2007年10月24日(星期三)
杨春平：“周一我去检察院了，他问我干什么来了，我说，律师打电话你不接，我打电话你也不接，我母亲非常着急要求律师能见一下看我哥，了解一下他的情况。之后那里边有一个人跟于处长说了一句话，那涉及到国家机密吧，那意思好像是够呛能让看。但律师打电话他不得不接，他挺无奈的接起来了，之后就说，来就来吧。”
陈光福：“我们计划和袁伟静一起去监狱，但看管袁伟静的人不让她去，到公路上的时候他们就来了12个人，无理的阻止，袁伟静不回家，他们连我们都不让上车，没有办法她只好不去了。”
劳工维权人士：“那个记者也就是关注劳工各个方面，我们也都是说些好的，国家各项政策方方面面，没说不好的，都是坚持四项基本原则的。但警察就是跟踪我，还有生活的各方面，晚上觉都睡不好。以后像这个我们不敢再接触了，有点怕，这种情况下对海外记者都有点怕。这些工作都不想再搞了。”
一知情人曾匿名致电天网："黄琦，刘贵琴被判刑1年半，她的判刑与你有关，十堰市委书记赵斌就死死抓住你那句话——刘贵琴是民意领袖【中国首次任命民意领袖担任信访首席调解员】。"
上海首富周正毅案于昨天（23日）上午九点在上海第二中级法院开庭。上海维权律师郑恩宠欲前往旁听，被多名公安拦阻出门，期间更被多次推倒在地。郑恩宠并透露，上海市当天出动过千名各级信访办人员，阻挠访民到场旁听。
十七大开会期间，上海知名网络作家小乔有4名便衣日夜跟踪她，多次被请进浦东新区派出所，要她每天汇报行踪，可考虑用车接送。告知要想见什么人，一般予以批准。小乔试探口气问，我想见到郑恩宠，警方表示郑恩宠是犯罪嫌疑人，不批准会见。
杭州市大井巷拆迁户朱锳娣，于10月16日进京上访，18日下午信访局将他关进杭州驻京办（仪化宾馆），随即被带到七楼，突然来了6、7个彪形大汉将她二只手架住，左右开弓打她耳光、揪头发、踢下肢，晚上不让关门睡觉，还安排二个赤膊着上身的男子睡在同一房间，吓得朱锳娣与周美香不敢睡觉。
2003年中共政府为“加强草原生态保护建设、维护国家生态安全”出台《草原法》，明令禁止农民开荒。而据黑龙江富锦失地农民反应，富锦市政法委书记却在今年5月6日赶走在草原放牧的农民，大张旗鼓的开垦属于自然保护区内的草原800亩，并在开的地里立碑“此地无争议”，但其至今未受到法律制裁。
此外，邓文阳的家人还有如下的疑问。第一，邓文阳被劳教，家属未收到任何劳教手续，直到迫害致死。第二，8月30日，邓文阳第一次被送劳教所，体检不合格拒收后送回家，不到一个月的时间，就被从家抬走，强制劳教，这时身体不检查就合格了？第三，邓文阳出现生命危险，不向家属传达消息，并拒绝提供邓文阳的消息，致使家属没能和他见上最后一面。
我，原来是一个彻底的粪青，生活不是非常好也不是很坏，国家和政府未曾在医疗、保险等任何方面提供补助，因为我没有这个繁华都市的常住户口，一个完全靠自己的能力在快节奏大城市工作的企业员工；相信目前生活在中国大陆的很多中青人，都有以下和我类似的现象和经历......
随着中国经济的进一步转型，在中国边远的农村地区，大批青壮年农民工涌入城市，靠打工赚钱谋生，据估计这个群体的数字到2020年将会增涨到3亿左右。伴随着这个庞大劳动力人群的自由流动，越来越多的儿童远离父母。一个新的社会矛盾不期而至，这就是农村留守儿童问题。
金钟：“他们从来都这样，你看大陆媒体经常转载香港声音的就是《文汇报》、《大公报》、亲北京的报纸。他们认为这就是香港人民的声音。这是不对的，这是它们自己的声音。他们的领导人我们很清楚，他们都不愿意看他们自己的报纸，相反要看其他的报纸，其他的杂志。
它没有回答中国贫富悬殊的社会断层是怎么形成的。它没有告诉我们，中国经济在挣脱了毛泽东的枷锁，以举世瞩目的速度持续发展的时候，能够一下子冒 出数以百万计的亿万富翁，出汗最多牺牲最大的体力劳动者为什么却仍然陷在如此贫穷的泥坑里不能自拔？为什么工农大众的收入至今如此微薄低下，无法在市场上成为购买和投资的生力军，无法形成像样的国内市场，以致14亿人口的大国离开了外销和外资就难以呼吸？
尽管马克思主义的“物质决定意识”论荒谬透顶，但人们在辩证唯物主义部份往往还不能发生其险恶用心，还以为其不过是在胡扯淡，对其善恶也无意细究。但到了历史唯物主义部份，到了它直接引用“物质决定意识”论来推衍出“社会存在决定社会意识”的时候，人们才发现了它的庐山真面目。它就是要按照“物质决定意识” 的思路，进行阶级分析，并进而论证社会主义代替资本主义直至实现共产主义是由物质决定的，是超意识的，不以人的意志为转移的。
事后透过拜访才了解他的想法。他说自台湾开放大陆探亲后，中共当局对他一向礼遇备至，还派2个年轻漂亮身材好的大陆妹协助他在当地的生活起居，他感激之余将她们收为干女儿。他认为看起来中共已经在逐渐变好，同样是中国人，应该要再给中共机会才对。这下让人真正见识到中共统战的厉害，连一个曾经誓死反共的老兵，都能在其温情与乡情的攻势下卸下心防，甚至模糊了邪恶的嘴脸。
中国民主党世界同盟在此庄严声明：中共的否决票决不代表中国人民。中国人民十分同情、并坚决支持缅甸人民的民主运动。我们特此再一次声明：抵制中共政权、声援缅甸人民！我们愿意和一切国际和平组织进行合作，来体现中国人民抵制中共专制政权、声援缅甸人民的真正意志和决心！民主必胜！自由必胜！民主万岁！自由万岁！
10月15号，也就是中共十七大召开的当天，诺贝尔奖委员会公布了6个奖项中的最后一项：2007年诺贝尔经济学奖。3位美国经济学家，明尼苏达大学的赫维茨、芝加哥大学的罗杰.B.迈尔森，以及美国普林斯顿高等研究中心的马斯金，分享了2007年诺贝尔经济学奖的1000万瑞典克朗(约合154万美元)的奖金。
俗话说人生七十开始，但对现年九十七岁的桃乐斯·哈达克(Doris Haddock)老太太而言，九十岁才开始也不嫌晚。她激励人心的故事被美国 HBO 电视台拍成记录片“阿婆快跑”(Run Granny Run)，近日将在有线电视台首映。
据我个人观察：从2004年初以来，每年的春季与秋季都会有两股臭水汇集于山东省德州到河北沧州这段运河之内（包括沧州市北面的青县）；其中的污染源以山东的造纸废水直排与河北的小化工废水直排为主，大部分污水最后以渗析的方式进入地下，也有一部分流入天津境内；但是，是否进入一直热炒的申请世界文明遗产的北京通州段，尚无调查结果。不过，中国在对待京杭大运河的国际政治形象与环境治理上，正采取驼鸟政策。
直到星期一，杨春林的妹妹杨春平再次到检察院，终于见到于处长，之后北京律师李方平打电话给杨春平才让于处长不得不接听了李律师的电话，确定了星期三律师面见杨春林的日子。
星期二，杨春平对本台表示---
杨春平：“周一我去检察院了，他问我干什么来了，我说，律师打电话你不接，我打电话你也不接，我母亲非常着急要求律师能见一下看我哥，了解一下他的情况。之后那里边有一个人跟于处长说了一句话，那涉及到国家机密吧，那意思好像是够呛能让看。但律师打电话他不得不接，他挺无奈的接起来了，之后就说，来就来吧。”
而杨春平对于检察院于处长允许律师星期三会见杨春林感到怀疑，她表示---
杨春平：“那天看到国保大队的徐队长，我想问我哥在里面的情况，他说什么也不能跟我说，他说我现在还给他做工作呢，就是他们现在极力的让我哥承认错误，我看律师来也不一定能让见，但是他们答应了，就看他们怎么做吧。”
而李方平律师星期二对本台表示，他们星期三上午就会到佳木斯，他表示，案件已被拖延了半个月，当事人面见律师是法律赋予的权力。他说---
李方平；“姓于的检察官讲，你们周三周四过来都行。法律的规定任何人在这个阶段都不能干扰律师的介入，因为这不是要求他的批准，只是我们在检察院阶段和法院阶段可以随时要求会见的，虽然他们要求我们推迟两周过来，我们考虑到可能是因为十七大的召开，过来不太方便。”
李方平表示，他们这次过来除了见杨春林外还要进一步了解杨春林案的详情，希望检察院官员能够配合。他说---
李方平：“我们会看一下起诉意见书，见一下杨春林，跟检察院做一些沟通，案件的审查进入到一个什么样的阶段，大致什么时候移送法院起诉，包括这个案件是否需要退回侦查，这都要了解清楚。”
佳木斯工人杨春林为帮助富锦失地农民维权，提出不要奥运要人权，警方在7月6号逮捕了他与另两名富锦农民维权代表王桂林和于长武。虽然他们两人目前已被释放。但当局对他俩严加看守，不准他们接听外国媒体电话，更不准他们离开富锦。星期二，一位知情者对本台表示---
知情者：“反正是不让他们走，在富锦就行，管片儿民警要求他们用公用电话给他打电话，看到市富锦号就知道他们没走，有时一天一遍，有时隔一天一遍，十七大结束后，派出所不给我们来电话了，也不用往那里打电话了。”
【大纪元10月24日讯】(自由亚洲电台记者丁小采访报导)山东盲人维权者陈光诚的妻子袁伟静再度被非法制止前往探视正在服刑的丈夫。狱中的陈光诚精神状况良好，并依然关注维权人士的遭遇。星期二是正在临沂监狱服刑的盲人维权者陈光诚每月一度的探视日，他的妻子袁伟静与大哥、母亲和孩子一同出门准备前往探视时遭看守的政府人员无理阻拦，最终无法成行。陈光诚的大哥陈光福当天告诉本台---
陈光福：“我们计划和袁伟静一起去监狱，但看管袁伟静的人不让她去，到公路上的时候他们就来了12个人，无理的阻止，袁伟静不回家，他们连我们都不让上车，没有办法她只好不去了。”
