贺,他说,这几天比赛越来越精彩,选手表现很好。虽然大赛筹办过程中有很多波折,但是现在成功落幕。作为中国人,我们都希望国家强大,强大的国家要有很强的文化作为依托。全世界有中国热,这是中华文化复兴的势头。我们在此次大赛中共襄盛举,占尽了天时地利人和,这只是一个开始,以后准备每年办,希望大家踊跃参加。

他说,若干年后我们再回头看第一次舞蹈大赛的盛况会感慨万分,这是中华文化复兴的开始。中华文化历劫后浴火重生,你们有这么优秀的中国舞舞蹈才能,又适逢这个历史机缘,让我们共同为中华民族的文化复兴尽一份力量。

主持人表示,参赛者来自中国大陆、台湾、香港、韩国、日本、新加坡、北美、欧洲、澳洲等地。对于获奖者来说,这是一次人生艺术的殊荣,是今后艺术生涯的新的开始。对于没有获奖的人,也是一次绝佳的锻练和学习的机会。

纽约神韵专场爆满 中国舞大赛落幕

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者韦实、辛菲纽约报导)7月8日全世界中国舞大赛决赛纽约落幕当晚,参赛选手和大赛观众在纽约大学表演艺术中心观赏了神韵艺术团的演出。

神韵艺术团此前在四大洲三十三个城市演出了八十一场晚会,观众人数超过二十万。神韵演出展现中华神传文化;演员舞姿优美,动作丰富,展现纯正善与美;世界水平的艺术表演富有内涵和意境。参赛者认为演员气质圣洁,很有意境。资深舞蹈家观后表示,演出是中华文化的延续。

神音神韵展现中华神传文化

神韵演出以《创世》开篇。大幕初开,天国世界的美妙和庄严通过天幕显现给人间。音乐气势磅礴,庄严神圣,如天籁之音;天国世界中,天女和神奏乐起舞,美妙的动作隐喻了人类正统艺术的源头。

《造像》描绘了工匠在敦煌石窟中,遇到创作困境,但工匠的敬神、认真的诚意感动了众神,于是众神显神迹给工匠,激动的工匠更坚定了自己的信念,敦煌石窟中壮丽神传文化来源的谜底,被用艺术的方式在舞台上揭开。

以五千年中华文化中事件为主题的舞剧中,音乐包含各朝文化特点与传统韵味。

演出中,唐朝背景的音乐华丽而大气,有海纳百川气象;宋朝音乐内敛而清幽;夹杂沧桑意境;清朝音乐细腻而慵懒,透出岁月和文化的积淀。音乐中旋律和音符的韵味和中国舞演员的身韵相得益彰,展现神传文化的一个个侧面。 

舞姿优美 展现纯正善与美

中国舞涵盖了各朝古典舞蹈及毯子功、中国戏曲、武功中动作之精华,动作丰富,优美多变。与神韵演出相比,大赛规定动作如同入门的基本功;中国舞的身法和翻、转、跳中的高难动作被匠心独运的有机编排在一起,演出如行云流水,优美的动作刻画了美好和纯正。

《造像》中工匠看到神佛菩萨在梦中现身,神的形象显现在眼前时,生命的激动和心灵的震撼,通过连串的大跳、腾跃以及空中的旋子一览无余。

蒙古舞<草原牧歌>的奔腾跳跃中浓缩了骑手们互相追逐,纵马飞驰的场景;演员胯下无马,身姿的飞扬与韵律却让观众感受到万马飞腾,牧人纵马自由驰骋。演员们翻、跳、腾跃,收放自如的动作尽显蒙古少年的英武豪迈。

点点星光下,《烛光》中服装素雅的女子们手拿莲花,舞姿柔美而肃穆。深沉而凝重的动作悲而不哀,忧而不怨。白衣小舞蹈演员表情纯真纯善,替因正义而付出生命的善良人们祈祷祝福。

中国舞内涵来自天地人“三才”

神韵演出中,舞蹈的主题和韵味大多来自中华五千年的文化历史,题材丰富,内涵深邃。

中国人五千年来敬天知命,通过佛道修炼重归天国,从敬天信神中产生了信仰和相关的悠久文化。《善恶有报》中讲述了修炼人坚持良知,虽经受迫害仍回归天国,对信仰迫害者遭天谴的一幕,重现了善恶有报的自古不变的天理。明亮殊胜的天国世界里,菩萨和仙女的舞姿优雅神圣,神的仪态美好圣洁,神韵超脱于人间的舞蹈的韵味。

《鼓韵》中,“天人合一”有多重体现,夕阳下的天空,唐风寺院前,少男少们携鼓起舞。晨钟暮鼓是寺院的习俗,寺院是人回归天国的修炼场所。鼓声悠悠,音乐沧桑,鼓舞相和。乐声转喜,刚柔、阴阳、悲喜在同台舞蹈中对比,意境深远。

《傣族舞》中,天幕上的江河雨林和女孩们的身姿相配,使人感觉如南国的水乡般秀丽温润;《雪山白莲》似西藏高原般清冷;《顶碗舞》技艺卓绝,从蒙族日常生活中提炼升华的舞姿蕴含了蒙原少女的礼节;纯熟的肩臂摇动显示着纯朴和好客;《草原牧歌》 的天幕同为蒙广袤的草原,蒙族少年们的刚猛舞姿中却没有掩盖他们草原般的广阔心胸。

《彩虹》则在喜庆之余表现了东北的豪迈和粗犷,与南国细腻不同,直来直去的动作带出了温暖的意境,绸带的翻飞活灵活现,体现了北国人的粗中有细。东西南北,四方的自然环境孕育的不同民族的民风民俗在结合了精美天幕的中国舞中表现得唯妙唯肖。

金銮殿上,格格们梳着板头,身穿滚金边旗袍,脚踏盆鞋(底部中间有三寸多厚的高跟),一步一踱地在慵懒的音乐中列队上场。《满族舞》表达的是盛世的生活,舞姿典雅内敛,尽显传统女性的贤淑端庄和宫廷的华贵气质。

参赛者谈观感:纯正中国人的韵味

参赛选手观摩神韵演出后,对本报记者表达了他们的感受。表演奖得主孟凡表示,演出很美,包括一动一静,眼神和动作,感觉他们的气质很圣洁。少年男子组二等奖得主林柏宏表示,晚会很不错,很特别,很有意境。少年女子组三等奖得主毛珦恩认为,很多人韵味很好,他们把中国意境描述得很好,很有古人的韵味。

带团前来纽约的台湾资深舞蹈家欧阳慧珍说:“(演出)很棒,气势磅礴,把传统文化艺术展现得很好,把各个朝代历史的精髓故事表现得很好。很令人感动,完美的展现了中国传统文化。中华文化五千年历史博大精深,借由舞蹈、音乐清晰的传承历史,这是中华文化的延续,是纯正中国人的韵味。”

中国舞大赛获奖者盛赞神韵 前英国会议员:最真实的中国文化

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者辛菲、李佳纽约报导) 7月8日全世界中国舞大赛决赛纽约落幕当晚,神韵艺术团的演出获得观众好评。有大赛获奖者认为,神韵晚会整个风格是在走很强的韵味,平和,有一种内炼的感觉。

民间掘起的中国传统文化最有力量

国际希尔德.葛尔斯特奖学金基金会成员、前英国议会议员约翰.布朗、先生表示,晚会很美,富有感染力,集完美的表达和动力于一身,西方人都应来看这种真正的中国传统文化。这种从民间崛起的中国传统文化是最有力量的,也是对中国传统文化最真实的表达。

在7月8日下午的全世界中国舞大赛颁奖典礼上,约翰.布朗先生代表希尔德.葛尔斯特奖学金基金会向飞天艺术学院学生颁发了希尔德.葛尔斯特纪念奖学金(Hilde Gerst Memorial Scholarship)。 感谢飞天艺术学院在弘扬人类正统文化中的启蒙和奉献精神。

神韵演出好 是一种内炼的表达

女子青年组二等奖得主张筱枫表示,神韵演出很好,能看出是一种内炼的表达。她说,“她很喜欢‘蒙古舞顶碗’和‘敦煌石窟’。 我是第一次看到样的舞蹈晚会,整个风格是在走很强的韵味,平和,有一种内炼的感觉,这种感觉让人心理感受很舒适。”

她说:“舞蹈毕竟不是体操,所以舞蹈故事情节和内涵是不可以缺少的。演员的基本功固然重要,但对文化历史方面的修养和理解都是很重要。”少年男子组二等奖林柏宏表示,晚会很特别,很有意境。表演奖获得者孟凡表示,神韵晚会很美,一动一静,眼神,动作,感觉他们的气质很圣洁。

女子少年组三等奖得主毛珦恩表示,神韵晚会很好,很有古人的韵味,把中国舞的意境描述得很好。女子青年组三等奖得主梁敏表示,舞蹈编排很新颖,故事情节表现得非常真实,非常感人,演出了每个民族不同的风格,展现了中国文化的内涵,很有韵味。内容纯正,从中可以看到演员很纯朴善良、品德高尚。

表演奖获得者蔡亮表示,这台晚会的专业水准很高,技巧一点都不比国内的差。神韵晚会有很多弘扬中国传统文化的内容,我觉得这都是应该大力宣传的。在整个神韵晚会中,天幕的设计、音乐、服装、演员的整体搭配很完美,一个字形容,就是美。

中国文化有更深底蕴

在初赛中被淘汰的日本选手柳濑贵子和南韩选手金正爱表示,参加这次舞蹈大赛,观看神韵演出让他们对中国舞的内涵有了更多的理解和认识。韩国舞蹈演员金正爱表示,“在神韵的晚会中这种文化体现在中国舞里,所能感受到的是更有深度的精神和内在展现。韩国文化和中国文化有很多相似的地方,但中国文化有更深的底蕴。”

柳濑贵子说:“我感觉文化、艺术及舞蹈都是上天赋予人们的一种财富。一切艺术都是为人们互相之间能够有一个交流思想感情、文化、道德的方式。”

完美的展现中国传统文化

带团前来纽约参加中国舞大赛的台湾资深舞蹈家欧阳慧珍表示,(演出)很棒,气势磅礴,把传统文化艺术展现得很好,把各个朝代历史的精髓故事表现得很好。很令人感动,完美的展现了中国传统文化。中华文化五千年历史博大精深,借由舞蹈、音乐清晰的传承历史,这是中华文化的延续。

香港人伍太太和先生带孙子伍Leo,观看了决赛和神韵的晚会,她说:孙子在新年的时候就很想来观看神韵晚会,由于那个时候,自己身体有病,没能满足孙子愿望,错过了机会。

这次孙子看到舞蹈大赛的广告后,就吵着让我一定要带他来看表演。

香港人伍太太说:“在美国几乎看不到这样好的晚会, 每一个舞蹈的剧情、音乐、服装、动作设计、演员的表情都搭配得非常完美,专业水准非常的高,看的出是精心设计, 花了很多功夫的。更重要的是舞蹈内涵的表现对中国传统文化中的道德精神把握的非常好,比如岳飞的尽忠报国,花木兰代父从军这些题材都应该是永世流传,不变的主体。”