曾被官方以陈光诚的同案犯为名软禁的袁伟静今年5月结束了监视居住，恢复相对自由。她8月底准备前往菲律宾替丈夫领取人权奖项时被官方从北京机场绑架回乡；近一个月来更是几乎连家门都不让出。在十七大敏感时期过后当局仍然贯彻这种强硬做法，令袁伟静十分不解---
袁伟静：“之前我考虑是因为国庆和十七大，他们可能怕我在这期间去为光诚申冤，造成他们所谓的不稳定因素。但是我不明白十七大已经过了，他们为什么还是这样看着我不准我出门？”
袁伟静坚持维护自己的人身自由，她当天就因被非法软禁再度报警，但没有得到任何帮助。记者当晚致电管区双堠镇派出所询问，警员说他们没有过去，其余一律表示不清楚。
除了妻子被困在家，陈光诚的三哥星期二也被以无法出具派出所印章证明关系而被拒绝探视。而成功会见的大哥陈光福告诉记者，狱中的陈光诚精神很好，并对维权人士高智晟和郭飞雄的近况表示关注。
长期从事维权工作，在山东当地有“赤脚律师”之称的盲人陈光诚，05年因揭露山东临沂计划生育侵权暴力黑幕，遭地方当局迫害，06被以故意毁坏财物罪以及聚众扰乱交通判处4年3个月徒刑，这位残疾人士不但不被获准监外执行，狱中还遭到暴力殴打。
陈光诚的事迹和遭遇引起国际关注，他被捕期间先后获得新西兰亚太人权基金会“维权斗士奖”、英国人权组织“查禁目录”的举报者奖、以及享有“亚洲诺贝尔奖”之称的菲律宾麦格塞塞奖。
【大纪元10月24日讯】(自由亚洲电台记者丁小采访报导)英国国家广播公司（BBC）记者周日在广东东莞采访劳工维权遭公安强行阻止。而不久前BBC中文部记者采访十七大的申请也不获中国方面批准。据广东维权人士消息，英国国家广播公司（BBC）记者周日在东莞大岭山镇一个劳工维权谘询服务部采访时，当地公安强行闯入室内，要求采访者和被访者出示身份证以及暂住证。采访被迫中止。
事后，该劳工维权谘询单位的负责人不断遭到警察跟踪和骚扰。这位民间劳工维权人士星期二接到本台电话询问时表示非常不安，除了不敢再接受海外媒体采访外，更考虑放弃维权工作---
劳工维权人士：“那个记者也就是关注劳工各个方面，我们也都是说些好的，国家各项政策方方面面，没说不好的，都是坚持四项基本原则的。但警察就是跟踪我，还有生活的各方面，晚上觉都睡不好。以后像这个我们不敢再接触了，有点怕，这种情况下对海外记者都有点怕。这些工作都不想再搞了。”
记者致电大岭山镇派出所询问事件，警员表示要通过该局政治部门审核才能接受我们的采访。
本台星期二致电当天被强行中止采访的BBC新闻部驻新加坡记者Juliana Liu，她表示目前不想就事件多说。
大陆当局不仅阻挠一些海外媒采访基层维权人士，连对官方公开场合的采访权也加以限制。近期，BBC中文部记者申请采访中共十七大就没有获得批准。英国伦敦总部的中文部新闻时事编辑吴女士星期二告诉本台，她们经过不断的追问，直到十七大开始了，中国使馆的回覆仍是北京还在审查他们的申请。
与此同时，BBC其他几个英文节目的记者早就拿到十七大的采访许可，为什么中国官方唯独不准中文部的记者涉足呢？BBC 中文部科长在书面正式向使馆询问时也提到了这一点，但最终没有得到答案。吴女士说---
吴女士：“因为我们英语组的同事在中国报导十七大，那么中文部申请现在都没得到批准，我们就感到很困惑，我们信中也用到了这一字眼，对他们的决定或是说不决定感到疑惑。”
据了解，BBC中文部今年初申请采访两会时就曾遭到拒绝，而多年来希望在北京记者站常驻中文部记者的要求也一直没有得到中国官方的批准。
北京当局年初对外承诺放宽外国媒体在华采访限制，这种开放政策，不但国内媒体没有受惠，连外国媒体的中文部也被拦在了门外，吴女士说---
吴女士：“比如今年三月人大两会召开的时候，我们也想利用这个机会采访两会，也能接触一些中国的普通百姓，了解他们对奥运、对一些事情的看法，但是那次申请也没有得到批准，当时给我们的理由是名额有限。所以这个开放政策起码对中文部来说，我们是没有看到。”
而外文媒体在中国当局的新政策下，能否真正自由采访也是一次次地受到考验。
【大纪元10月24日讯】（天网义工黄琦报导2007-10-24）10月24日下午，知情人电告中国天网人权事务中心：湖北十堰市郧西县民间首席信访调解员刘贵琴女士被判刑1年半。而在10天前，一知情人曾匿名致电天网："黄琦，刘贵琴被判刑1年半，她的判刑与你有关，十堰市委书记赵斌就死死抓住你那句话——刘贵琴是民意领袖【中国首次任命民意领袖担任信访首席调解员】。"
获此消息后，我们通过多位十堰市、郧西县人士查询，今天，终于知情人处从获悉刘贵琴被判1年半。
随后，天网人权律师以刘贵琴朋友的身份致电其亲属查询，该亲属称："你一年半以后打电话给她。"
2007年5月21日，六四天网报导了当局聘任刘贵琴为官办信访之家首席信访调解员的消息，立即在国际社会产生强烈反响，海外不少知名媒体做了详细报导，台湾中央广播电台也就此专访刘贵琴、黄琦【杨宪宏访黄琦等:民进党共产党在维权中壮大 】。6月12日，郧西县公安分局以涉嫌非法持有国家机密文件罪为由，将刘贵琴刑事拘留【中国首位首席信访调解员上任20天遭刑拘 】
目前，由于十堰市委书记赵斌污称天网是反动组织【十堰市委书记赵斌称黄琦反革命要一网打尽】，在当地造成很大压力，刘贵琴家属不愿接受天网等媒体采访。
中国天网人权事务中心强烈谴责湖北十堰书记赵斌和郧西县当局对刘贵琴女士的政治迫害，并将排除万难、携手天网湖北义工继续在当地开展人权工作。
来源:六四天网
【大纪元10月24日讯】(大纪元记者李真香港报道)上海首富周正毅案于昨天（23日）上午九点在上海第二中级法院开庭。上海维权律师郑恩宠欲前往旁听，被多名公安拦阻出门，期间更被多次推倒在地。郑恩宠并透露，上海市当天出动过千名各级信访办人员，阻挠访民到场旁听。据北京《财经》杂志网站报道，周正毅共涉五项起诉，包括被告单位上海农凯发展（集团）有限公司和原法人代表周正毅的单位行贿、对企业人员行贿，以及虚开增值税专用发票三项罪名。而涉及周正毅个人，则涉及行贿和挪用资金两项罪名。
今次已是周正毅第二度在上海受审。在2004年6月，上海市第一中级人民法院曾对周正毅以操纵证券交易价格罪判处有期徒刑2年6个月；以虚报注册资本罪判处有期徒刑1年，决定执行有期徒刑3年。他在出狱后仍被香港廉政公署通缉，昨日又遭起诉五项罪名。
郑恩宠遭推倒在地
据知，当局对这次周正毅案开审如临大敌，一直致力揭露周正毅案的上海维权律师郑恩宠当天早上被当局阻拦出门，禁止前往法院旁听。郑恩宠接受本报采访时说，当天早上七点他准备乘电梯去法院旁听，遭守在门口的上海公安陈兴国（男）和三名社工阻拦，对方声称不准郑去法院旁听，要传唤郑恩宠，但又不给传唤证；四人阻拦郑下电梯，一度将电梯截停约半个小时，随后听到声响出门查看的郑恩宠太太蒋美丽，也被困在电梯内。
因当时正临居民上下班高峰期，在居民不满下，公安被迫将电梯停在一楼，郑恩宠试图向小区外走去，遭对方多次推倒在地，到早上八点，又来了两名闸北区国保金荣（男）和唐伟（男），均不穿制服，两人更对围观的居民说，是郑自己在地上耍无赖，随后一辆国保的警车赶到，将郑恩宠夫妇强行带到郑的姐姐家，不准他前往旁听。
习进平上调韩正当道
曾无数次和公安打交道的郑恩宠指出，这次公安的态度很倡狂。他曾经问他们接到谁的指示不准他前往旁听，公安的口气很大：‘我们是全上海统一的，习进平已经上调中央，现在韩正当道，我们听韩正的。’
过千社工截查阻旁听
有关案件开审的日期，当局一直严密封锁。据访民查询得知，第二中级法院外展板显示此案近期开庭，但具体日期一直欠丰。郑恩宠透露，前一天晚上十点，有一位律师朋友，特意来见他，明确告诉他周正毅案星期二早上开庭的消息。但对方劝他不要去法院旁听，‘你出去肯定一大堆便衣守着’对方又透露，有一千多个信访干部，包括人大、党委和十九个区县、各个街道信访办东当天会集中在第二中级人员法院，阻止访民前往旁听，劝他不要前往以防和当局闹翻。
郑恩宠明确表示，会坚持前往法院旁听。他并说，17大后第一天就开庭申理周正毅案，国际媒体正可检验中国政府当局反腐败的真实性。
而据现场目击着所见，开庭日至少有两辆警车在外面，门外并有一大堆便衣。
郑：周咬出的人比赖昌星还多
对于当局为何如此恐惧外界旁听周正毅案，郑恩宠分析道：这是因为周正毅案涉及的面比当年爆出上海帮腐败的远华案大好几倍，首先上海比厦门规模大很多，其次周很特殊，一个人拥有四家上市公司，而照中共法律来说，个人最多拥有两间上市公司，所以周案涉及的范围面很广，从上海到香港，从金融面到官场，时间跨度长达十五年，估计周案咬出的人比赖昌星还要多。
十七大后周正毅案成新焦点
中国问题专家张海山则认为，十七大刚刚闭幕，高层妥协交易基本完成。十七大后中共何处理周正毅案，是考查胡温和上海帮江派之间高层的内部如何妥协的一个新的关注点，他认为郑恩宠和吴志明的命运代表周正毅案风向标。
他并指出，在周正毅案上当局特别害怕郑恩宠，是因为郑知道内幕，中共怕郑得悉审理的过程和细节后，并将其中的破绽和内幕向外公布出来，令周案再次引起媒体的关注，‘中共害怕周正毅案扯出上海帮更大的人物出来’。
另外，十七大期间遭上海当局关押的访民陆续被释放。据上海访民承森表示，10月2日他被八个公安强行从家中绑架，至昨日（23日）才被释放。期间他进食了当局提供的食物，之后全身冒汗，肚痛不止，呕吐不停，怀疑食物中有下毒。而被关押地点也不时听到警车暴打老年访民的惨叫声。