神传文化归正人心

来自挪威的工程师王先生看了神韵演出后说,神韵的节目在壮观的背景的烘托下,配上美丽的服饰,加上演员的内境之美,有一种内外统一的效果。王先生说,“神韵的演出既发扬了神传文化,也可以起到归正人心的作用,引发人的深入思考。”

从台湾来的Sher 林表示,看表演前从来没有想过中国舞可以表现这么多内涵和不同风格的民族特点。 她说:“我能感受到好的艺术表演对人的影响是很大的。艺术能潜移默化的影响人们的思想和观点。神韵晚会通过历史故事展现中国传统文化诠释的很好。 ”

Andrea Morphy和Rania Khalil 来自TV Show Hi Dream,她们表示,表演非常精彩,尤其喜欢Michelle Ren跳的“莲花颂”。Andrea 说:“她非常优雅,很干净,虽然还不理解舞蹈背后所要表达的内涵, 但是能感觉她背后一定有一个特别的故事。”

只能意会不可言传的感觉

表演奖获得者蔡亮所在新加坡舞蹈公司的经理余飞,连续观看了三天舞蹈大赛和神韵晚会的表演。舞蹈演员任凤舞的表演让他印象非常深刻。他说:“我观察她三天了,她的心理素质非常好, 很稳定,她身上有种和其他舞蹈演员不一样的气质,非常轻盈和飘逸,服装的设计和舞蹈很批配,身法和身韵都表现得很到位。古典舞的韵律压的很有味道, 那是一种只能意会,不可言传的感觉。很美,很纯。”

飞天艺术学院六人获奖 希尔德.葛尔斯特颁奖学金

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者亦平纽约报导) 7月8日下午5:30分,希尔德.葛尔斯特奖学金基金会在纽约举行的全世界中国舞舞蹈大赛颁奖典礼上向飞天艺术学院学生颁发希尔德.葛尔斯特纪念奖学金(Hilde Gerst Memorial Scholarship)。希尔德.葛尔斯特奖学金基金会成员、前英国议会议员约翰.布朗先生向代表飞天艺术学院领奖的张铁钧老师及两位学生颁发了奖学金。

在此次首届全球中国舞舞蹈大赛中,飞天艺术学院共有六人获奖,其中包括青年女子组冠军任凤舞、少年男子组冠军石真、表演奖获得者赵亮、少年女子组亚军梁诗华、少年女三等奖刘心怡、青年男子组第三名吴巡天,斩获颇丰。

希尔德.葛尔斯特奖学金是在纽约州设立的。希尔德.葛尔斯特奖学金基金会成员约翰.布朗先生在颁奖仪式上介绍说,这项奖学金颁发给有潜力成为世界级艺术家的年轻一代,通过奖学金的资助,帮助有艺术才华的年轻人寻求他们的梦想,让他们继续学习深造,开创杰出的艺术生涯。

飞天艺术学院的张铁钧老师在颁奖仪式上说,“我们在弘扬真正纯正的、善的、美的、高雅的正统的五千年中国传统文化精髓,我们的缘分是神给我们的,因为真正的美好的东西,是属于全人类的,因为它带给人们的是光明的,向善的,是人心灵中最美好的东西,那就是正义和良知。"

张铁钧老师代表所有飞天艺术学院的学生向希尔德.葛尔斯特奖学金基金会及希尔德.葛尔斯特女士致以崇高的敬意和感谢。

希尔德.葛尔斯特奖学金基金会委员会成员一致认为,飞天艺术学校在纽约州同类艺术院校中独具特色。这所学校致力于恢复传统文化和艺术,培养有知识、有情感、有创造力的学生,并注重学生的道德教育,培养一流的艺术家、领袖和世界级人才。飞天艺术学院的学生不但学习油画、乐器、最高水准的中国古典舞,而且他们还有得天独厚的机会,在世界各地表演。

布朗先生介绍说,希尔德.葛尔斯特女士对年轻一代尤其关注,她是美国第一位在二战后前往中国的女士。曾几十年致力于艺术领域,非常注重艺术的质量。希尔德.葛尔斯特奖学金基金会设定了严格的评审标准。

中国舞老专家赞中国舞大赛

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者孟圆纽约报导)7月8日,全世界中国舞舞蹈大赛决赛圆满落幕。一位来到海外的权威中国舞舞蹈教育家和评审专家,专程前来观看大赛的决赛后表示,这次中国舞大赛是了不起的壮举、一定要坚持办下去,并鼓励中国舞舞蹈界晚辈们再接再励。

这位老专家是50年代初,舞蹈学院培养出的第一代中国舞演员中最优秀中国舞舞蹈艺术家之一。老专家高度评价首届全世界中国舞舞蹈大赛举办的意义,他说:“新唐人电视台举办全世界中国舞舞蹈大赛,是了不起的壮举,而且新唐人电视台完全是在为弘扬中国舞的舞蹈艺术无私奉献,这就更了不起!大纪元对推动这次舞蹈大赛做了大量的宣传,才使这次大赛能够成功举办。大赛组织的很好,办得很有序。”

对于中共对本次大赛的干扰和阻拦,老专家认为,弘扬中国古典舞是每一位从事这项事业的人的权利和责任,不是谁的特权,如果官方介入,无疑就会把比赛变成追求金钱、进而追求权力的工具,根本就不会以中国舞的艺术水准来评价选手们的水平。

老专家提到了中国国内艺术界的评比状况,非常气愤,指出评委们都是暗箱操作,有些名气很大的评比他连看都不看,比如现在电视剧《红楼梦》的选秀,有人出资20万买评委的位子,因为这人一旦成为评委,收益比这些钱多得多!之后权力的影响也进入了评选。老专家认为只有新唐人这样不受政治左右的独立组织办的舞蹈大赛,才可能有公正性。

看到剧场对每一位到场的观众发放的本次大赛的讲解单中包括了中国古典舞的简介,而且是中英文对照,并看到观众席上有很多西人观众,这位为中国古典舞的发展实践、耕耘一生的老专家非常感动。他认为新唐人举办的这次大赛的意义已经远远超出了对中国古典舞的推动,是在将中华传统文化向全世界弘扬。

对于本次大赛的水平,老专家感到超乎他的想像,他说来之前他以为海外的专业中国舞人才很少,不像国内有那么多的舞蹈学院,每年都培养众多学生,可能只是一次业余选手的比赛,看了比赛才知道,原来选手们都是专业水平,只可惜国内的很多好的演员还没能参加。

对于选手们今天的表现,老专家感到选手们普遍基本功扎实,赞扬女子青年组47号选手Michelle Ren表演的莲花颂有很好的身韵,他说:“身韵的表现不只是通过肢体动作,而是应该从演员的心里发出来,这位女演员举手投足都带着韵味,而且能感到当她的手(做手势呈莲花状)送出的时候,韵、她的意念是从心里一直被送出去。”老专家说女子青年组的17号选手罗明琪身韵也很好,剑舞当中插入了表现少女柔美的身韵。

不过看到台湾的女演员在做很多男演员常做的技术动作,如旋子和双飞燕,这位大陆老专家认为女孩子毕竟力量不如男子,可以选用双腿倾向同一方向的双飞燕,也很能表现技术。建议台湾同行们能为女演员多编排更体现女性阴柔之美的舞蹈,这样能够更好的展现女演员的身韵。对于男选手,老专家认为舞蹈动作还可以更加丰满粗旷、更有阳刚之气,体现中国古典舞舞姿造型“拧”、“圆”等特点。

老专家着重强调中国古典舞与其他舞种最大的不同是身韵与意念的表达,这些需要演员对剧情、人物心理、历史文化背景的理解和揣摩,每一个动作都要把人物的身份、心理状态表现出来。他鼓励演员们取得了成绩也不要骄傲,要把大赛作为自己未来事业的新的起点,努力提高这方面的艺术修养,更好的用中国舞特有的方式刻画人物。

当得知本次大赛评委们的评选标准,是在技术与中国舞的身韵、内涵表达上,更倾向于舞蹈的内涵和演员的身韵,这位老专家高兴地说:“评委们这个评选标准是非常正确的,他们是中国古典舞的行家。”

与记者交谈中,老专家多次主动提到:“我非常喜爱大纪元,内容丰富有深度。中共的《人民日报》望尘莫及,《人民日报》如果不是中共机关强制订阅,根本没有人看。开始我以为大纪元是周报,后来看到还是日报。大纪元一定是人才济济!”

展望未来,这位来自中国大陆的中国古典舞权威说:“新唐人电视台的全世界中国舞舞蹈大赛一定要继续办下去!我相信一定会越办越好!”

神韵感动中国舞老专家

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者孟圆纽约报导)7月8日晚全世界中国舞舞蹈大赛落幕后,曾经在世界各地巡回演出81场的美国神韵艺术团再次在纽约上演。一位来到海外的权威中国舞舞蹈教育家和评审专家专程前来观看。

这位50年代初舞蹈学院培养出的第一代中国舞演员只看了半场就说:“太激动了!这才是艺术,艺术就该属于人民!艺术不应该被当作某个政权的工具,用它们树立的所谓政治‘权威’‘正宗’剥夺别人按自己想法创作的权力。每个人都应该有权创作,每个人都可以用艺术的形式表达他们自己。”

演出结束后,他对大纪元记者说:“我非常高兴!这场演出非常好,远远超出了我的想像!我的思想一下开阔了许多。在大陆,搞艺术的人全都被套着紧箍咒,一个作品出来了,先要交给院里审,再交到局里审,再交到文化部里审,现在这还不够,李长春的宣传部又搞出一套来,还得交给他们审。都是外行审内行,艺术都被扼杀了,加进的都是他们的思想。艺术应该是用来抒发人的真情实感的,应该是美好的。不只是编导,也包括演员,都要这样表现,比如小舞剧的故事情节里有矛盾:压迫和反迫害,最后有美好的结果,很感人。”

老专家还说真没有想到他的这些国外同行能把舞蹈编的这么好,神韵的每个节目都有内涵,表演形式“非常大胆”。 《花木兰》虽然只有三个场景:家园、战场、家园,非常简洁,可是就是一个小舞剧,把故事交代的非常清楚。其实《木兰辞》中就是这么简单,但是现在国内没有人敢这样做,因为全都要考虑经济效益,怕太简单没人看,但神韵演出中这种手法运用的就很好。《创世》第一个场景是天上,第二个场景是人间,切换的很巧妙,每次都能打动人。像《精忠报国》这样的故事,国内根本没有人愿意编,可是神韵的演出岳母刺字的场面非常震撼人心。

对于神韵艺术团舞蹈编排,老专家认为每个节目都非常优美。整齐的阵型很有气势,有些队形错落有致,层次丰富。如果今天纽约大学的场地再大些,就更好了。

老专家回忆起中共在文革中对艺术的压制,说:“有一个小芭蕾舞剧,按芭蕾舞的编排方式要有男主角托举女主角的动作。这种托举表达的是爱情,可是江青不允许在艺术创作中反映爱情,编者只好编成屋子着火了,男女主人公冲出屋外,可是姑娘突然想起屋里有‘毛主席像’,又反身回去把‘毛主席像’抱出来。男主人公看到姑娘冒生命危险抢救的是‘毛主席像’,感到姑娘‘思想’非常好,于是迸发出爱情的火花,终于把姑娘举起来了……!这是什么艺术?!一个正常人的思想会是这样吗?一个好端端的姑娘为什么要牺牲自己的生命去抢救一张死人像?!价值观在哪儿?”

他很为中国大陆古典舞的前途担忧,说现在国内古典舞没有市场,古典舞演员为了生活只能去给那些港台歌星伴舞,跳一些空洞无物的东西,一晚上挣200元。有些港台歌星抱着麦克风撕心裂肺的样子很难看,可还是“歌唱家”,真正的艺术反而没有市场。

欣赏完新唐人电视台主办的全世界中国舞舞蹈大赛和神韵艺术团的晚会,老专家非常欣慰:“中共总想破除传统文化和经典文化,文革烧书,结果文革后名著不是又出来了吗?我今天看了大赛和晚会觉得安心了很多,以前我看不到这些,但今天我相信传统文化是人民的文化,是长在人们心中的,永远也断不了!”

香港记者协会指新闻自由空间收窄

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者林怡香港报导)香港记者协会昨日公布2007年香港言论自由年报,指中共接管香港10年后,虽然香港基本上仍享有新闻自由,但空间明显收窄,尤其涉及北京认为敏感的议题。报告强调,自我审查已经成为香港传媒在主权移交后最严重的问题。

今年记协年报的标题是“空间收窄”,记协新闻自由小组成员麦燕庭表示,报告内容标记着过去一年的情况,也标记着所谓回归10年的变化。她指出在过去一年中最令人关注是港台前途的问题:“在过去一年我们看见香港政府对香港电台加强一些压力,包括成立一个公共广播事务检讨委员会,就未来公共广播服务发表报告,当中提及目前做公共广播的香港电台不适合转型为将来的公共广播机构,我们觉得这是不合理的安排。”她认为,如果港台能够独立于港府,它有足够的条件担当公共广播机构。

传媒自我审查忌敏感报导

今年是中共接管香港10周年,年报中也指出,在过去10年,言论自由的空间有明显收窄的情况,尤其是报导涉及北京认为敏感的议题。今年1月份记协进行的调查发现,58%接受访问的传媒工作者认为,由于自我审查和政府箝制资讯流通,香港在主权移交后的传媒自由渐渐萎缩。三成的受访传媒工作者承认在报导时曾经自我审查。四成受访的传媒工作者表示,知道他们的同事在报导的时候自我审查。

麦燕庭说:“记者他们没有具体谈到敏感的议题是什么,但在过去比较长的一段时间大家都心里有数,就是它讲的就是台湾独立啊、以至西藏独立和法轮功问题。”

她续说,譬如在台湾独立的问题上,包括中共前外长钱其琛、前港澳办主任鲁平和近期中联办副主任王凤超都提过香港传媒不能当作一般的新闻处理,而法轮功的问题由于中共当局已定性,这些都令记者在报导时有压力,以致这些消息愈来愈少出现在媒体上。但她强调,记协是反对这些中共高层的言论,认为任何新闻只要是持客观公正态度都可以去报导。

特区政府比前更封闭

麦燕庭指出,香港的言论自由空间收窄一方面是媒体自我审查,另外一方面是外在的环境,特别是香港主要消息的发放者香港政府比以前更封闭。“因为记者的调查也发现,有超过30%的新闻工作者认为现在的特区政府比97年时更加封闭,另外也发现超过半数的新闻工作者认为现在的特区政府比97年时更加影响和操控传媒,而且有53%的市民也认为现在传媒更受特区政府影响。”

记协的调查显示,现任行政长官曾荫权比前任行政长官董建华更懂得利用传媒,特区政府经常选择先向部份友好媒体发放消息,又严格限制官员向传媒透露资料,令传媒难以作深入报导。

麦燕庭说,记者想自己发掘新闻是很难的,“它老是要你把那个问题传真到新闻官,新闻官不知何时才回覆,而回覆时很多时候并没有回覆你的问题,好像带你游花园一样。所以可以看到港府在发放资讯时比以前封闭,而且涂脂抹粉。而且它们也透过不同的方法,包括吹风会来引导传媒做出有利的报导。”她认为政府的处理手法,最终会损害公众知情权。

报告又指中共政府委任7名香港传媒老板为全国政协委员,都影响香港传媒公正报道被视为敏感的题目。

关注程翔被关病情转重

另外,记协关注目前在内地服刑的香港记者程翔,呼吁港府尽快让程翔早日获释,因为据了解程翔目前的身体状况非常不好,除了心律不整,还有胃溃疡等病。麦燕庭说:“据他家人透露,程翔已经进医院3次做详细检查,每次检查都超过一个星期,如果不是身体有很大的问题怎么会需要留在医院检查超过一星期呢?其实就是他的病情是蛮严重的。”

杨光:户口管制与劳动教养两项恶政何时休?

【大纪元7月9日讯】

两部“古董级”现行法规

中国的政令、法规大多短寿,真可以说是朝令夕改,所以有一则“新民谣”说:“共产党的政策像月亮,初一十五不一样。”

然而,事情也有例外。今年八月、明年一月,分别有两部“古董级”的法规将迎来它们的五十大寿。这两部法规就是全国人大常委会于一九五七年八月三日通过的《国务院关于劳动教养问题的决定》(以下简称《劳教决定》)和一九五八年一月九日通过的《中华人民共和国户口登记条例》(以下简称《户口条例》)。它们诞生于反右运动与大跃进运动之间,历经五十个寒暑,不仅至今仍在“现行”着,而且全面、深刻地影响着中国公民的日常生活。

从一九五七到二○○七,可谓物换星移,沧海桑田。领导人换了一茬又一茬,“指导思想”也变了一轮又一轮,多少“绝不动摇”的东西已轰然倒塌,多少“永放光芒”的东西已悄然褪色。五十年里,中国光宪法就立了四部、改了十次,中共的党章也改了八次。然而,《户口条例》和《劳教决定》这两部“古董级”的法规却为我们提供了强有力的反证:它们的稳定性极高、适应性极强,至今仍保持着五十年前的基本架构不变;不仅如此,它们仍然强悍有力、霸气十足,得到了各级各地官僚机构毫不含糊的贯彻执行。可见,《户口条例》和《劳教决定》比宪法和党章更加坚挺。

请注意,将满五十大寿的《户口条例》和《劳教决定》不过是两部立法层次很低的行政法规,而且,它们文词粗鄙、逻辑不通、法理悖谬、漏洞百出。就是这样两部并不起眼的小法规,当一条条“重要思想”烟消云散、一部部“根本大法”灰飞烟灭之际,它们却活力四射、大放异彩。它们为何更能经受住政治的冲击、时代的变迁,获得如此长久的生命力?

户口条例和劳教决定是恶法乱令

罗马帝国消亡了,“罗马法”流传了下来;英国革命结束了,《权利法案》流传了下来;独立战争胜利了,《独立宣言》和《美国宪法》流传了下来;法国大革命一波三折,不乏血腥与反动,但《人权宣言》和《拿破仑法典》流传了下来。历史是公正的,那些经得起时间考验、垂之久远的文献典籍之所以能够长存人间,是因为它们凝聚了先辈的智慧、超越了时代的局限、体现了普遍的良知与正义。

中国的社会主义革命与建设迄今已持续了五十八个年头,也经历过无数次的汰旧立新、去芜存菁,而它所最终流传下来的,最永垂不朽、最历久弥新、最完好如初的政治与法律文献,却居然是一部《户口条例》和一纸《劳教决定》!难道它们也具有“罗马法”和《独立宣言》一样的非凡品质和永?价值吗?对于那些曾经胸怀远大理想的革命先烈来说,这可真是一个莫大的讽刺。不是吗?种下的是龙种,收获的不是跳蚤,竟然是蛆虫!

众所周知,《户口条例》和《劳教决定》这两部“古董级”的中国现行法规,正是不折不扣的恶法乱令。户口管制制度最大的功劳就是将平等的中国公民分成三六九等,它按照出生地和血统截然分割出一个“二元结构”,人为设置和固化了人们之间的身份歧视、流动壁垒、社保屏障、就业限制与通婚障碍,造成了一个事实上“一国多制”的分裂的等级社会。劳动教养制度更加臭名昭著,它最大的功劳则是不经正当司法程序就粗暴剥夺公民的人身自由--它公然蔑视罪刑法定、刑责对应的法治准则,无所顾忌地扩张官权、压制人权,造就了一个事实上以暴政治国的“警察国家”。

按理说,这两部反人权、反法治、反文明的恶法乱令早就应该废止不用了。第一,连白痴都知道,它们公然违宪,且漏洞百出,与《立法法》、《民法通则》、《刑法》、《刑事诉讼法》、《行政处罚法》等上位法律相冲突,更与中国已经加入的国际人权公约南辕北辙;第二,它们恶果累累,户口管制损害了社会公平、加剧了两极分化,劳教制度制造了数不清的冤假错案;第三,它们早已不合时宜,户口管制与建立全国统一的劳动力市场体系和社会保障体系的改革目标不能相容,与“科学发展观”和“和谐社会”不能相容,劳动教养制度则恰好与“尊重人权”、“依法治国”的目标背道而驰。

很久以来,户口管制与劳动教养已经受到了国内国际的广泛抨击。江朱胡温们想必也早已知道,这两部恶法乱令就像他们头顶上两块流着毒脓、发出恶臭的癞疮,面子上很不好看。既然如此,又有什么更重要、更致命的理由,还不赶快废止这两部小小的行政法规呢?为什么宁废宪法不废劳教、宁改党章不改户口呢?