【大纪元10月24日讯】中共十七大闭幕了，我们再次对上海普通市民及几位敏感人士了解情况。上海的明天靠大家努力！
【大纪元10月24日讯（大纪元记者李熙采访报导）十七大在北京召开期间，来自中国各地的访民分别受到各地驻京办的截访，被关押在驻京办里，这几天已经陆续放出，根据出来的访民所述，在里头受到黑帮打手殴打、调戏、诈钱等不人道的对待。
黑帮耍流氓
杭州市大井巷拆迁户朱锳娣，于10月16日进京上访，18日下午信访局将他关进杭州驻京办（仪化宾馆），随即被带到七楼，突然来了6、7个彪形大汉将她二只手架住，左右开弓打她耳光、揪头发、踢下肢，晚上不让关门睡觉，还安排二个赤膊着上身的男子睡在同一房间，吓得朱锳娣与周美香不敢睡觉。
朱锳娣于22日早上被4、5个工作人员押上火车送回杭州。一下火车她就和等在车站的丈夫直奔杭州站前派出所报案做笔录，朱要求所长开立验伤单，但直到下午二点派出所所长仍不愿意开单。
朱锳娣哭着说：“他要不给开验伤单，我就到省委书记家请愿。太没有人权了，抢了我的房子、土地，上访还被打。”
据朱锳娣所述，驻京办（仪化宾馆）关了很多人，有些是关在地下室，黑帮耍流氓，调戏女性，摸胸部，有的被打受不了了就给钱，真是太黑暗了。
驻京办私设的刑堂
上海市访民张雪英，在杨浦区有栋两层楼房，二零零四年二月在无任何合法手续和通知的情况下被铲平，目前张雪英一家，母亲和孩子没有生活来源，仅靠张雪英一百元的退休金来维持全家生活。
18日为了房屋拆迁补偿问题到北京人民法院，由于是十七大开会期间，警察看到上访者就抓。张雪英和二位上海访民走在北京街上，被驻京办的人抓上车盘问，将她们拉到南站。
张雪英形容那里像是驻京办私设的刑堂，分男区和女区，一进去先收了你的手机，再搜你的包，然后检查身体从上到下，像个犯人似的没有一点人权。
她说：“接着来了几个人民政府信访办的人，带我们到一个小房间，里面有二位老太太。我告诉他们家里还有个82岁老母亲躺在床上需要照顾，他们就说我话多，要我把包拿过去，然后就是一记大耳光，一个女的拉我的胸膛，接着打了我的胸部几下。”
当天下午四点多，他们一群人被带到火车站要送回上海，排着队走，稍微慢一点从后面一脚就踹下去。上车后还了手机，有位老太太被驻京办的人打，张雪英为了维护老太太被他们伤了颈椎，导致二只手肿胀无法使力生活不能自理。
回到上海后直接被安置到海军东湖招待所，这里是专门关押访民的，张雪英要求要看医生：“他们不让看还说你再叫就把你的嘴捏起来，他们又拿了二条皮带说是要捆绑我的手脚，连一个街道办现在都敢私设刑堂了，实在太恐怖了。”
张雪英是在22日晚上11点获释。
还有更多的迫害案例关在张雪英隔壁房间的秦义荣还有身孕，也是因为房屋拆迁问题上访，被骗到当地派出所在被送到东湖招待所关押，在里面他受到不人道的待遇，孩子都被打掉了。
访民沈佩兰从北京回到上海后，被闵行区马桥派出所关押，家属前往探视，派出所却说不知人在哪里？沈佩兰至今下落不明。
【大纪元10月24日讯】（大纪元记者方晓采访报导）2003年中共政府为“加强草原生态保护建设、维护国家生态安全”出台《草原法》，明令禁止农民开荒。而据黑龙江富锦失地农民反应，富锦市政法委书记却在今年5月6日赶走在草原放牧的农民，大张旗鼓的开垦属于自然保护区内的草原800亩，并在开的地里立碑“此地无争议”，但其至今未受到法律制裁。村民强烈抗议官员的违法嚣张行径，并打抱不平: 头林镇二林村一失地农民曾开垦30公顷草原，就被判刑2年半，还遭罚款处罚。村民在近日质问富锦市政府官员“如此法律面前人人平等”时，对方无话可说。
政府出《草原法》官员破坏草原
《草原法》中规定：“严格草原的征占用审批程序，严肃查处非法批准征占用草原和未经批准征占用草原的违法案件；坚决杜绝各种名义的毁草开荒现象，严肃查处擅自改变草原用途的违法案件；切实加强草原建设项目的监督检查，充分发挥草原建设项目在保护和改善生态环境中的重要作用。”
失地农民指出，政府官员非法勾结黑社会侵占农民170万亩耕地后，贪婪的欲望仍未得到满足，他们野蛮侵地的另一种方式就是无视《草原法》的规定，更无视农民弱势群体的强烈反对，大张旗鼓开发草原和重湿地，变为可种植耕地牟取暴利饱私囊。
据村民介绍，因农民的耕地已经被市里和省里的大大小小官员及亲属霸占了，所以今年新上任的富锦市政法委书记把手伸向了草原。5月6日他的亲戚出头，给很低的钱把原地放羊的农民赶走，用开荒机连续3、4天在草原上开出了800亩耕地，随后种植大豆等农作物。
一村民对记者说：“最让人不能接受的是，政法委官员还在他开的地里立上一个碑，上面写着“此地无争议”，还写上碑文。你说这些当官的都嚣张到啥程度了！”
村民表示，过去国家鼓励农民开荒，还发给开荒费。近年来又说要保护生态平衡，不许开荒。《草原法》出台后，政府还成立由几十个国家公务员组成的“草原管理站”，他们拿着国家的俸禄、开着公车却不干正经事，对政法委书记开地置若罔闻。该官员至今大摇大摆的继续做着官，不受任何法律制裁。
失地农民开地被重判
知情村民对记者披露，几年前头林镇二林村一位失地农民被迫开垦30公顷荒地维持生计，但立即招来刑事处罚——以毁坏草原罪重判他进监狱两年半，并有相应罚款。
村民异常气愤的指出：“当官的开地时，老百姓看着不服气呀，有人悄悄给录像了，以后全世界都能看到这个事实。”
村民透露，政法委书记公然破坏草原的恶劣事件在失地农民中越传越广，令广大农民对中共官员的胡作非为更加痛恨。相比之下，他们认为对二林村村民开恳荒原的惩罚非常不公正，再次显示政府欺压老百姓、践踏法律、亵渎法律！
【大纪元10月24日讯】(大纪元记者沈周综合报导)河北省秦皇岛市山海关青年职工邓文阳今年9月26日遭绑架，10月8日家属突然接到保定高阳劳教所的死亡通知。家人发现遗体的睾丸部位有血迹。在警察的威逼下，家属被迫签字同意火化尸体，但由于邓文阳的死亡疑点重重，家属已聘请律师申冤。据明慧网报导，邓文阳，男，三十多岁，原山海关桥梁厂职工，因坚持修炼法轮功，1999年被非法劳教三年，在开平区劳教所受尽了酷刑折磨，后来又被转到保定高阳劳教所加重迫害。
在高阳劳教所，2000年下半年的一天，恶警们把十几个被非法关押的法轮功学员强行带到厂房，让每个人蹲着，然后把两只手各铐在两边，半小时电击一次。恶警用这种姿势强制邓文阳蹲了十多天，晕倒后才把手铐打开。2002年邓文阳被释放。
酷刑折磨：摇电话
据一名当时被非法劳教的法轮功学员诉述：“2000年11月18日，唐山开平劳教所接到司法部指示，男大法弟子全部转到保定高阳劳教所，保定高阳劳教所条件非常差，特别邪恶，我与高树存、邓文阳、李琪越等十名被分在高阳第五大队，第五大队是最邪恶的大队。
“当天晚上，恶警让我们站在大院内，不给饭吃，恶警让刑事犯人用电棍击我们，还用最邪恶的酷刑，摇电话：把两只手两只脚通上电，接在手摇电话上，恶警不停的摇。把我们十个人折磨到下半夜，才给安排一个地方，给点饭吃（每人两个干巴黑馒头，还没有咸菜），住处条件很差，住在一个废工房里，四面透风，冬天很冷，没有取暖设备，和刑事犯住在一起，一个工房内住一百来人。”
从床上被强行绑架
2007年8月15日晚间，山海关公安局恶警张德岳、付勇等非法劫持了22名法轮功学员，其中包括邓文阳。8月30日，邓文阳被押到高阳劳教所，体检不合格拒收后被释放。
事隔不到一个月，9月26日，山海关公安局长恶警赵然和六一零头目张德岳带恶警30余人再次闯入邓文阳的家中，在他身体还没有恢复的情况下，将他强行从床上绑架。当时邓文阳只穿背心和裤衩，没让穿外衣，就被抬上警车。邓文阳的老母亲看到儿子被无理绑架，又惊又怕昏倒在地。
同日被非法绑架的还有赵春明、何秀杰、邓桂云、董玉贤、王桂芹等其他法轮功学员。
死亡情况非常可疑
恶警把邓文阳非法关押在山海关拘留所一晚，次日没经任何手续就直接送往高阳劳教所。仅十天左右，邓文阳于2007年10月8日被迫害致死。
邓文阳的家人看到他的遗体，发现他睾丸部位有血迹，临终时仍戴着手铐。邓文阳的家人还了解到，邓生前曾在当地38军的一个部队医院接受抢救，但是尸体上没有发现输液的针孔，而且这家医院只负责军队内部人员的看病和治疗。家属向医院索要治疗详单，医院没有提供全部详单。邓文阳的家人感到这些非常可疑，怀疑邓被送到医院时已经死亡。
家人疑问
此外，邓文阳的家人还有如下的疑问。第一，邓文阳被劳教，家属未收到任何劳教手续，直到迫害致死。第二，8月30日，邓文阳第一次被送劳教所，体检不合格拒收后送回家，不到一个月的时间，就被从家抬走，强制劳教，这时身体不检查就合格了？第三，邓文阳出现生命危险，不向家属传达消息，并拒绝提供邓文阳的消息，致使家属没能和他见上最后一面。
非法关押邓文阳并导致其死亡的高阳劳教所则告诉邓的家属，只有两条路，一是所谓的“协商”，私了；二是要诉讼于法律，但不告诉家属邓文阳当时的任何情况，并催促他们进入法律程序，并要求结案。
目前，邓文阳的家人已经聘请律师为他伸冤，希望国内外正义之士给予帮助和关注。
【大纪元10月24日讯】我，原来是一个彻底的粪青，生活不是非常好也不是很坏，国家和政府未曾在医疗、保险等任何方面提供补助，因为我没有这个繁华都市的常住户口，一个完全靠自己的能力在快节奏大城市工作的企业员工；相信目前生活在中国大陆的很多中青人，都有以下和我类似的现象和经历：记得还在上中学的时候，CCTV的《新闻联播》我和父亲每天是必看的，并常在同学们面前以自己关心所谓国家大事常常自诩。