整个国家变成“全景式监狱”

劳动教养制度本是反右运动的副产品,它最初的目的只是为了方便于惩罚右派分子。一九五七年七月十八日,毛泽东说:“要搞个劳动教养条例,除了少数知名人士之外,把一些右派都搞去劳动教养。”不到半个月,国务院的《劳教决定》就匆匆出笼。虽然没有写出“右派”二字,但大家心知肚明、心照不宣,所谓“罪行轻微,不追究刑事责任的反革命分子,反社会主义的反动分子,受到机关、团体、企业、学校等单位的开除处分,无生活出路的人”,明明白白指的就是“言者有罪”的右派。在万恶的劳教制度之下,一半以上的右派被剥夺自由、强制劳动,许多人饱受凌辱虐待,落得家破人亡。而发明了劳教制度的毛泽东为了显示他的“宽宏大量”,居然大言不惭地表白他是“一个不杀、大部不抓”。

相比较起来,《户口条例》的立法理由倒是显得更冠冕堂皇一些。它是为了服务于社会主义计划经济的集中控制体制,要通过对户口的全面管制,以实现对人的自由与权利的全面管制,实现对一切资源、产出、收入、待遇的全面控制。中共的户口管制措施之严厉大大超出了中国历史上的“编户齐民”、“保甲连坐”,它把农民禁锢在土地上,把市民禁锢在“单位”里,整个国家因而变成了一个“全景式监狱”(福轲语)。这一恶政的实施为其后的“大跃进”、“人民公社”运动创造了制度条件,将中共一向奉行的“衣分三色、食分五等”(王实味语)彻底体制化、规范化,也让中国的城市化、工业化、现代化事业耽误了几十年。

如今,一九五七年那样的历史条件、社会背景与立法理由早已不存在了,户口管制与劳动教养的违宪性、非法性、反动性早就暴露无遗。反右运动过去了五十年,大跃进运动过去了四十多年,毛泽东死去了三十多年,改革开放进行了二十多年,“市场经济”也推行了十多年,然而,天不变,道亦不变。户口、劳教已经与专制体制融为一体,难以分离。

户口与劳教是中国根本制度

劳动教养制度从当初专门针对右派分子,逐步发展到针对“坏分子”、“三无人员”、“盲流”、“少年犯”、“吸毒人员”、“卖淫嫖娼人员”、“越级上访者”、“异议分子”、“邪教分子”等等,它为当局提供了一个可以任意限制人身自由的“合法”途径,从而也就获得了“与时俱进”的无穷生命力。户口管制制度则更加牢不可破,经过了五十年的不断强化与深入,户口劣政已经在中国的政治、经济、社会体制中沁骨入髓,一切资源的配置、待遇的提供、人事的分类、收入的分配、利益的调整、教育的机会、就业的选择、福利的保障,无不以户口的差别为其基本的分类依据。因此,户口制度也就上升为中国特色的“户口文化”、“户口意识形态”和“户口种姓”。涉户口事项众多,涉户口利益巨大,庞大的户口管制体系盘根错节,牵一发而动全身,这使得户口改革的难度大大超出了中共当局的“执政能力”。

为什么户口管制、劳动教养这样的恶法暴政居然能寿满五十、长命不衰?看起来,答案应该是:与那些夸大其词、表里不一的大法、大政、大制度相比,这两项小法规、小政策、小制度与专制体制的结合更直接、更紧密、更有力。它们是专制大厦的基本构件,或者说,它们正是中国专制社会的“根本制度”。在这个意义上,我们可以将户口管制与劳动教养的存废当成衡量中国是否能够实现体制转型的关键指标--如果这两项恶法暴政不能废止,其他一切夸夸其谈的所谓“新政”、所谓“改革”就必定是表面的、肤浅的、欺骗的,我们大可不必太当真。

转自《争鸣》2007年7月号

外电评论:勿因反恐而忽视反共

【大纪元7月9日讯】(大纪元记者曾去执编译报导)冷战结束以来,全球的共产政权几乎瓦解殆尽。如今在911事件之后,美国集中绝大精力对抗国际恐怖份子,多少有些忽视其它的恐怖政权仍实际持续迫害人民,毫无停止的迹象。

今年的6月12日,在“共产主义受害者基金会”主席爱德华(Lee Edwards)为首的反共人士努力下,美国华府国会大厦附近竖立起一座10英尺高的自由女神纪念碑。据悉在此纪念碑揭幕后,现在前苏联加盟共和国爱沙尼亚也打算在首都塔林竖立共产主义受害者纪念碑。这将是欧洲地区第一个此类纪念碑。

爱沙尼亚支持竖立共产主义受害者纪念碑的人士认为,纪念碑最好在2009年3月揭幕,这样可以配合举办苏共政权残害爱沙尼亚人60周年纪念会。二次大战结束后,斯大林政权曾将大批波罗的海国家的民众,以及高加索人等强行驱逐和流放到西伯利亚,许多人因为艰苦的生活条件和恶劣的气候而丧生。

遭受共产极权迫害的人数实在太多,根据不完全的统计,直接受害者在前苏联为2千万人,中国为6千5百万人,越南为100万人,北朝鲜为200万人,柬埔寨为200万人,整个东欧为100万人,拉丁美洲为15万人,非洲为170万人,阿富汗为150万人。也就是说,有史以来全球的共产政权害死的人民至少1亿人。

6月12日揭幕当天,布什总统应邀致词,他说:“此时此地,在曾经抵抗邪恶和帮助推翻一个帝国的人们的陪同下,我代表美国人民自豪地接受为共产主义受难者纪念碑落成仪式揭幕。”

在演说中布什表示,正如同美国的自由女神像一样,她提醒世人,自由之火在每个人的心中燃烧,她是一盏再也不能被暴虐的恐怖主义分子或专制暴君扑灭的明灯。她提醒我们,只要屠杀上千万人的意识形态仍然存在,只要其仍在苟延残喘,那么与这股比死亡强大的力量作斗争将继续进行。他的演说获得热烈的掌声。

但是,事后仍有一些洞穿共党邪恶本质的反共人士对布什当日的演说表示不够满意。他们认为布什的演说美则美矣,但遗憾的是未能抓住问题的核心。

密西根州的国会议员麦克寇特(Thaddeus McCotter)近日在《外交事务》(Foreign Affairs)期刊中为文表示,共产主义受害者纪念碑所雕刻的自由女神雕像,象征天赋的人权与不可剥夺的自由,激励着当时天安门广场上的学生与人民追求自由民主的意志,也永远记录下共产政权压迫民主、抹煞自由,在人类历史留下不可磨灭的罪恶暴行。

麦氏认为,当天的揭幕仪式,是美国总统表达意见的最佳时机与场所,可是难以理解的是,共产党徒在天安门的杀戮暴行至今仍深深的烙印在人们的心灵,但是布什总统并未要求美国与全世界的人民,继续解救共产极权之下痛苦呻吟的烝黎,完成应有的职志。他认为布什的讲话预示着当前与未来,人们已经忽略了共产主义继续危害世人的危机。

麦氏表示,总统把共产政权作了一个奇怪与荒谬的区分,布什说:“直到现在,我们国家却没有一座纪念极权共产主义受难者的纪念碑,这一意识型态夺走了估计高达一亿男人、女人和孩子的生命。”布什说“极权”共产主义,莫非布什误以为共产主义还有“极权”与“仁慈”之分?莫非他误以为现在的北京政权已经不再极权统治,因此可以安心接受,无须防范?

虽然布什总统在演讲中点名部份国家的共产政权曾经屠杀无辜百姓,但他没有谴责那些至今仍在迫害人民的共产政权。为什么呢?因为显然布什的骨子里不认为共产主义还会威胁美国与人类世界。而一般人也很容易的误以为共产主义已进入尾声,不会再危害我们的民主自由社会。

但是正如布什总统所说的,共产主义还活生生的存在于这个世界并统治着十余亿的人民,而受共产主义迫害的人仍在持续增加,例如法轮功的学员试图向总统传达意见,但投诉无门。

布什在演讲的结尾很婉转的承认“希望那些受共产主义迫害的人能获得自由”。那么对现在还受共产主义迫害的人应该怎么办呢?麦氏认为,切勿因为穷于应付恐怖主义,而忽略了防范共产主义。

总之一句话,在布什参与光荣神圣的共产主义受害者纪念会上,麦氏惊讶布什未能以感人的演说号召美国及自由世界的人们,鼓起勇气与道德良知,摧毁残存的共产政权,将北韩、古巴与中共十多亿的人类从共产主义无耻的谎言、身体的与心灵的枷锁中解放出来。

因此麦氏建议美国总统,这场自由对共产之间迎接黎明的斗争尚未结束,现在不是高兴自己已经领先邪恶的时候,而是重申我们要继续历史的道德使命,解放邪恶的共产主义思想。美国的立国精神就是为自由民主而奋斗,如果忽略了应有的职责,美国将愧对先贤,遗憾后代子孙与人类。

最后,麦氏建议布什总统,纪念共产主义受害者的最好方式就是让人类的自由永远胜利,在地球上将任何暴政,无论是共产党徒、恐怖份子或邪恶坏帮铲除殆尽,让自由在这个世界光明重生

斯大林时代秘密档案有限解密

【大纪元7月9日讯】(美国之音记者:白桦2007年7月8日莫斯科报导)俄罗斯安全部门最近决定,把上个世纪苏共斯大林统治时期的秘密档案解密。这一决定将有助于人们了解斯大林政治迫害的一些内幕。但人权人士批评说,解密的档案资料未必能对所有人开放。

俄罗斯联邦安全局把上个世纪20年代到50年代斯大林大清洗时期的秘密档案解密。联邦安全局档案管理基金会主任赫里斯托佛罗夫表示,任何人都可以知道解密档案的内容。他说,希望了解解密档案内容的人必须提出申请。审批申请的机构是位于莫斯科市中心离红场不远的前克格勃总部,也就是目前的联邦安全局。在申请信中应该说明,想了解哪些解密资料以及这样作的目的。在这之后,档案馆的工作人员会根据这些申请在解密的档案中寻找相应的资料。

拥有克格勃上校军衔的俄罗斯国家杜马议员古德科夫认为,把斯大林政治大清洗时代的档案资料解密,这标志着俄国社会越来越开放。但这位来自安全部门的俄国议员也提醒说,不少告密者和线民当时给苏共秘密警察写的报告并不准确。

他说:“许多告密报告并不是这些线民自愿写的。有时,这些线民在酷刑以及其他一些压力下被迫撰写了告密报告。所以我认为,这是那个时代的一个重要特点。这一点必须考虑,以便不出现后几代人试图复仇的情况发生。”

*秘密警察和线民资料不公开*

在苏联解体后,东欧的前共产党国家纷纷把当时的秘密警察的档案解密。共产党统治时代的告密者和线民的身份也纷纷曝光。但俄罗斯安全部门警告说,不要指望随着这次前克格勃和斯大林时代的档案解密当时的告密者的身份就能立刻公开。

俄罗斯联邦安全局档案管理基金会主任赫里斯托佛罗夫说,苏共秘密警察线民的资料不会解密。他说,侦办反苏联宣传和反苏联活动嫌疑人案件的秘密警察的个人资料,以及给秘密警察提供过帮助的线民的资料都不会公开。他说,这些资料都是国家机密,在任何时候都不会解密。赫里斯托佛罗夫补充说,有关反苏宣传和反苏活动嫌疑人的一些档案资料现在都已经销毁。

*人权团体:安全部门仍在限制*

以调查苏共斯大林时代政治迫害闻名的俄国人权团体“纪念碑组织”认为,虽然斯大林时代的档案资料被解密,但俄国安全部门其实仍然在限制人们了解这些资料。纪念碑组织工作人员彼德罗夫说:

“联邦安全局所制定的申请查看这些解密档案的规则表明,只有斯大林大清洗的受害者及其家属有权了解这些资料,其他人仍然无法了解,这种作法比苏联解体后的1992年还要倒退。”

俄罗斯国防部不久前也宣布,把苏联红军在二次大战中的档案资料解密。

章诒和:三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华

【大纪元7月9日讯】我决定为邵燕祥新作《别了,毛泽东》写序。多少天,多少次,电脑打开又关闭,久久不能落笔,人发呆,心发怵……像个劣等画家面对无比辽阔的天空一样束手无策。邵燕祥和他的诗文,就是那无比辽阔的天空──高邈,温润,清澈。两眼看得到,伸手构不着。

我们具体相识于何时何地,已然记不清楚了;但相识后的点点滴滴,却是再难忘却的。这不是因为我的记性好,而是由于他的才识、性情、气质总能触动你的内心。以致于有谁相邀,我总盘问人家:“有没有邵燕祥和谢大姐(他夫人谢文秀)?”这很无礼──人家做东,你凭啥挑三拣四?但我克制不住,理由极简单:有他(她)在,会面是享受,回忆有收获。邵燕祥其人,难用三言两语去概括。他对人,无论亲疏远近,他对事,无论大小轻重,都有着良好的理解力和判断力。加之个人的天赋和修养,他的情感、思想、意志之表达,决非人们所惯用的思路与方式。因出其不意而令人惊叹,惊叹其精神个性何以如此自然地切入到物件世界里,再呆板的事物都被他生动化了。即使貌似零星随意的琐谈,也多为心智理性的感悟。

举个小例子吧。去冬(2006),我们六、七个朋友为大律师张思之先生贺八十大寿。一番争执后决定──算章诒和请客,由邵燕祥买单。酒杯斟满,开筵之前,总得有个人代表大家说两句喜庆话儿吧。谁都知道张思之先生荣辱半辈,风雨一生。谙熟“红尘”于外,“天理”魂魄于内。通达忧患两者调和兼具,谋而能断,迥别流俗。宾客齐集,大家一腔炽烈,可谁都张不开嘴了──这包含着喜悦、诚挚、敬佩的颂寿当如何措辞,真成了一道难题。我说:“谁掏钱,谁开口。”几推几让之后,邵燕祥被众人推选出来。他起立,庄重地说:“今天聚会于此,我们衷心祝贺张思之先生进入80后(“80后”为大陆对1980年代生人的流行称谓)。”言罢,举杯即饮。再往下听,没了。

全体愕然,遂大笑。而笑得最灿烂的,就是那位“80后”。从此,我们就“80后”,“80后”地叫着,叫得大律师心里也是美滋滋的。与邵燕祥相识的人,无不佩服他的诡谲幽默,狡黠嘲笑。一觞一咏,多睿智调侃之语。他的这个特点,常让我们大感快意。我管它叫“灵气儿”。我等之辈即使想学,今生恐也难学到手。所以,但凡有邵燕祥在场,我便向他夫人提出申请:“请谢大姐让让,我要坐在邵先生身边,好沾点灵气儿。”闹得次数多了,谢大姐事先便把丈夫旁边的位置留给我。我坐过去,谢大姐时不时笑眯眯地补上一句:“他有没有灵气儿,我最清楚。”说到这里,我扭脸看邵燕祥:他脸红红的,有点儿难为情呢。

邵燕祥的特殊敏感有如闪电一般辉亮,有人说是源于江浙人的禀赋,而我则认为这种迅捷的反应能力与一个人长期身处高压环境下有着相当紧密的关系。这就好像久行夜路者,对异样的声音、微小的动静和远处的磷火都能迅速察觉一样。

一次,有个饭局,我和邵燕祥都去了。面对满桌菜肴,我感慨道:“终日吃喝,若再嫖赌。邵先生,我觉得自己已然堕落。”听后,他板起面孔对我说:“你这话,跟我说有什么用?要说,就跟禁你书的人去讲。告诉他们,章诒和已经堕落,只惦记吃喝玩乐。这样一来,上边也就不会管你、不禁你的书了嘛!”我在想:他说话为什么与众不同?翻译家蓝英年先生认为,邵燕祥的独特在于,一般人是站在前面看事物,而他偏偏要绕到背后去看,去想,去说。恐怕邵燕祥的思维远不止于“绕到背后”看事物,而是思想深度与穿透力所致。当然,还必须有与生俱来的智慧才行。

邵燕祥是有锋芒的,锋芒在他的文字里。学者孙郁先生在他的文集《百年苦梦──20世纪中国文人心态扫瞄》里,对邵燕祥是用诗人、战士两种颜色来描绘的。书中写道:“邵燕祥对横于观念世界的诸种病态理性,毫不客气地直陈其弊。吴祖光与”国贸大厦“事件,人们三缄其口的时候,他出来讲话了;佘树森不幸早逝,人们木然视之时,他出来讲话了;作家被诬告,且法庭判作家败诉时,他出来讲话了。

邵燕祥短小的文章,不断在诸种报纸上冒出其中,把动人的声音传递出来。在他的眼里,虚假的”圣化“已失去光泽。他用犀利之笔,还原了这个世界的本来面目。”──的确如此,当下,一饱一暖以后,人人都想“躺”下,连北大教授关心的都是房子、车子、票子了,邵燕祥却坚持重复着“五四”的声音。

在这个失去思想活力的时代,他是不倦的风,始终呼啸着。大雪中,我们眉开眼笑地迎来了2007。大雪中,邵燕祥写下了辛酸沉重的《新年试笔》。

开年首日(1月1日),他即提醒我们这些快乐的人:今年是何年?是反右运动五十周年。但让我万万没想到的是,面对半个世纪的暴虐历史,他责问的是自己。他说:“我是不幸中的幸者,比起已死的人,我活了下来,比起破家的人,我尚有枝可依。”面对一个庞大社会群体的惨烈经历,他写道:“我能不能代替一直不做声的中国共产党,向所有1949年后的无辜死难者说一声‘对不起!’?但我深知,没有哪一级党组织授权,让我来履行这一个道歉的义务,并承担相应的政治责任。我这不又是没有‘摆好自己位置’的严重越权吗?我只能在夜深人静的时候,默默地向自己的良心念叨。然而,对于受迫害的死者和他们的亲人后代,这有什么意义?我一个个体的再深重的负疚之情,与一个以千百万人的名义行使生杀予夺之权的群体应有的历史忏悔比起来,又有多大的份量?”

“三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。”邵燕祥是通过一种“自我救赎”,来展现一个现代知识份子的独立意志与自由精神的。我也是被放逐到底层又重新“复归”到体制内“位置”的人。但为什么我只把自己看成是历史牺牲品,而没有意识到我也是历史的“合谋者”?为什么面对过去,我和其他人都很难做到不断忏悔自身。可见,忏悔不是出于普通人的良心发现,而是来自一个自由主义知识份子的文化立场的历史自觉。

这篇“试笔”给我以极大的精神震动和思想冲击,一连数日情绪激动,眼睛里涌着泪。我不由得联想起1995年在西方发生的一件事。那年是二战胜利50周年,整个西方社会都在谈论一个名字──奥斯维辛。这个纳粹屠杀犹太人的记忆到底属于谁?即谁有资格为奥斯维辛记忆命名?是以犹太人的名义还是以全人类的名义纪念这场大屠杀?结局令人遗憾,各国政要签署的《奥斯维辛宣言》由于要满足众多国家的不同政治诉求,被搞得四平八稳,成了一篇平庸之作。

但无论如何,人家做了,人家毕竟找到了一种方式、一种语言来描述这场难以名状的灾难和痛苦。掉头看看自家,五十年来,我们这片土地灾祸不断,苦难不绝。时至今日,我们看到了什么?我们看到是官方的道道禁令和半个世纪成功驯化的良民。所幸,还有像邵燕祥这样的人,在唤醒、警示着我们。

邵燕祥是有锋芒的,锋芒在他的言行里。一次和他聊天,我说:“现在精简机构,全国文联所属各协会,如我们的剧协(即戏剧家协会)和你所在的作协以及影协(即电影家协会),音协(即音乐家协会)等等,依我看都该统统撤销。”邵燕祥“白”了我一眼,说:“它们是派出所,岂能撤?”紧接着,他又添了一句:“相比于这些协会,你不觉得青年团、少先队更该撤吗?”惊诧,也惊吓。一语坠地,似熔岩流淌,却又像浩荡天风般地直入心底。今天,有几人能说出这句话来?是汉子的未必能说,不是汉子的未必敢说。

2005年1月17日,一个被废黜的国家领导人在被软禁十余载后,与世长辞了。消息不胫而走。民众悲情无诉无告,自发地奔向同一个地方:北京东城富强胡同六号。人们一定要去走一回,去看一眼,去哭一声。为什么要这样做呢?请问上苍。整条胡同里站满警察,停满警车,还有便衣。年轻的律师浦志强打电话给我。说:“我要去富强胡同!还要送上花圈。”我知道,从1989的夏季开始,小浦就“榜上有名”。所以,我不赞成他前往。说:“纪念一个人的最好的方式,就是继承他的精神。”电话挂断,我知道血气方刚的浦志强是一定去的,或许他就在路上了。

过了一个多月,我把“富强胡同”的事告诉了邵燕祥。他不做任何表态,只是平静地对我说:“我也去了。”淡然又凛然。“夕阳山外山,春水渡旁渡,不知那搭儿是春住处。”说到春天,无论惜春还是送春,自古以来,文人的心头都是一片迷离。但“邵燕祥的存在,至少提示我们,中国文人的苦路正长,奋斗正长,信念正长”──这话是孙郁说的,我曾无数次地默诵以激励自己,扎挣爬起,苟活下去。

世间有千种人,万般事,百样情,各有面目与份量。你如何对待?又怎样处置?这或许是最能显露一个人的心肠。袁水拍──一个二十岁成名的诗人。抗战时期与吴祖光、黄苗子、丁聪一起,在重庆文化界被称为“四大神童”。袁水拍与另外三个“神童”不同的是,他很快成为中共地下党员,追随革命,忠诚革命。1949年后,他进入《人民日报》工作,负责文艺部。

1951年受命同江青一起对“武训”的历史作调查,得到毛泽东的接见。后来,调入中宣部文艺处(即文艺局之前身)。处在这样的位置,势必卷入一系列的文化批判运动,如批判武训,批判胡风,批判右派,大小批判文章大多要过他的手。

“文革”爆发,他自然成了当权派,经历了几乎无数大小批斗“战役”。难忍羞辱的他,选择了自杀。所幸未死,即不幸未遂。于寂寞中,又不甘寂寞。战战兢兢,度日如年,以为只有更加“紧跟”才能幸免于被党弃置。几番思量,他终于给“文化旗手”江青写了“效忠信”,结果在被“解放”后,提拔为文化部副部长,即所谓“上了末班车”。

“四人帮”一倒,袁水拍便跟着倒下。一个诗人,一个干部,一个随政治风云起伏跌宕而上下颠簸的人,虽难以评说,却成为圈子里笑谈。我的同事就管他叫“袁会拍”,又称“袁十八拍”。1982年前后,邵燕祥所在的《诗刊》开座谈会,有时也请他去,但无人搭理。世态炎凉、人情冷暖,令邵燕祥非常难过,甚至后悔请他出席。经过“揭批查”的全过程,上边尽管有了结论,袁水拍仍然得不到人们的谅解,郁郁以终。在他简单的告别式上,有两个人以个人名义送了花圈,一个是朱子奇,还有一个是邵燕祥。

说来恐怕无人相信,我曾接受过邵燕祥的道歉。今年(2007)年初,国家新闻署一个副署长指名道姓地查禁《伶人往事》。我愤极,怒极,提笔写下了《我的声明和态度》,表明要以生命维护我的文字。