在这个物欲横流、道德沦丧、金钱至上的社会，我曾经非常的迷惘，甚至在校联会跳上讲台大谈中国的文化大革命如何正确，认为毛泽东让知识分子下乡受苦锻练是多么正确，以及当时人与人之间是多么关爱互助；一度把毛认为是自己的最伟大偶像，对改革开放疑惑。
毕业后独自一人在外地都市寻梦。
工作后，每天一上班，浏览各门户网站，新浪、网易等看一圈新闻，专找美国又在南联盟又掉落了几架飞机，为911美国被炸而高兴，在伊拉克又有多少美国大兵被武装分子打死，如果看到这样的新闻，与很多粪青一样眼睛一亮，不会忘了在评论区欢呼几把，骂骂美国霸权主义，咒咒布什。
和很多粪便们一样，如何的反美仇日，个人的意识形态受媒体感染，比较偏激。
外出时常看《环球时报》《参考消息》，在恨透政府腐败的同时，也多少感谢共产党让中国人多少富起来了，没有中共，中共是不行……
……
后来，大约在2000年，一个偶然的机会，我上了无界当时最早的版本，好像是3.0版，得知了法轮功被陷害真相和六四真相，尤其六四真相，中共屠城的鲜血照片对我震动很大。
2004年《九评》问世后，我虽然天天上外网，但从来没有认真去读，对当政一直迷茫、困惑到了05年中旬，我看见别人一再地说《九评》写得好，就特地认真地看了一遍《九评》，对我个人震动非常之大，于是又花了两天的时间下载了九评视频版，再欣赏一遍，这才是心智顿开，所有迷茫如拨云见天日，原来所有的迷茫、困惑在《九评》中找到答案。并马上退出中共。
如今，经常看到身边的同事，一个个一方面对腐败疾恶如仇，或者对政府腐败无动于衷同流合污，对六四屠城、陷害法轮功麻木不仁，认为存在即合理的荒谬……
我悲哀，我的身边有太多的过去的我的现象和影子，前天叮嘱另一朋友看了《九评》其中2评，第二天他来对我说，震动很大，晚上都睡不着。
所以，我还是真诚劝有过我先前类似困惑现象的大陆民众，还是认识地通读几次《九评共产党》，这样你真正的茅塞顿悟！@
（写于血雨腥风之大陆沦陷区）
【大纪元10月24日讯】(大纪元记者李佳综合报导）随着中国经济的进一步转型，在中国边远的农村地区，大批青壮年农民工涌入城市，靠打工赚钱谋生，据估计这个群体的数字到2020年将会增涨到3亿左右。伴随着这个庞大劳动力人群的自由流动，越来越多的儿童远离父母。一个新的社会矛盾不期而至，这就是农村留守儿童问题。就在中国地方劳务输出成为当地经济的主要增长点，劳务经济被当地政府津津乐道的同时，目前中国的“留守儿童的数量已超过了2300多万。
研究中国社会问题的专家指出，在中共政府体制下，城乡户口二元制、片面发展经济、严重贫富悬殊及腐败等因素是导致农村“留守儿童”社会问题的根本原因。
中国经济发展的孤儿
《洛杉矶时报》指出，与中国城市家庭中被宠坏“小皇帝”们形成鲜明对比的是，这些留守在农村的儿童已成为中国经济发展的孤儿，他们是被为了寻求更好的生活而被迫作出艰难决定的父母而“抛弃”的孩子。
改革开放给这个社会主义国家带来了巨变，并悄然改变了中国农村孩子的生活，造就了一大批处在社会底层的“留守儿童”。这一代人在没有父母陪伴的情况下长大，他们生活在大多数都是小孩和老人的村子里。
中国农村地区的“留守儿童”，都把父母的手机号和工厂宿舍号记在心里。但是，每当他们给父母打电话时，通常不是关机就是没人接听。
“我想要一个温暖的家”
陈勇强的爸爸在他出生几个月后，就去了新疆的一个建筑工地。他的母亲则周期性地离家去寻找工作，只是在过年时才回来看看他。14岁的他说：“我爸跟我就像陌生人一样。我嫉妒那些父母在家的孩子，我想要我爸回来，他只说他在外地能挣更多的钱。”
“我的妈妈爸爸到很远的地方打工去了，几年才回来一次。记得有一次开家长会，别人的家长都来了，只有我的爸爸妈妈没有来。看着空空的座位，我想：你为什么不能来，是怕老板骂你？还是怕扣你的工资？ 如果妈妈爸爸就在我面前，我会跟他们说：‘我不希望有更多的钱，我只希望有一个温暖的家。’”这是青神县一个留守儿童的一篇作文。
留守儿童学习、心理状况令人担忧
据兰州早晨报导，因很大程度上缺乏父母的情感支持，好多农村子女目前都出现隔代监护、亲朋监护或单亲监护的现象。
这些监护人一般受教育的程度不高，往往是把被监护人的人身安全和“吃饱穿暖”放在最重要的位置，而对于孩子的学习好坏、行为习惯、心理和精神上的需要，一般很少关注，任其发展。
“爸妈对我来说像陌生人”
天水市麦积区中滩镇背湾村村民张某年仅9岁的儿子东东和往常一样，在将屋子、院落打扫干净，把鸡从笼子里放出来喂了些食后，他取出一个褪了色的蓝布包，装了几个略显干硬的馒头，拎了一壶水就匆匆忙忙出了门，去给两公里外正在地里干活的爷爷、奶奶送干粮。
在路上东东对记者说，在他3个月大时，爸爸就出门到新疆鄯善打工去了。第二年妈妈也跟着去了，在这之后的8年时间里，他一直和爷爷、奶奶生活在一起。这几年爸妈因工作不稳定没挣到多少钱，再加上来回花销大，因此好久都没有回来过。
“在我很小的时候，爸妈就外出挣钱去了，由于老不回家，所以长什么样我都不记得了。对我来说，他们回不回来都无所谓，我从来也不想他们，爸妈对我来说就像陌生人一样。”孩子脸上出现的凄凉抑或失望的神情与他的年龄显得极不协调。
缺乏父母关爱和培养
有调查表明，在农村特别是西部山区，许多农民工外出打工后，将年幼的孩子或留给父母，或托付给亲戚朋友，甚至让孩子独自留在家中。
这些“留守儿童”因缺乏父母的关爱和培养，往往容易患上种种心理病症，如性格孤僻、感情脆弱、自暴自弃；上进的观念淡薄，认为没读过多少书的父母也能天南地北地挣钱，于是厌学甚至逃学，成了某种意义上的“孤儿”。
东东要升三年级了。因爷爷、奶奶都不识字，加上他学习也不是太用功，所以成绩一直不太好。在他所在的班上，像他这样的孩子将近一半。这些留守儿童几乎有个共同点，就是学习成绩很差。
如何教育他们成了老师最为头疼的事。中滩中心小学王老师说，这些孩子的父母都不在身边，爷爷、奶奶因文化程度不高，不能很好地督促他们完成学业。
社会稳定的潜在威胁
农村“留守儿童”的学习生活、生存状况令人担忧，现在已成为一个全国性的社会问题，当引起全社会的关注。
《洛杉矶时报》说，现在中国官方已经开始对这些农村留守儿童的未来感到担心，许多人都已意识到，这些孩子已变成社会稳定的一个潜在的威胁。不断上升的犯罪统计就已开始说明的这一点。
去年，中国官方媒体报导说，一名13岁的留守女孩绑架并杀害了一名5岁女孩，声称是对被害者父亲的性骚乱而进行报复。
在另外一起案件中，一名12岁的留守儿童半夜闯进邻居家，试图杀人。这名男孩后来告诉警方，他想念自己的父亲，认为制造一起严重的犯罪就可以引起父亲的注意，会让他回家看看。
传统家庭纽带的衰退
父母与孩子分离在中国这个历史上非常看重家庭关系的国家里显得很不协调。对于历来重视家庭关系的中国文化来说，这种骨肉分离的状况显得异常突出。与大多数西方国家不同，中国人，尤其是农村人喜欢大家庭，讲究老死在出生地。
在北京专门从事农村研究的独立研究人员钟大军(译音)说：“小时候，人们很少离开家乡。无论日子有多穷，一家人都会待在一起。现在，家庭四分五裂成了正常事。传统意义上的家庭纽带明显在衰退。”
“留守儿童”超过2千3百万
据官方统计，约有1.2亿中国农民离开家乡到城里找工作。有些人认为这个数字可能高达1.5亿人，预计到2020年将达到3亿人。据估计，随着这批劳动大军的自由流动，有2300多万孩子被留在了家里，有些孩子不得不自己照顾自己，许多孩子已经好几年都没见过自己的父母。
类似东东家这种情况在农村比比皆是，与城市里娇生惯养的“小皇帝”不同，留守儿童成了经济转型期的“孤儿”。有分析指出，贫困是造成“留守儿童”最重要的原因，成为中国三农问题的另一个特征。
上海华东理工大学的农村问题专家曹锦清说：“当前人口流动的规模及其对中国家庭的影响是空前的。这个问题在今后很长时间内会存在。”
造成“留守儿童”的原因
现居加拿大，70年代末就从事推动中国民主运动的刘轩，长期关注和研究中国社会问题。他则认为，贫困或流动人口都不是造成“留守儿童”的根本原因，说到底是政府体制的问题。
他指出：“腐败使得中共的官员一年就能公款吃喝，吃掉100个亿，根本问题不在于贫困，而是中国社会严重贫富差距的问题。”
“另一面，中共官员的指导思想就是片面发展经济，地方官以政绩，所谓的GTP成为他们升官的硬性指标。从来不考虑农村的长期发展、人文的建设及百姓的疾苦。”
刘轩表示，改革开放后，由于经济发展严重不平衡，城市需要大量劳动力，即使打工者获得很低的工资，但总比农民种地要好的多。劳动力作为一种商品，总是会向获得利益大的地方走。
这种现状只有在独裁国家才会出现，比如拉美国家，城市化以大量的劳动力的流动作为代价，我们可以看到加拿大美国有没有这种情况，民主国家的经济发展尽管有弊端，但他的制度是合理的，社会安定，就不会引起人口的大量流动了。
“北京之春”总编胡平说：“毛时代，城乡户口二元制，造成农民不能自由迁徙。如今农民虽可以外出打工，但也无法携带子女同行，户口制使他们没有办法解决孩子上学的问题，他们享受不到与城里孩子一样的社会待遇。”
【大纪元10月24日讯】(自由亚洲电台记者安培报导)中国媒体转载香港《文汇报》文章，总结中共十七大的“历史性贡献”。分析人士认为，香港《文汇报》不能代表所有港人的观点，十七大上的中央领导机构新老交替还是免不了内部钦定的模式。香港《文汇报》的文章在谈到中共十七大的成果时说，十七大总结肯定了改革开放，将科学发展观树立为指导思想，对今后国家建设做出部署，顺利实现了中央领导机构的新老交替。香港《开放》杂志主编金钟先生说，《文汇报》实际上是共产党在香港的代言人，很多港人并不理会该报的观点---
金钟：“他们从来都这样，你看大陆媒体经常转载香港声音的就是《文汇报》、《大公报》、亲北京的报纸。他们认为这就是香港人民的声音。这是不对的，这是它们自己的声音。他们的领导人我们很清楚，他们都不愿意看他们自己的报纸，相反要看其他的报纸，其他的杂志。
香港跟大陆是不一样的。《文汇报》有什么资格代表香港人民？没有权利，实际上也绝对不是这样。左派媒体会跟中央保持一致。但是多数媒体不理，都是自己说自己的。”
金钟先生说，香港媒体对十七大上的中共高层人事变化最为关注---
金钟：“习近平和李克强两个人联合接班。科学发展观都讲了很久了，都是一句大话、空话，就是党八股。这些东西我们不必太看重。你看现在，它们有一些很尖锐的问题，有没有拿出一些具体的措施来？没有嘛。
你看美国的选举、台湾的选举，竞选的时候，关于社会问题、民生问题、战争问题都要向选民作出一些具体的承诺。选民看得很清楚，我这一票应该投给谁？它的独裁、专制、极权统治下的政党就是采取这样一种漂漂亮亮地开一个大会，而实际上人选也好、政策也好，在开会之前都已经黑箱作业搞定了。”
海内外不少分析人士认为，中共十七大在政治改革上没有任何突破，令人失望。美国西东大学政治学者杨力宇教授注意到，胡锦涛在十七大上所做的报告中64次提及“民主”二字，但是，这个民主并不是西方社会公认的民主观念---
杨力宇：“看完这个政治报告，你会发现胡锦涛和中共仍然坚持一党专政，对于政治改革和民主化没有任何具体的承诺。在理念上也没有任何突破，比如说它64次谈到民主，说来说去还是所谓中共的民主观，没有一个地方提到怎样改革人大。
换句话说，人大还是继续做一个橡皮图章。他也没有提到三权分立、也没有提到司法独立、也没有提到军队国家化、也没有提到党政分离。就是说80年代，胡耀邦和赵紫阳主张的政治改革几乎完全没有被胡锦涛提到。”
那么，胡锦涛为什么还要在报告中那么多次提到“民主”二字呢？杨力宇教授分析说---
杨力宇：“我想主要还是因为海内外的压力，海内外的华人一直希望中国推动政治改革。所以为了回应海内外的压力和西方的压力，胡锦涛反覆提到民主，但是到最后还是说要中共领导。还是要一党专政、多党协商。
所以，经济发展还是它的中心，至于人事安排还是完全的内部作业，没有通过选举、没有通过真正的民主程序来安排，这还是一个钦定的模式。换句话说，2012年，再过5年，在十八大的时候，胡温体制将会被习李体制所取代，这还是邓小平时代的模式。”
【大纪元10月24日讯】中共十七大一结束，就有人宣布它已经被“加载史册 ”，未免言之过早。
也许十七大选出来的新人真的很不平庸，真能做出惊天动地的事业来，从而当之无愧，载入史册。如果这种梦想能够成为事实，当然可庆可敬，
——但，那不是现实，现在没有根据预测，更没有根据断定。
至于十七大文件，我对它评价不太高，因为它对困扰中国老百姓乃至领导层的大问题，一个也没有回答。
它没有回答中国贫富悬殊的社会断层是怎么形成的。它没有告诉我们，中国经济在挣脱了毛泽东的枷锁，以举世瞩目的速度持续发展的时候，能够一下子冒
出数以百万计的亿万富翁，出汗最多牺牲最大的体力劳动者为什么却仍然陷在如此贫穷的泥坑里不能自拔？为什么工农大众的收入至今如此微薄低下，无法在市场上成为购买和投资的生力军，无法形成像样的国内市场，以致14亿人口的大国离开了外销和外资就难以呼吸？
当年以“代表”工农而崛起的共产党，执政已经半个多世纪，为什么被宪法称为“国家基础”
的工人和农民，反而成了无依无靠、无声无息，听任有权有钱者欺凌的弱势群体？为什么诚实劳动和合法经营难以致富，而权钱交易却几乎在每一笔大交易中取代了自由竞争，在我们这个“有中国特色的社会主义市场
”上蔚然成风，成了每时每刻都在重复千百万次的典型现象？在官商勾结和暴利驱动下，环境恶化，资源破坏，子孙后代，何以生存？为什么我们14亿公民，只能束手待毙，个个无能为力？
为什么揭露诸如此类社会阴暗面的新闻报导和艺术创作，反而被视为卖国的异端，而横遭查禁？为什么令马克思痛心疾首的书报检查制度，在我们这个共产党领导一切的国家里，居然成了党的执政艺术？凡此等等，不一而足，十七大文件统统回避，不提出，不分析，不回答。总而言之，它根本没有回答如何使这个国家
成为名符其实的共和国，没有回答如何使公民有可能真正行使国家权力，当然也不可能回答如何在和平与民主的坚实基础上解决海峡两岸关系的问题，不可能回答中国在国际社会中如何成为负责任的和值得信赖的成员的问题。
难为了十七大文件的执笔者们，他们隔靴搔痒，却在修辞上达到新水平，居然把老一套和新一套融会贯通，编织成完整的体系，开了一个有中国特色的政治术语的博览会。各种名词，各有用处，洋洋大观，尽善尽美。
十七大作出决议，对这些文件非常满意，表扬它回答了“ 举什么旗、走什么路”的问题。也许它真的举起了一面 “ 中国特色的旗”，开辟了一条 “
中国特色的路”。也许这是变幻莫测的旗，仿徨不定的路。也许它想靠苟安一时的小动作，达到永久执政的大目标。但是我非常非常担心：恐怕所谓
“中国特色”，只不过是一党专政的代名词而已。毛泽东勇挑重担的精神是可嘉的，大权独揽的制度是违法的。我也不相信用旗用路出奇迹的神话。何必在 “旗” 和“路”
之间迷茫？中国举过马克思列宁的旗，毛泽东的旗，邓小平的旗，也举了好几年三个代表的旗，举来举去，举出了一大堆无法解决的大问题。难道现在加上一面新旗，将来再加几面更新的旗，就有回天之力了？我不敢轻信。
我认为，对一个党来说，主动放弃独裁，非但不可怕，而且肯定起死回生，前途无量。对共和国来说，根本不应该叫一个党去日理万机，为民操劳，替民举旗，代民走路。最重要的是，每个公民，大家都有权，在法律的框架内，各说各的话，各走各的路。公民是主人。十四亿有头脑有作为的公民，有了依法揭露问题处理问题的权力，还有什么天大的问题解决不了？
（新世纪 New Century Net 来稿）
尽管马克思主义的“物质决定意识”论荒谬透顶，但人们在辩证唯物主义部份往往还不能发生其险恶用心，还以为其不过是在胡扯淡，对其善恶也无意细究。但到了历史唯物主义部份，到了它直接引用“物质决定意识”论来推衍出“社会存在决定社会意识”的时候，人们才发现了它的庐山真面目。它就是要按照“物质决定意识” 的思路，进行阶级分析，并进而论证社会主义代替资本主义直至实现共产主义是由物质决定的，是超意识的，不以人的意志为转移的。
我们已经指出，马克思主义不恰当地使用了“决定”这个概念。让我们再仔细回味一下“决定”的涵义。按照一般的逻辑观念，只有因果关系之间存在着唯一性方能称得上“决定”。马克思主义当然也需要这样理解“决定”，它众多的“必然”信念都是由此派生的。遗憾的是，从物质到意识根本不存在这种“唯一性”。物质的形式是纷繁复杂的，意识的内容是丰富多彩的，试问，到底怎样的物质决定了怎样的意识？这是一个难以回答的问题，也是一个无法回答的问题，这是一个马克思主义者们想都没有想过的问题，这也是一个没有马克思就根本不会提出的问题。可以断言，物质和意识之间根本就不存在统计学意义上的“相关性”。“意识是客观存在的主观映像”可谓马克思主义对自己这种观点的无奈坦诚。同样的事物反映到不同的人所产生的直接意识就可能大相迳庭，而在其后人的意识还要经过加工处理，产生发展变化，因此，即使是内容曾经相同的意识也会毫无规律地变得不同，更何况意识的另一个来源是社会，是他人的意识，这就使得物质和意识的关系就更加捉摸不定。
这样的分析决不是吹毛求疵。“物质决定意识”既然作为马克思主义的一个十分重大严肃的问题提出来，但马克思主义却显然又十分不慎重，它满足于含含糊糊、懵懵懂懂。
也许有人会说，富人和穷人其言谈举止、思想方式、气质风度迥然不同，富国和穷国之间的文化或文明差异也十分明显，这不正说明物质决定意识吗？那么，你为什么不想想，代表穷与富的财富不正是由人创造和支配的吗？你不动脑筋，财富会从天而降吗？
也许马克思主义者会争辩说，物质决定意识的真正含义是意识必须符合客观实际。它具有唯一性，因此即具有“决定性”。这似乎很有道理，但却没有实际意义。因为这一见解本身既不能引导人们一下子就得到正确意识，也不会有助于人们在纷繁杂芜的意识中鉴别意识的正确性，更不能说有这样观念的人，其学说体系就到了至善至美的境界。
由于“物质决定意识”并不是一个自然的客观过程，因此，在马克思主义的思想世界里，“物质怎样决定意识”实际上是由那么几个自称马克思主义者的少数魁首的意志决定的，只是盗用了“物质决定”的名义。由于没有人能定量地说明物质决定的过程，因此诸如资本家、地主以及贫下中农的标准都由他们任意划定，直至“今天是社会主义，明天是共产主义，后天又成为‘初级阶段’”全都凭他们个人的意志。
唯物主义具有极大的政治欺骗性。马克思主义物质决定论的目的，就是用来证明资产阶级的必然腐朽和无产阶级的必然先进，并据此把历史解释为既定的，把无产阶级革命断言为必然的。无产阶级不仅自己要革命，而且一种物质力量决定了他们不得不革命。但由于马克思主义所讲的物质虽然说起来实在，但具体到对意识起“决定”作用的物质，却谁也不知道它到底是什么样，它到底在哪里，以及它发挥“决定”作用的过程和机理。因此，这种“物质决定论”与“上帝决定论”在本质上没什么两样。唯物主义与客观唯心主义是一丘之貉，唯物主义是马克思一手创立的“物质神秘主义”。