“声明”里,我说我是研究人员,是民盟盟员,是孤寡老妇。邵燕祥支持我的立场,但笑话我用“孤寡老妇”形容自己。没多久,他看到了我发表的《泪向下滴,血朝上涌──胡发云“如焉”序》一文,立即来信。说:“诒和:你好!读了你为胡发云写的代序,极其感动。特别是你追敍平生的时候,我后悔向你开玩笑,说你自称‘孤寡老妇’是‘哀兵之计’,这一定伤害了你的感情,向你道歉。但我还是要劝你再不要这样想,我的意思是,你不要给自己不良暗示。你应该像关汉卿‘不伏老’中唱的那样,做个‘蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆……你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天赐予我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!’你应该像伏尼契老太太写的《牛虻》那样,‘无论我活着,或是我死去,我都是一只快乐的牛虻’,这其实是从一位英国诗人那里套下来的,只不过那首诗的中译,似是‘快乐的苍蝇’,有点煞风景罢了。其实,以你的一生,以你近来写作的贡献,你已经不愧为‘一粒铜豌豆’,‘一只快乐的牛虻’”。

人自有一份心里的端正和庄严。邵燕祥的道歉,正是出于他的端正与庄严。向别人道歉,恰恰是对人的自身的肯定──“忠实地生活,忠实地爱人(巴金语)”。由此,我更加敬重邵燕祥的人品。想想吧,现在还有谁道歉?政府每天都在报刊上提倡大陆百姓学说“奥运文明用语”,其中就有“对不起”一句。我们的百姓似乎很难学会道歉,也别怪罪他们了,自有人民政府以来,政府向人民道过歉吗?老师不会,学生怎会?最后,要说的是邵燕祥对我写作的帮助。从《一阵风,留下了千古绝唱》一文开始,我便把初稿寄给他,请他批评指正。

当我第一次收到他返回的“一阵风”原稿的时候,真吓了一跳。凡标点错误、用词不当、提法不妥处,都逐一标示并加以解释,还附上一信。信中写道:“此次,你笔下复活了马连良。我相信,还有多少善良的、也许难免有缺点弱点的亡灵等待着你,等待着你使他们复活……”谈到我的写作,邵燕祥说:“我想,固然有家学渊源为你打底,还多亏中国共产党给你的特殊锻炼,多年铁窗,家破人亡,从体力到精神的摧残……‘玉汝于成’,你证明你已对得起这个时代的熔炉和炼狱了。”信的末尾,他言道:“你也留下了千古绝唱,是你啼血而成。为了这,你也要拂去那时时袭来的悲凉和伤感。”──邵燕祥字字句句,如夏日夜晚的飒飒细雨,每一滴都打疼了我的心。望着父母的遗像,大恸。多少年了,我一人独自面对,独自行走,前无去路,后失归程。外表坚硬,内里空虚。快要坍塌的时候,就哭着扑在父亲的遗像前,寻求天堂的回声。终于,有像邵燕祥这样的人走近我,叫我不要再哭泣,要留点气力,长点精神,明天还要活,还要写,还要去关心比自己更为不幸的人。

牛津大学出版社出版的《别了,毛泽东》一书,是邵燕祥从1945年到1958年的自述,平朴而有质地,细密而又深入,锋利而无尖刻。自述的跨度,前后一共十三年。故他自称是“流水十三章”,因其间经历的各种运动,使国家方向和个人命运都发生了逆转,便又叫“大弯路”。生活是长河,多少归人、多少过客,来去匆匆。其中,很多人不知缘何而来、缘何而去,连人的含义都没来得及弄明白,就走了。邵燕祥是弄清了自己的来历,也认准了自己的去处的。所以,他坚定地说“别了”!人活到这份儿上,才称得上“自由”了!我从这部书里,看到的是一个中国文人的清正本色、读到的是一个当代诗人的痛苦灵魂。

转自《新世纪新闻网》

荆楚:另类受害者(上)

【大纪元7月9日讯】我所说的“另类受害者”,无法用“反右”、“文革”这类限制性词汇来设定时间段,而是贯穿于整个苛政暴虐的始终。

五十余年的苛政暴虐、秦火荼毒,给中国人民带来了罄竹难书的血泪和苦难。为了给后人留下一份珍贵的历史素材,王友琴博士倾注二十余年的心血,撰写了《文革受难者》一书。这部浸透着无数受难者斑斑血泪的史迹,令人不忍卒读。尽管如此,我想,王友琴所记录的,仅仅是冰山之一角。在这个急功近利的时代,王友琴锲而不舍、沉稳严谨治学态度,令我肃然起敬也。

而今天中共政权,却反其道而行之。他们胡说什么:“历史问题宜粗不宜细”,什么“忘记过去,一切向前看”。这是他们无法面对他们所制造的罪恶的结果。因为“一个不善于总结经验教训的民族,是一个没有长进也没有出息的民族”。

今天的中共政权,想方设法,来抹去这斑斑血迹,让人们忘记这一切,以免人们追究他们的历史罪恶。让人们经历了长期的痛苦磨难之后,变得一无所有。

随着这些苦难亲历者的一个个飘然离世,这段历史如果得不到及时的抢救,很有可能被湮没在历史的尘埃之中。而让我们的后人,对这一切摸头不知脑。

针对此况,国内外很多人士都为此心急,我也为之心急!前段时间,就有《中国人权论坛》成员于长厚君急切地问道:“随着受尽屈辱和磨难的地富们纷纷离世,执笔《地富反坏录》、并抢救这些历史片断的工作,已迫在眉睫”……王友琴博士倾注二十余年心血所记录的东西,正是为了解决人们的这一焦虑。她今天仍然在苦苦添写和修改的《文革受难者》一书,是一份难能可贵的、基础性的历史资料。


我没有能力像王友琴博士那样锲而不舍地从事这项工作,但我可以为着手记录这一切的朋友们提供一条思路,或者说是:为这些准备作这类记录的人们、作一点拾遗补阙的工作。

我所说的“另类受害者”,无法用“反右”、“文革”这类限制性词汇来设定时间段,而是贯穿于整个苛政暴虐的始终。也因为这类受害者不显得那么直接,所以就以“另类受难者”来笼统称呼之。限于本文的篇幅,今略举几个案例,以达到举一反三的效果。

1、鲁龙生

笔者妹夫之兄鲁龙生,他上小学之时,课本上第一课就是“毛主席万岁”五个字。老师在讲解课文时,明明知道:这是在灌输谎言,但只能闭眼念经,来宣讲毛主席的种种“恩情”。什么“爹亲娘亲不如毛主席亲”啦!什么“天大地大不如党的恩情大”啦!什么“山高海深不如毛主席恩情深”啦……老师讲得唾沫横飞,大部份懵懂未开的孩子,在这种长期性的灌输下,耳濡目染,水滴石穿,在不知不觉之中,就全盘接受了“毛主席好、共产党好”的观念。

而当年的鲁龙生,却是一个善于思考的孩子。他感到老师的讲解,与现实很不相符。于是就跟老师抗辩道:“毛主席好!毛主席好!毛主席好个屌,麦子粑粑都吃不饱!”……

就因为这么一句话,他被老师赶出了学校。以后,任何学校都拒绝接收他这个学生。理由是“这孩子思想太反动”。他从此辍学,一辈子都没有书读,几乎成了一个文盲。

凭着他的灵性和慧根,凭着他的善于思考,如果给予他良好的教育和启迪,说不定,能把他培养成我们国家的优秀人才。一棵人才的幼苗,就这样被掐断了。一个异常聪明灵慧的孩子,在这个控制得密不透风铁屋子里,就这样被扼杀了。

这不仅仅是一个人的不幸,而是一个民族的不幸。因为这样的教育系统,其根本目的,乃是为了培养马列毛邪说的迷信者,培养共产主义意识形态的接班人,而不是为了启迪智慧,而不是为了培养人民的良善美德,而不是为了传承人类的优秀文化成果。这样的教育体系,只是传播虚假而掩盖真实的工具,只是培养奴性而泯灭良知的流水线,只是传播愚昧而扼杀灵性的大染缸……

鲁龙生的遭遇,当然是这种苛政暴虐的受害者。

2、陈六狗

七十年代时兴召开“忆苦思甜”大会,我在《“处遗”随感》一文中曾说到过:一次“奇特的‘忆苦思甜’大会”——“……七O年代的一个夏夜,越城岭下万乡河滨的一个小山村,红极一时的公社革命委员会主任(以下简称“主任”,要在村里亲自主持召开一次‘忆苦思甜大会’……主任从村里挑选陈六狗,作忆苦思甜的报告,进行‘阶级斗争’教育。

“……只见陈六狗像模像样地端坐在主席台上,将腰板挺得笔直,将‘旧社会’是如何如何的苦,说得头头是道。颇能引起台下‘贫下中农’的共鸣。主任见陈六狗的报告取得了良好的效果,也很辛苦劳累,便不住地点头嘉许,还恭恭敬敬地给陈六狗递上一杯热开水。陈六狗活了这么大把年纪,何曾承受过这般礼遇?这使他受宠若惊。

“也就是这一宠一惊,可误了陈六狗的大事——打断了他的思路。他便问主任:‘我讲到哪里了’?主任鼓励他说:‘是请您来作忆苦思甜报告的,就继续忆那过去的苦吧’。

“陈六狗想了一会,然后提高嗓门对台下说:‘要说苦啊,再苦再苦也没有六O年那么苦哦……’

“主任见陈六狗说错了话题,就赶忙打断陈六狗的话柄,并提醒大家说:‘刚才是陈六狗同志记错了时间,他讲的本来是旧社会的事情的。安!’

“那陈六狗一时得意忘形……便十分认真地抗辩说:‘没有错!旧社会苦是苦,没吃没喝时,还有野菜山芋吃。六零年的那种苦,苦得连野菜山芋都没得吃。六零年的苦,那才真叫苦哩!’

“主任那张笑容可掬的脸,像变戏法似的,一转眼就变成了一个活阎王。可怜老实巴交的陈六狗,立马就倒了大霉。他从一个红极一时的典型人物,一下子跌入万丈深渊,立马就变成一个‘现行反革命’,受到了无情的批判和残酷的斗争。所幸他为人友善忠厚,村人怜惜。斗争会上,主任的凶狠批斗,没有多少人去附和,大家对他网开一面,才让他拣了一条老命。”

我于八四年秋季参加“处遗工作队”,与同事们来到陈六狗家里,为其宣布平反。所谓“平反”,也很搞笑的。工作队写上一句:“过去加在XXX身上的一切不实之词,现予推翻,并予以平反”,然后盖上一个刻有XXX字样的红坨坨,就算完成了“平反”的任务了。至于他们受了十几或二十几年的冤屈,受了几十年的歧视压迫,有的甚至是家破人亡,就像根本没有发生过一样。

这些人,难道不是苛政暴虐之受害者?