三、论客观规律
马克思主义在认定“世界的本质是物质的”之后，又对物质的属性作了阐述和分析。我们认为，马克思主义关于物质是运动的观点是正确的，但认为物质的运动是有规律的，就没有把握住规律的根本涵义。
1、什么是规律
马克思主义认为，规律就是物质运动过程中本身所固有的本质的必然的联系。我们认为，这一观点是错误的。规律是物质相互作用过程中因果之间的必然确定性。它体现在物质之间的相互作用过程中，而不是体现在物质的运动过程中。物质运动过程本身不存在什么必然的联系，假如存在什么必然联系的话，就实际上否定了联系本身及联系的多样性和普遍性。
2、规律的特点
通常认为，规律是内在的、本质的东西，它不是浮现于事物的外部和表面，而是隐藏在事物的内部，人们只有通过反覆实验仔细观察，深入到事物内部并藉助于抽像思维才能发现。规律不是外部力量强加的，是不以人的意志为转移的，所以规律又叫客观规律。
物质在运动过程中，在没有受到新的外力作用或受到的外力作用能够相互抵消不至破坏原来的平衡状态时，其运动轨迹具有可把握性，这似乎就是“规律”，而且我们通常确实称之为“规律”，但这种“规律”与“不依人的意志为转移的客观规律”在性质上有着根本不同，因为这种“规律”是完全有可能受人的意志影响的。因此，“不依人的意志为转移的客观规律”并不存在于物质的运动过程中。
据此，规律按其性质不同，可以区分为运动规律和联系规律两类，只有联系规律才是不以人的意志为转移的客观规律。运动规律和联系规律之间有着不可混淆的差异。
3、任何具体事物的运动都不存在“客观规律”
马克思主义教条通常举例说，万有引力定律是客观规律，是不以人的意志为转移的。这是正确的，因为它正确地反映了两物质相互作用过程中吸引力与物质的质量和距离之间的关系。但又举例说，日月星辰按一定的轨道运转，人类社会由低级形态向高级形态发展，以至社会主义代替主义资本主义也是客观规律，则大谬矣。日月星辰按一定轨道运转是星体之间按照万有引力定律相互作用的结果，它只是一种客观现象，虽然这种现象的确不是人的意志所能左右的，但不能说不以人的意志为转移的现象就是客观规律。尽管日月星辰的运转不以人的意志为转移，但由于受宇宙中诸多因素的影响，日月星辰也在不时变换着运行轨道。月球也正以每年三厘米的速度离开地球，如果人类不采取措施改变这种态势，月球有朝一日将一去不回，那时，谁还能指望欣赏月圆月缺的规律呢？现在，随着人类改造自然能力的增强，人造地球卫星早已发射升空，没有人怀疑它的轨道正是以人的意志为转移而确定的（当然不是任意的）。而月球的逃逸会给地球上人的生存造成灾难，它的脱逃趋势也必然会受到人的有效制止。由此可见，日月星辰的运转并不是什么客观规律。
因此，我们说，任何具体事物的运动都不存在什么客观规律。人们在自己的能力范围内，可以运用客观规律，对其他事物发生物质性的作用，改变事物的原来的运动或存在状态，达到人们预期的目的。
人类社会的发展显然属于具体事物的运动，它绝非超乎人的影响之外，成为不以人的意志为转移。人类社会由低级向高级发展正是以人的意志为转移的结果。人类社会作为具体事物，其发展要向何处去，并不存在什么客观规律，也根本不能得出社会主义必然代替资本主义的结论。
那种强论“物质运动是有规律的”人，必然已堕落成“拉普拉斯妖”。
四、论矛盾
马克思主义认为，矛盾是指事物内部对立着的两个方面之间互相依赖又互相排斥的关系，即对立统一，并举例说，日常生活中常见的上下、左右、新旧、前后、大小、轻重、长短、高低等都是矛盾。矛盾是事物发展的动力，是事物变化发展的源泉。而发展就是旧东西不断死亡、新东西不断产生，事物由简单到复杂、由低级到高级向前运动变化的趋势。
显然，马克思主义是想以唯物主义的态度对运动、变化、发展、矛盾等名词作为客观的概念来考察的。令人遗憾的是，他们在这些概念的内涵中渗入了过多的主观内容，从而使他们的论证变成了非驴非马的东西。
1、矛盾论在客观方面根本错误
从客观的角度讲，他事物对该事物的作用是该事物变化的源泉。它表现在两个方面：一、同一事物不同时期由于所受的外界作用发生了变化，该事物的状态发生了变化；二、同类事物由于自身的条件不同，也由于所受的来自其他事物的作用不同，同类事物在同一时期的外在客观表现也就不同。这些状态在客观上虽有差别但并没有什么矛盾，这种状态上的差别本身既不构成统一也不构成对立，更不能成为事物发展的动力。事物变化的原因只能来自于事物的外部，而不是来自事物的内部，这就像物质运动状态的改变一定是外力作用的结果一样，这是物理学的基本常识。
马克思主义的矛盾论实际上属于主观的范畴。因为构成矛盾的方面如新与旧、先进与落后、发展与倒退等都是主观的，并且其判断程度也会因人而异。也可以说，人们所使用的一切形容词都是人们根据自己的感受所表达的主观认识，是客观见之于主观的结果，他所参照的是他自己的好恶。由于人们认识程度的不同或所处的利益处境不同，对同一事物的见解经常出现截然相反的态度。这时，如果仅强调自己正确，一味排斥他人意见，甚至斥责别人为“落后”、“反动”，那么其态度就是不科学、不老实的。
在马克思主义哲学中，还有一个常用的名词叫“新生事物”。什么“新生事物是不可战胜的”、“前途是光明的，道路是曲折的”等等，都不过是些文字游戏而已。可以想像，纳粹党也可自命为新生事物，希特勒在地狱之中也可以“光明、曲折论”聊以自慰，但这是怎样的笑谈！！
因此，这样的矛盾论没有什么意义。
2、矛盾论在主观领域尚可牵强
如果承认发展和矛盾都是主观上的概念，那么，认为“矛盾是事物发展的源泉”还能谈得上一点哲理上的意义。但这也区分为两种情况：一是主观要求与客观现实的矛盾。这种矛盾给人心理上产生焦虑，激发人们改造客观的愿望，并通过人们物质性的实践活动达到改造客观的目的。这种矛盾是积极的，但起决定作用的并不是矛盾本身，而是人们的物质性活动。二是主观愿望彼此之间的矛盾。这种矛盾是消极的。解决这种矛盾应力求避免采取物质性的相互改造，而应加强协商，求同存异，妥善解决。
3、“阶级斗争动力说”反人类、反社会、反科学
马克思主义的矛盾论不仅没有抓住事物发展的本质要素，而且还犯了以偏概全的错误。它的阶级斗争动力说更称得上是一种罪恶。
阶级矛盾，无论其典型还是非典型，都是人与人之间的矛盾，人与人之间的矛盾应主要通过“理与法”的途径予以解决。人与人之间应尽量避免斗争，更不要轻易诉诸战争。因为战争对参战各方都无例外地是一场灾难。尤其在当代，战争不仅能够毁灭敌方，也能够毁灭自己乃至全人类。
实际上，由于经济剥削并不存在，因此，经济上的阶级斗争也就本来不存在，但政治剥削、官僚阶级对平民阶级的权力剥削却从来没有停止过。历史上的阶级斗争大部份是平民阶级反对官僚阶级专制统治的斗争。只是越到近代，这种斗争的内容越是渗入了“争民主”的成分。这种斗争会一直持续到民主制度的彻底实现。
五、论社会存在与社会意识
历史唯物主义的创立，是马克思一生中另一个“最伟大的贡献”，社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点和理论基础。不难发现，社会存在决定社会意识不过是物质决定意识论的简单类推，历史唯物主义是唯物主义在社会领域里的必然产物。勿庸置疑，历史唯物主义更是一错到底。
【大纪元10月24日讯】只有初生之犊不畏虎，也只有没见过中共狰狞面目的人才敢安卧于中共榻旁，但这样的人已经不多。为利益明哲保身，进而闭眼、遮耳，好对中共的迫害人权之举视而不见、听而不闻，成了普世对中共政权共同施打的安慰剂，多少人一厢情愿地认为，只要自己不招惹中共，就不会进入虎口。恐共进而媚共
一个为着“十万青年十万军”的报国理念而入伍还参加过剿匪战争的老兵，在退役后从事媒体工作，时至今日其人虽已退休却仍活跃于记者协会。当他知道大纪元时报与希望之声广播电台，不断为忠实报导中共迫害中国人的真实情况而努力时，他不仅不曾对此种正义与良知之声生起赞叹之情，犹鼓动其余媒体记者试图加以排挤。
事后透过拜访才了解他的想法。他说自台湾开放大陆探亲后，中共当局对他一向礼遇备至，还派2个年轻漂亮身材好的大陆妹协助他在当地的生活起居，他感激之余将她们收为干女儿。他认为看起来中共已经在逐渐变好，同样是中国人，应该要再给中共机会才对。这下让人真正见识到中共统战的厉害，连一个曾经誓死反共的老兵，都能在其温情与乡情的攻势下卸下心防，甚至模糊了邪恶的嘴脸。
所幸他毕竟是见识过中共邪恶本质的，对于中共不等于中国，反对中共暴政并不代表反对中国与中国人民，还是能够被唤醒与清楚认识的。所以当我们为他分析“没有中国共产党，中国才有美好未来”的道理，他总算沉静的点了点头。
部份老兵如此，媒体则更是利害。有位媒体人曾说，媒体是读者的眼睛与耳朵，要把亲眼所见、亲耳所听的事情，忠实的告诉读者；媒体更负有“御史大夫”的使命，对于暴力与诱惑都要能不畏不惧，将历史的今天原原本本的流传给下一代。
多令人敬佩与感动的媒体使命呀！奇怪的是，看今日的香港与台湾，几乎绝大部份的媒体对于中共的负面新闻，都在主动地“挥刀自宫”。恐共进而媚共似乎成了媒体新显学，学那预知危险而将头埋在沙堆中的驼鸟，将“自我审查”的机制发挥至极，更把那御史大夫的重责大任抛诸在九霄云外。