3、元昌伯

吾父之堂兄,即笔者的堂伯父,有同胞兄弟三人。伯曰元昌(小名长子),仲曰有昌(小名有仔),季曰俊昌。俊昌伯家境自保略有余,而元昌伯与有昌伯之家境却形成了很大的反差。因为在“解放”前,元昌伯勤俭持家,精于谋划。而有仔伯却因食口众多,加上他比较懒惰、农事生疏,且不善谋划,于是,常常陷入困窘之中。

为了接济弟弟,元昌伯就一而再、再而三地“借”粮食给有昌伯度急。这样一年年的积累下来,就有了十几担稻谷的“债务”。

元昌伯见有昌伯一家生活艰辛,也从来没有向其弟弟摧讨过“债务”。“解放”后,村里进驻了土改工作队,“摸查”了一段时间后,接着就进行了土改。

土改工作队所依赖的对象,一般是那些相对贫困的人。越是贫困不堪的人,就越是受到土改工作队的看重。许多好吃懒做的地痞无赖,因其赤贫,于是受到土改工作队的格外垂青,马上就被提拔为农协骨干,对乡亲邻里颐指气使,并掌握着邻里乡亲的生杀予夺的大权。

也正因为他们的无赖和无耻,而没有良心和道德上的负担,才特别能够听从土改工作队的指挥和摆布。从而对平日里抬头不见低头见的乡亲邻里,最能下毒手和狠手,并把当时农村社会众望所归的乡绅往死里整——这就叫“土改积极份子”,或叫“有革命性”,或叫“阶级立场坚定”云云。

加之元昌伯于“解放”前担任着甲长。按他的说法,主要职责是调处邻里纠纷,组织公益事业,完成征粮纳税的任务等等。他还经常念叨说:他做调处工作,常常是“赔钱善事”等等。而按土改工作队的说法,则是“反动的伪甲长”,属于被打击的对象。

因为有昌伯生活困窘,于是受到工作队的特别关心。土改工作队员淳淳善诱,来启发诱导有昌伯曰:“只要你肯定王元昌放债给你,那十几担稻谷就不用还啦!”

有昌伯当年也不知道厉害,只是想贪图哥哥的十几担稻谷“不用还了”的便宜。于是就供称是元昌伯放债给他的。(元昌伯后来告诉我说,那十几担谷子,他没有跟有仔伯摧讨过,但也没有说过“不要他还”的)

更由于元昌伯精于算计,其待堂兄弟如外人。一次,笔者大伯父于青黄不接之时往借谷,元昌伯开口则曰利息多少云云。大伯父怒而转往远房借之,而远房之家却是热心帮助吾家度急。故吾伯父们对此耿耿,不太看得起他。也由于当时不知道“划阶级成分”的厉害,就抱着无所谓的态度,而懒得出面澄清事实,为其开脱。

这样一来,元昌伯就被划成了富农。其实,村里家境好于元昌伯的人家,有好几家。

几十年中,他受尽了歧视、迫害和屈辱。比如大队干部要干柴烤火,一个便条下来,元昌伯就得老老实实将干柴送去。否则,就会受到凶狠的批斗。从来就不管他家里是否有柴烧,也不论是天寒地冻、还是下雨下雪,更没有任何报酬。还比如各村放电影,就要元昌伯等“地富分子”抬接或抬送发电机和电影机。他们这么汗水津津的辛劳,却不许他一家人看电影。那时的发电机和电影机,都是些庞然大物,而不像现在农村的电影器械这么简便轻捷。还比如文革之中,各地屠杀地主富农成风。元昌伯一家,吓得躲进家里,整天大门不出,二门也不迈,农事荒废……

笔者当年在大队部所在地毛兰村就读完小,常常接到干部的指令——让我捎口信或带书面通知。书面通知一般用一张小纸写成,折成“冈”字状。内写必须由元昌伯无偿完成的送物或服劳役的指令。我也不敢不捎带的,因为这是学生“政治思想品德”考评的依据。

每次送通知,我走到元昌伯的门口,怯生生地说:“长子伯,XX让你做XX事!”自己却是低头红脸,匆匆而别。就像自己做了亏心事一样。元昌伯则在我身后大声答应曰:“好的!明天就去”,或“下午就送去”等等。

吾父在土改时也担任了一名乡社干部,他知道这些情形。于是在晚年,常对我曰:“你有仔伯不是人啊!”

我则反问父亲曰:“你明明知道长子伯的冤屈,却不出来指正,这与有仔伯没有多大的区别嘛?”

吾父沉吟良久,才虚虚地说:“那个时候,我哪敢说啊!那些土改工作队,都背着盒子炮,汹得很。把他们弄毛火了,就给你戴上一个‘破坏土改’的帽子,随时都可以一枪崩了你的。再说,一个村子里,总得按上级的比例划出几个‘地富’呀。否则,任务怎么完成?”

我说:“你不是老是说‘毛时代好’嘛!毛时代连讲句真话的权利都没有,又好在哪里呀?再说每次整人或杀人的运动,都由毛摸摸脑袋,然后确定被整或被杀的人数,从来就不管人家是否冤屈。世界上还有那个国家是这样草菅人命的?这不是恰恰证明了——毛时代的荒唐悖乱嘛!……”

元昌伯于1991年去世,笔者堂弟为之拟一挽联曰:“恨当年勤俭持家成另类,惜晚景欲食乏得忍心头”。颇能说明元昌伯一生之艰辛屈辱。@

(待续)

黄河清 : 今好汉何处觅?原来英雄有刘刚!

【大纪元7月9日讯】当读到刘刚先生的“反审花絮——滚肉球、清蒸王银山”二文及旁人的分析批注,感慨系之。

1989年,刘刚六四后被捕,对拿枪顶着自己脑侧的保定公安局长“肉球”说:“好吧,算你有种。如果你真有种,你就开枪。”我一边说,一边用力一甩头,将我那被枪顶歪了的头挺直了。“我给你七秒钟时间,我现在开始数数,我数到七,如果我被你吓瘫了,我当众跪下来跟你们大家叫爹。如果你不开枪,就请你承认你是我揍的,你要当众跪下来跟我叫爹。请在这屋里的每一个人都来给我们作裁判。”我讲完,便转过头,狠狠地盯着胡司令的眼睛,随即便开始数数。

……

我不记得我数到几,但我分明记得那胡司令被我盯得不敢再看我,我分明感到他手里的枪在发抖,我也分明看见那肉球 像泄了气一样在瘫下去。

“说,你是要开枪,还是要跪下来跟我叫爹?”听到我这么一吼,胡司令竟不知所措,他转头看了一圈他的手下们。大家还都木木地站在原地呆呆地傻看。这时,那书记官立即首先跑过来,抱住了胡司令,好像生怕那肉球瘫成一滩稀屎。同时又有几个警察反应过来,跑过来抓住胡肉球握枪的手。五六个警察连抱带抬地将肉球给弄出了会议厅。从此,我就再也没有见到我那不争气的肉球儿子。后来有人跟我说肉球是他们的局长。

久违了,民族性中的侠武、豪迈、坚毅、智勇双全。果然燕赵多慷慨悲歌之士。多么美啊,绝对壮丽的一幅历史性的艺术画图!

1967年,我在新疆石河子看守所坐牢,好几个夜晚听见很激烈的辟辟啪啪的打击声,似乎是用木棍或竹片打的,回应则是一个略带稚气的骂声,不管打的多凶,骂声不绝,打的越凶,骂的越厉害,自然有许多是脏话。这是石河子中学的一位造反派学生被按着打屁股,才十五六岁。几天后,我在门缝里看到他被转走了,1米5左右的个子,竟有一群警察押着,骂孩一蹶一蹶的走着,双手铐着,托着雄文四卷——《毛泽东选集》,脸上是一副坚毅的神色。我出来后,打听过骂孩,有说因倔强,被打死了;也有说他脑子有毛病的。脑子有毛病就该被打死?其实,我们那个时候,脑子都有毛病,“头可断,血可流,毛泽东思想不可丢!”那是真格照做的。我在1967年6月13日被捕,抓我的人中有一位同乡的好同学好朋友,给我上的松松的手铐,我临走时让同寝室的老师找出我的一套《毛泽东选集》,同那位骂孩一模一样用铐着的双手托着雄文四卷,一脸大义凛然,一路上高声叫喊、骂不绝口,直到被塞进号子,还连骂带蹦达,踢破了牢门;狱卒进来,揍了一顿,背铐起来,才安生了一些——也真是折腾累了。那年我21岁,血气正盛,性格刚烈,自以为在为真理、正义付出、牺牲,思想和理念的支撑坚定不移,比这更激烈的事都能做出来,何在此区区的凛然和詈骂蹦达。那位骂孩激烈到越打越倔至不惜一死的程度,我是很能理解的。

刘刚在1989年不知道多大,但肯定也就在二十出头一点,正是血气方刚的年龄段,支撑他的是六四同学的鲜血和生命、是反腐败反官倒争民主争自由的理念。没有这种理念,无论多勇武、多硬骨头者,是不可能如此的。同样具这种理念者,不争斗的、逆来顺受的、松蛋的、尿裤子的、求饶的,在所多有,以致叛卖的、钻狗洞的也不少。这同性格人品很有关了。也是一位14岁的中学生,个子很高,刚关进石河子看守所来那几天,却老是哭泣、喊妈,那苦极无助呼爹叫娘的人类原始哀鸣天籁,凡人闻之,都会潸然泪下。这就是人性、性格的关系了。喊妈的孩子,谁都不会嘲笑他软弱;对骂而宁死不屈的孩子,谁都赞他一声“硬!”我和骂孩的“硬”是蠢硬,是建立在愚忠、第二种忠诚基础上的。现在的时髦者或要嘲笑,我也认了。但刘刚的硬气则是在“肉球”首先凶恶、卑怯之极的主动挑衅衬托下开始发生和完成的,这就使刘刚的硬气超越了蠢硬,达到了英侠、豪迈、坚毅、智勇双全的境界;同时也超越了理念、超越了所谓的真理正义这类东东,而成为一种纯然人性善恶、美丑、真假、高下的较量了。“肉球”欺软怕硬的怯懦、色厉内荏的卑下是人类人性共同唾弃的,刘刚的凛然英武勇毅豪迈痛快则是人类人性所一致欣赏赞美的。无论是圣徒还是恶棍,临刑前或软瘫或凛然,人们是会完全一致地或鄙视或赞扬的。所以,连阿Q都会在临刑前想着唱一嗓子喊一嗓子“我手执纲鞭将你打!”、“二十年后又是一条好汉!”我不敢说我处在刘刚的境况下,会完全像刘刚一样地做,但我敢说,我是绝对完全理解欣赏、一定会参照学习仿效刘刚的做法的。这中间有人性和性格的一致性。相隔了几千年的英雄义士的相类见证了这一点。

中华民族曾经有过勇毅,当然现在几乎荡然无存了。荆轲的故事大家耳熟能详;流亡将军樊于期自刎以成全荆轲;高渐离刺目忍辱以灌铅之筑击秦为友尽义;豫让漆身为厉、吞炭为哑,数刺襄子,为主人智伯报仇;聂政刺侠累后自剜双目割毁面皮,为的是保护姐姐聂莹,聂莹哭弟,自刎于弟尸旁……他们都不是为了什么真理正义,只是“士为知己者死!”这是人性,人性中真与美的极致!虽然当今时髦的人们可能会对这些嗤之以鼻,但是,我相信,这些曾经千载歌颂的美丽将会继续万古流芳。就在一百年、六七十年前,还有人仿效着、继承着。谭嗣同授命题诗“去留肝胆两昆仑”,临刑绝笔“有心杀贼,无力回天。叹!叹!叹!”;秋瑾绝唱“秋风秋雨愁杀人!”;徐锡麟箕踞骂贼,被活剖挖肝炒食;林觉民与妻书;李大钊上绞架前遭受酷刑;周文雍陈铁军在刑场上举行婚礼后双双赴难;吉鸿昌不愿背后挨枪让刽子手当面行刑;瞿秋白唱着国际歌安步当车从容归去……多少视死而归的故事,展示了我们这个现在尽是卑怯懦弱的民族也曾经有过勇武坚毅。1949年以后,似乎这一切都没有了。我参与编辑《刘宾雁纪念文集》,才知道1957年,北京中国青年报社戚学义先生为刘宾雁被打成右派不平而在众人集中开批判会时从五楼窗口跃下,以死抗争。我感叹这是49年来唯一的壮烈。六四以来,有千万可悲可叹可歌可泣的故事,但似王维林的悲壮英勇却几乎是绝响。好不容易有了个刘刚,秦城铁汉刘刚,十余年前听到过,也是语焉不详。后来,越后来,越沉沦越堕落,全体沉沦全体堕落,连说英雄论英雄都会被嘲笑,超然者则俯视则不屑。刘刚被冰藏了。我至今不解,我们自己的英雄,我们自己人为什么就是不喜欢“张扬”?尽是男旦类的货色在舞台上张狂!我90年曾写过“赞双王”的诗,颔联颈联“唯大英雄能本色,是真汉子割盲肠。义烈久违望珍重,勇武又见祝安康。”赞的是王炳章闯关、唱的是王有才为坐牢先割了盲肠。卑微的嗫嚅淹没在对王炳章叽叽喳喳横飞四溅的唾沫汪洋中。这义烈和勇武确实是久违了。记得王有才对我的“是真汉子割盲肠”还甚不以为然,说是会让人看作不成熟,可见当时的大气候已经是“成熟”到多么地可怕的程度了。于今愈烈。所有那些义士英雄都是青年啊,都是“热情”有余,“成熟”不足者啊。荆轲、高渐离、豫让、聂政聂莹,我没考过他们的确切年龄,但可以肯定绝不会是不惑阶段;谭嗣同才33岁,徐锡麟34岁,秋瑾36岁,林觉民24岁,李大钊38岁,瞿秋白36岁,周文雍23岁、陈铁军24岁,吉鸿昌39岁!最大的才39岁!历史就是这些年轻人写的!成熟与我似的颟顸、老朽是很容易划等号的,更容易与貌似理性中庸实则帮忙帮闲混同。王有才老弟,你要是保持着那种割了盲肠准备坐牢的“热情”,少一点现在的“成熟”,该多好啊,你就不会像现在这么受尽窝囊和窝囊了。

好不容易有了个刘刚!好不容易刘刚在如许的嘲英雄嗤好汉为狗彘的年代老王卖瓜、“自我炒作”——某种意义上,这与滚肉球、清蒸王银山的勇敢不相上下。刘刚滚肉球、清蒸王银山的作为是可以与古往今来的所有英雄豪杰相媲美而不遑多让的;在这全体卑怯懦弱的当下,应该能醒世俗、振人心、挽颓风、回堕落、起沉沦于既倒,未料竟也有以此为嘲为嗤为谑为詈为耻为得意为能事者。我们当然应该理解哭孩的软弱、谅解在超压下的不争斗、逆来顺受、松蛋、尿裤子、求饶……,但我们怎么能去嘲笑面对下作的死亡威胁时的凛然、英武、勇毅呢?女人露膀子,道学家看见淫,是因为道学家自心思淫。读了刘刚的故事不会对肉球、王银山生敌忾之心,而反倒嘲弄挖苦刘刚质疑刘刚,也许只能用鲁迅说的“女人露膀子,道学家看见淫”来解释。

当今好汉何处觅?原来英雄有刘刚!这个时代,最需要的首先是刘刚的英雄气概;而不是一味对勇敢、勇气、承担、不屈横挑鼻子竖挑眼甚至以嘲弄贬斥围剿为能事者;这同献媚投靠帮闲帮忙帮凶实际上并无二致。先有一丝刘刚的英雄气,才会有真的十分维权、和平、理性、非暴力!

我来学习刘刚,也老王卖一下瓜。67年我在石河子坐牢,有一天来照相,是那种大照相机,蒙着大黑布,脑袋钻到黑布里头拍的那种照相机。我一下子就想起前不久看过的一部苏联电影《马克沁的青年时代》,说的是一位十二月党人或是布尔甚维克的故事。有这么个镜头:马克沁坐牢,拍照,马克沁对着镜头作鬼脸,结果拍了张鬼脸照。电影里那照相机与当时给我拍照的照相机几乎一摸一样。我于是就在给我拍照时学起马克沁与狱卒开起玩笑来,怎么也不正经照,总是鬼脸。我那时21岁,要是现在,再豪气冲天,也不会做鬼脸的。我知道,狱卒私下是佩服我的大胆的。出狱那一天,我背着行李,走到监狱大门口,回身,放下行李(当时要自己带被子的),学着小说里电影里看来的情节,对着监狱大声喊叫道:“再见了,我的大学!”高墙上值班站岗的是一个曾打我最凶的小个子狱卒,挎着冲锋枪跑到墙这边来,对着我也高声喊道:“有本事别哭!哭鼻子算什么好汉!”我气得回骂:“我只对毛主席流泪,不会对你哭。你只会铐着时打我,有本事一个对一个(我当时不会说“单挑”这术语。我们乡谚“个打个”就是单挑的意思。)”被打的哭鼻子,在男子汉来说是耻辱。这是人性的共识。我确实哭过,被他们看见了,所以以此嘲弄我时,我感到了羞耻,就用“只对毛主席流泪”来遮羞洗耻了。这个时候已经没有思想理念派别之争了,我和小个狱卒都在人性上较高下了。刘刚与狱卒的争持是全胜,是胜了好几个等量级;我则最多最偏向自己的打分,也只能说是打了个平手。所以,我对刘刚是从心底里钦佩。只有亲历过那些情境者,才能真正明白刘刚有多么了不起。凡人,都会钦佩刘刚,连狱卒也这样,因为毕竟狱卒也是人。肉球不敢再见刘刚,王银山央求刘刚,就是因为他们还残存着一点识羞明耻的人性。古代的狱卒也如此,最著名的是董超薛霸,押解林冲,折磨林冲,杀害林冲,是冲着那些金子,受到鲁智深的教训后,就变了,是怕死也应该有识耻。这变来变去,在人性中变。押解卢俊义,又为了金子欲杀害卢,燕青救主惩恶,就没那么好说话了,董超薛霸伏诛。这也都是在人性的框架里变化着——燕青愤世嫉俗的人性起着主导作用。

聂绀弩有绝妙好辞写董超薛霸:
解罢林冲又解卢,英雄天下尽归吾。
谁家旅店无开水,何处山林不野猪。
鲁达慈悲齐幸免,燕青义愤乃骈诛。
佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?

我说了一大堆狱卒,不是题外话,是在说明连狱卒,最为人所不齿的董超薛霸都未曾完全泯灭了人性。不要尽是“谁家旅店无开水”啊,想想终究会有“燕青”的吧。还有一个狱卒崇公道,他的著名道白:“你说你公道,我说我公道,公道不公道,只有天知道!”乃千古台词。苏三拜他作干爹,戏台上崇公道的髯口是白色的,可见他是一把年纪了。但他决不糊涂,很有人性,对死囚苏三照料呵护备至。再说一个古人,王朗。王朗是汉司徒大官(丞相),军前对阵,被诸葛亮一番“……皓首匹夫!苍髯老贼!……”骂得撞死于马下。这王朗也是有人性者,懂得羞耻,不然如何会生气至死呢?当今的堕落,王朗也没有了,连董超薛霸都不如了。夫复何言!

敬赋七律赠刘刚,以正气作结本文。

赠刘刚

肉球滚罢清蒸王,侠气冲天唱大江。
一把枪瞄吓不坏,万V棍电奈金刚。
笑谈狈假狼威丑,俯瞰狗偷鼠窃狂。
已叹莘莘豪杰少,且融厚厚英雄霜。

附刘刚“清蒸王银山”和“反审花絮——病情分析一例”摘录参阅。

2007、7、5于地中海畔 @

──原载《民主论坛》

长江源头生态5大危机 专家:祸延逾亿人

【大纪元7月9日报导】在全球暖化等环境因素下,中国长江源区生态面临五大严峻威胁。中国长江源区的生态环境面临五大严峻威胁:冰川融化、河流枯竭、湖泊萎缩、沙漠化严重、垃圾为患。专家警告,长江源区生态问题就像传染病,将祸延长江中下游及全国最发达的长三角地区逾亿民众。

据香港《明报》报导,世界自然基金会中国分会和中国科学院专家,6月间远赴青藏高原人烟稀少的长江源头区,考察全球暖化及人类破坏对当地生态的影响。考察队伍由青海省西宁出发,全程1,300公里,终点站是唐古拉山下的长江源头沱沱河。

报导说,受气温升高影响,昆仑山、唐古拉山冰川明显后退,可可西里一些小冰川甚至已全部消失。沱沱河源头各拉丹东雪山的姜古迪如冰川,退缩率达每年7.4%至9.1%。

另外,冻土带不断升高,1980年代,昆仑山西大滩的冻土带在4,150米,现在升到4,300米以上。冻土的活动层(融化层)加厚,融化深度由1米加厚至1.2米。

冰川和冻土的融化将导致长江中下游水源供给不稳定、水量减少。土壤干化、沙漠化及沙尘暴加剧。

报导说,过去40多年,长江源区气温升高、雨量减少、蒸发量增加,导致本来干旱的高原地带水资源更加短缺。以沱沱河为例,河面蒸发量大幅增加,雪山融水的补给远远不能弥补蒸发量,流水量逐年减少。

报导引述中国环保人士杨勇说,沱沱河已出现冬天季节性断流。这种现象近年在青藏高原普遍存在,受威胁的除了长江,还有黄河、澜沧江等重要水系。他说,湖泊水位普遍下降、面积减少,并因蒸发量大而出现盐化现象。

据表示,长江源头的赤布张湖已萎缩解体为4个子湖。1970年代至今,青海湖水位下降3公尺多,面积缩小200多平方公里,水位如今正以每年约8厘米速度下降。

中国科学院南京分院副院长李世杰1990年曾去可可西里无人区考察,当时有个23.5平方公里、水深1.3公尺以上的湖泊,1998年他再去考察时,湖泊已完全枯竭。

他说,受气候暖化、过度放牧及鼠害等影响,长江源区地表植被普遍干化、沙化,流动沙丘正在扩大,形成沙丘链。

当地气象站数据显示,长江源区草原退化率不断提高,高寒草原由八零年代的平均退化率3.9%,上升到1990年代的4.6%。

中国环保专家指出,长江源区草原退化及沙化情形日益严重,沙化带以每年扩大2%的惊人速度增长,“现在昆仑山的沙尘暴要比北京大10倍”。这些夹带沙泥的河水,顺着长江顺流至中下游,将影响沿岸生态及社会发展,成为另一条黄河。而沙漠化加剧,河水含沙量增加,长江中下游居民可能要饮泥水。

而现实发生的是,长江正源--沱沱河的流量逐年减少,存在枯竭危机,而且随着长江源区人口增多、人类活动增加,沱沱河水饱受垃圾污染,已经不再纯洁,居民要从数十公里外买水饮用。