暴力遣返暴露中共对法轮功的惧怕
世人恐共心态可以理解，毕竟在利益和强权之下，不是每个人都能像高智晟律师等辈还能够挺直腰杆；但世人却不知道，邪恶的中共却更惧怕法轮功，它不仅怕得发抖还怕得发慌！不信您看，一向对台湾人民招手示好、统战不遗余力的中共，却甘于在举世面前，将大批他们所谓“亲爱的台湾同胞”硬生生从香港暴力遣返，原因只出在他们是法轮功修炼者。退党迎接新纪元
暴力有用吗？俗话说“权力莫用尽！一旦权力用尽仍不能叫人屈服时，就没有台阶下了。”中共夺取政权以来，
文攻武打总能左手云右手雨地玩弄中国人于掌指间，将中国人民迫害死8千万后，还换来中国人被它用“中国人奴役性强，不这样管会乱”的谎言欺骗得服服贴贴。
但这次对法轮功它“法宝用尽”也不灵了，用暴力甚至是杀害生命来威胁“看淡与放下生死”的修炼人，根本就不管用。
昔年日本侵华时曾夸言“三月内亡华”；中共当初决定镇压法轮功时，带头的江泽民也曾夸下海口“三个月消灭法轮功”。但同样8年过去了，想亡华的日本换来了无条件的投降；至于用更残暴方式虐杀中国人的中共恶党，也正迈开退党退垮的瓦解步伐。
原来，让世人恐惧的中共却如此的惧怕法轮功！因为只有法轮功能不畏其黑暗势力，能将其假恶斗的本质摊在真善忍的光辉照耀下，使其原形毕露且无所逃匿。故与其对着残暴本质的中共摇尾示好，何不共同支持中共深所畏惧的法轮功，让真善忍的美好带领世人看清魔鬼的张牙舞爪，进而支持退党行动来摆脱邪灵对中国人的桎梏，共同迎向无所畏惧又祥和美好的新纪元。
转自 <<新纪元周刊>>
【大纪元10月24日讯】今年9月，缅甸爆发了1988年以来最大规模的反军政府的和平抗议游行。在10多万人的游行队伍中，走在前列的大批佛教僧侣引起国际社会强烈关注。 9月18日之前，由于一个月内能源价格上涨了500%，整个交通费用上涨，随之而来整个日常用品价格也随之上涨，全面消费指数上涨35%。这激起了民众的不满，8月中旬到8月下旬民众就开始在仰光进行示威，最早三四百人在仰光游行。缅甸独裁政权逮捕了13人，其中有7个人是前民主运动的学生领袖。在这样的情况下其他阶层的人，包括僧侣阶层觉得自己有责任出来为民众抗议，代表民众发声。僧侣要求军方道歉未果，就走出寺庙用行动抗争。很快广大的民众加入，几万的僧侣和数万的民众汇成十万洪流在街上游行，很快这样的诉求就演变成对民主的诉求、对民主的呼唤，甚至于要求独裁政府和反对党对话，全国实行民主和解，实行民主大选，甚至要求独裁政府下台。从9月26日起，缅甸独裁政府不顾国际社会的一再警告，极端地采用武力镇压，下令军队对和平抗议的僧侣及民众开枪。据BBC和CNN报导，当天至少有11人丧生，100多人受伤。同时至少有6座寺院遭到军人突袭，约200名僧侣被捕。首都仰光实行宵禁。两名昂山素姬领导的全国民主联盟的成员被捕。在缅甸东北部地区，也发生了突袭搜捕行动。被监禁在音山监狱的2000名僧侣中，至少已有40人被活活打死。而目前潜伏在缅泰边境的前军事情报官员立温则向媒体透露，在他所属的仰光北区内，至少有数百名僧侣被强迫带走，“而且我们被下令杀害他们，并将尸体丢弃在丛林之中”。立温说他不愿犯下这种恶行，因此决定带着儿子一起逃往泰国。其他团体则对可能伤亡人数有不同推估。位于泰国的“政治犯协助协会” （AAPP）表示，至少有1500百人遭到逮捕，其中包括85名民运领袖、超过1000名僧侣，及3、400名学生与参与者。根据外交人士、海外民主运动团体及叛逃情报官员的估计，全部丧生人数可能高达数千人，而且很多民众在被处决后，尸体就直接被丢到山谷或丛林中，导致外界可能永远都无法理清真正死亡人数。
缅甸长期处于独裁政府统治下，但也曾有过选举的历史。诺贝尔和平奖获得者昂山素姬1990年曾高票当选，但被独裁政府非法否决。缅甸的贪腐现象、近期的油价上涨、昂山素姬的影响，以及中共与缅甸的关系均是各方分析这次抗议游行的焦点。中国是缅甸的主要交易伙伴和投资国。中共在缅甸的石油和天然气投资以及对缅甸军政府的支持更是引人注目。在国际社会一片谴责声中，中共却“旗帜鲜明”地否决了联合国安理会对缅甸进行制裁的计划。
中国民主党世界同盟强烈谴责中共的这一倒行逆施。中国民主党世界同盟认为，中共这样倒行逆施决不是偶然的，早在今年1月12日，中共就和俄国半独裁者普京联手，否决美国起草的决议，其内容是呼吁缅甸当局释放所有的政治犯、停止攻击少数族裔并加速民主改革。可以说，这一否决是这次缅甸大屠杀的导火线。中共现在却回避自己的直接责任，进一步狡辩说：缅甸冲突是国内事务，没有对整个区域造成威胁。中共独裁者之所以如此给缅甸独裁者撑腰，是因为这两个政权都是血债累累的军事独裁政权，都有进行军事管制、大肆屠杀人民的罪恶历史。缅甸军政府曾在1988年的血腥镇压中杀害了三千多人，同样，中共在1989年“六。四”更加血腥的镇压中，所屠杀的平民很可能还超过这个数位，至今不敢公布全部真相和有关的统计数字。人们很清楚地看到：中共独裁政权与缅甸独裁政权之间具有血肉相连的关系，中共在缅甸的石油投资就是一笔极其肮脏的交易。现在，中共破坏了安理会的制裁行动，就是给国际社会和中国国内发出了一个血腥的信号：那就是如果中国大陆民运再起，中国军事独裁者将会像1989的邓小平、李鹏、江泽民那样，会像现在的缅甸军事独裁者一样，向手无寸铁的平民开枪、动用坦克和导弹部队，把人民淹没在大屠杀的血泊中！要严俊地认识到：仰光已经成为北京独裁政权镇压民主运动的前哨！缅甸大屠杀就是中共“意志的胜利”。中共的如意算盘是：与其以后在中国屠杀民主运动，让投资受到影响，还不如现在支持缅甸的屠杀，这样既维持了中国独裁者的稳定，又维持了中国独裁者的形象，一举两得，“十分聪明”。过去几天的形势恶化的发展清楚表明，国际社会无所作为，只能鼓励缅甸军事独裁者用更血腥的武力手段镇压示威者。这里发生的事态和1989年的中国多么相似。历史在悲惨地重演！因此，我们在此强烈谴责缅甸独裁政权的暴行！强烈谴责中共独裁政权府和其他独裁半独裁的政权对于缅甸独裁政权的支持！
中国民主党世界同盟在此庄严声明：中共的否决票决不代表中国人民。中国人民十分同情、并坚决支持缅甸人民的民主运动。我们特此再一次声明：抵制中共政权、声援缅甸人民！我们愿意和一切国际和平组织进行合作，来体现中国人民抵制中共专制政权、声援缅甸人民的真正意志和决心！民主必胜！自由必胜！民主万岁！自由万岁！
2007年10月5日
(转自《北京之春》2007年10月号, 作者为中国民主党世界同盟主席)
中国的新闻当推中共10月15号到22号在北京举行的为期一周的十七大。中国官方媒体使用了《喜迎十七大，党旗更鲜艳》这样的标题。人民日报发表社论，高度评价中共十七大。社论说：“这是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会。
“中国特色社会主义前景灿烂辉煌，科学发展、社会和谐蓝图激荡人心。幸福的明天，属于人民；美好的未来，要靠奋斗。让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，万众一心，开拓奋进，为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗。”
就在中共召开十七大之际，很多美国人欣喜地获悉又有6名美国人分别获得2007年诺贝尔奖，诺贝尔奖从10月8号开始陆续公布获奖者名单，到15号结束，也是历时一周。
8号首次公布的生理学/医学奖的获得者为两位美国科学家，马里奥.卡佩奇和奥利弗.史密西斯和一名英国科学家马丁.埃文斯，表彰他们在干细胞研究方面所作的贡献。
在随后的一周中，瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会陆续公布了物理学奖、化学奖、文学奖，以及和平奖。
10月15号，也就是中共十七大召开的当天，诺贝尔奖委员会公布了6个奖项中的最后一项：2007年诺贝尔经济学奖。3位美国经济学家，明尼苏达大学的赫维茨、芝加哥大学的罗杰.B.迈尔森，以及美国普林斯顿高等研究中心的马斯金，分享了2007年诺贝尔经济学奖的1000万瑞典克朗(约合154万美元)的奖金。
对分别发生在中国和美国的两条大新闻，海内外媒体既有冷思，也有热评。对比人民日报社论对十七大的高度赞扬，美国主流媒体华盛顿邮报在10月20号也发表了一篇社论，题目是《原地踏步：中国共产主义领导人将在今后的5年继续不进行政治改革》。
华盛顿邮报的社论说：“中国领导人胡锦涛在本周对中共十七大发表的讲话中，用了60多次民主这个词汇。听上去令人印象深刻，然而，使胡锦涛相形见绌的是江泽民在2002年十六大的讲话中使用民主的频率更高。从那之后，尽管胡锦涛上台的时候曾给人们带来了期望，而随后中国的极权政治系统并没有任何改变。如果说这个星期在北京的十七大透露出任何迹象的话，那就是在今后的若干年中将不会发生任何变化。胡锦涛连任中国国家主席和党的总书记5年。他的两名可能的继任者，上海的习近平和辽宁的李克强，本周在外国记者面前短暂地亮相，然而他们仅仅重复了胡锦涛的科学发展的口号。”
华盛顿邮报的社论接着说：“这些口号并非完全是空洞的。在中国经济继续飞速增长的同时，胡锦涛谈论着需要解决社会分化和环境污染等增长的副产品。当中国沿海城市的居民享受繁荣的同时，很多中国内陆地区的城乡居民被遗忘在后面。北京和中国其他大城市被烟尘所窒息，很多河流中充斥着有毒化学品。腐败已经成为党内外和政府的流行病。
“胡锦涛先生有权提到这些问题，但是他解决这些问题的方法却缺了在世界上其他国家被证实行之有效的方式，那就是建立一个民主的社会制度。挣脱锁链的新闻媒体可以揭露腐败，但是胡先生在他的任期内却发动了对中国媒体的压制。通过选举的形式竞争党和政府的职位可以提高政府的问责，但是胡先生放弃了向那个方向的跨出的脚步。这次党的代表大会本身象征着中国领导人将继续致力于自我封闭和墨守陈规的过去的做法。秘密和木讷的表演充斥大会的日程。在十七大召开之前，持不同政见者受到清洗，报纸在几个星期之前就被命令只能报导正面新闻。”
华盛顿邮报的社论说：“出于这些原因，我们觉得很多普通中国人可能会感激美国国会和总统布什作出的在中国十七大正在举行之际，向西藏精神领袖达赖喇嘛发奖的决定。北京对隆重的发奖仪式感到极端地愤怒，但是，在白宫会见达赖喇嘛以及国会向他颁发金质奖章将提醒胡锦涛，他将无法在不付出任何代价的情况下，忽视对人权和政治自由的合理要求。从某种意义上说，中国政府幸运的是，达赖喇嘛以及香港的民主派反对党和北京的政治异议人士，都是温和而寻求妥协的。不过，如果中国共产党继续无视经济改革的同时需要政治改革，未来面临的挑战也许不那么和平与理性。”
刚才对比介绍的是华盛顿邮报关于十七大的社论和人民日报的社论。接下来我们对比一下在十七大召开的同时，6名美国人获得诺贝尔奖引发的不同分析和评论。
美国人获诺贝尔奖已经不是什么新闻。据有关资料显示，历年来获得诺贝尔奖的各国科学家中，美国人大约占70%。今年的诺贝尔得主共有11名个人和一个组织，美国人约占一半左右。然而，这次诺贝尔奖获得者中，再次没有中国本土科学家，仍然在中国产生震撼并引发热烈讨论。
中国大陆以言论大胆的《南方周末》发表文章说：“眼见得发也白了、牙也缺了，就是不见金灿灿的诺贝尔奖。眼见‘实在对诺贝尔奖没有期待’的美国9旬老头儿捧回奖章，我们心头怎能不五味翻涌？没有期待，诺贝尔奖偏偏意外降临；望眼欲穿，却始终与诺贝尔奖天人相隔。这看起来似乎偶然的一个现象，其实正好揭示了我们的思维盲区。”
南方周末的文章呼应了华盛顿邮报关于中共十七大的社论中的观点，那就是不能只推行经济改革，而不推行政治体制改革。南方周末认为，中国再次和诺贝尔奖无缘说明，中国不能只学西方的科学技术，不学先进的民主体制。
南方周末的文章承认了正是美国的民主体制培养了造就了科学家自由探索精神，吸引了世界各国的科学家聚集在这个新大陆上，探索人类和自然的奥秘。
中国从上个世纪80年代开始打开国门，对外开放，选派留学生出国留学，学习美国等西方的先进科学技术，但是，邓小平的改革和开放，并没有逃出清末张之洞“中学为体，西学为用”的窠臼。中国试图只学物理、化学、生物、医学，不学西方的自由民主，结果只能是一条腿走路，走不快也走不远。
南方周末注意到诺贝尔奖不仅有物理、化学、生物、医学，也有和平奖、文学奖和经济学奖。诺贝尔奖的诸奖项覆盖了人类文明的3个领域：科技文明、精神文明和政治文明。
另外，近年来，中国社会出现的物欲横流的现象，也污染被称为象牙宝塔尖的高教和科研领域。南方周末指出，很多学术与科研单位习惯于“定计划、下指标、给任务、作指示，举国以克之”，这种做法“适用于捞一把就走的机会主义，却断断乎对不上诺奖的胃口，更是对自由创造精神的扼杀”。
南方周末对如今的中国学术文化圈子走上这条不归路感到痛心疾首。南方周末举例说，被称为中国最高学府，曾经滋生过近代中国思想解放运动的中国最高学府，“热心于修筑5星级酒店，它的教学楼却出了名的破烂不堪，可想而知，呆在那里的学生们会构思出什么样的东西来”。
南方周末援引中国教育专家的话警告中国大学急速官僚化的颓势说：“学术GDP固然是蒸蒸日上，精神自主却岌岌乎殆哉。人们被驱赶着、禁锢着，匍匐在各色权威脚下，内心为偶像所蛊惑，无法轻装上阵。如此这般，怎么还会有人倔强地坚持精神探索呢？温家宝总理去年在同文学艺术家谈心时，清醒地发出锥心之问：中国为什么出不了大师？一语刺破虚假繁荣包裹着的脓疮。”
南方周末在回答温家宝总理所问的那个“中国为什么出不了大师”的问题时指出，原因“就是中国人的精神是否自由的问题”。南方周末的文章说：“谁都明白，大师只是精神自由活动的产物，所有大师都善于学习，但都不善于学习循规蹈矩，因为他们个个性格独特，不可复制。”
一些中国高教分析人士指出，在目前中国的教育体制和科研体制中，美国的诺贝尔奖获得者到了中国的大学和科研机构工作，会被看成是“一段段扭曲的人性之材，必欲去之而后快”。
中国的培养人才和选拔人才的机制僵硬，容不得那些有独立思维，有个性的学者和知识份子，相反，中国的学术界和官场一样，盛行中国独立知识份子刘晓波说说的“逆淘汰”法则。也如南方周末所说，“淘汰优秀、提举平庸，甚至高捧顽劣。难道能拿这种人去竞争诺贝尔奖吗”？
南方周末在分析为什么这么多美国人获得诺贝尔奖的现象时指出：“频频获得诺贝尔奖，是一个社会文明进步的自然流露。获奖是无为而为、无心之得。所以拥有高度文明的美国人成了诺奖竞赛的大赢家。据说武功的最高境界是无招胜有招。在创新这件事上，是不是无奖也胜有奖？”
而新华网最近发表一篇文章，对诺贝尔奖距离中国到底有多远提出了不同的看法。 新华社的结论是，“应该说，已经不远了”。据新华社援引近日中国科技部提交的中国科实力报告的各种数据表明，中国已成为名副其实的科技人力资源大国。新华社报导说，目前中国的科技人力资源总量约为3500万人，居世界第一位；2006年中国研究开发人员总量为142万人，仅次于美国，居世界第2位。科技投入规模不断增长，投入强度持续提高，已经成为全球研发投入的一支重要力量。2006年，全社会科技支出经费总额4500亿元，全社会研究开发支出总额3003.1亿元，居世界第5位；研究开发投入强度达到1.42%。
新华社的报导说：“这一组闪亮的数据，揭示了近年来中国科技实力的强劲增长。也正是从这一意义上说，中国与诺贝尔奖的距离，也应当是日益接近。”
海外中文网站新雨丝网站刊登的一篇文章，援引目前居住在北美的以学术打假而著称的海外学人方舟子的文章，轻轻捅破了这个本来根本无须一个像他这样受过严格的学术训练和有着东、西方文化背景的生物学博士也一眼就能看出破绽的巨大的科技肥皂泡。
方舟子说：“在庞大的科技、开发队伍中，有多少是真正合格、尽职的？科研资金的增多固然令人欣慰，但其中又有多少是真正用在了有价值的科研上，而不是被浪费甚至腐败掉？在数量众多的发明专利中，有多少是有实用价值并实现产业化的？发表的国际论文中又有多少是具有影响力的？还是只是一堆所谓的‘垃圾专利’、‘垃圾论文’？甚至只是用一稿多发、剽窃、抄袭的手段制造出来的虚假繁荣？”
方舟子指出，中国国际论文总数名列世界前茅，但中国单篇论文的平均引用数排名却是第117位，大多属于没有什么价值、没有什么影响力(无人引用)的“垃圾论文”。 他对用数字游戏来完成科技“大跃进”感到悲观。
中国财经门户网站“和讯网”刊登了对著名经济学家梁小民的专访。梁教授说：“转型时代就是浮躁的时代，利益的追求要远远高于对真理的追求。所以，我理解温总理所说的仰望星空，就是中国要有一批人仰望天空看着未来，而要脱离现在城市的喧嚣。很多的喧嚣很正常，也不应该指责，但是一定要有少数人关注天空。”
在回答记者为什么诺贝尔奖总是在美国， 为什么美国获得诺贝尔奖的人数，占到全部诺贝尔奖的70%以上，为什么美国的创新精神会高于其他国家这一问题时，曾经在美国留学的梁小民教授高度评价了宗教自由在美国言论自由、出版自由和思想自由方面的重要作用。
他说：“在美国刚开始建国的时候，就形成了一个很好的习惯。精英们都是英国来的清教徒，他们来了以后有各种不同的宗派信仰，所以允许信仰自由，你信仰你的，我信仰我的，互相尊敬。其实这是一个合作，就是思想自由，你可以自由自在的想。应该说这是最重要的。”
另外，梁教授还高度评价美国大学里面实行的终生教授雇佣制，认为这是保证学术自由的基础。在美国，如果一个教授想创立自己的一套体系，一套思想，但是学校要解雇你，终身教授雇用制就保证了学校无法解雇这名教授。再者，美国宪法也保证了美国的信仰自由以及表达自己的自由。
对比中国，在中国最高学府北大教授新闻学和大众传播学的焦国标教授，就因为观点与当局不同而遭到解聘。 这样的事，在美国任何一所大学都是根本不可能发生的。
【大纪元10月24日讯】(大纪元记者毕儒宗报导)俗话说人生七十开始，但对现年九十七岁的桃乐斯·哈达克(Doris Haddock)老太太而言，九十岁才开始也不嫌晚。她激励人心的故事被美国HBO电视台拍成记录片“阿婆快跑”(Run Granny Run)，近日将在有线电视台首映。八十九岁时为唤起民众对政治献金改革的注意，哈达克徒步及越野滑雪五千公里横跨美国。三年前，九十四岁时代表民主党在新罕布夏州(New Hampshire)竞选联邦参议员，成为美国有史以来，最高龄的政坛新人。
哈达克婆婆表示，自从老伴去世后，她寻找一个活下去的理由，最后决定投入政治改革。她表示，美国政坛已经被利益团体劫持了，选举需要一大笔的钱，为了下一代她决定投入改革洪流。
三年前的联邦参议员选战，原本代表民主党出征的候选人临时退出，哈达克婆婆觉得这是一个吸引民众关注政治献金改革的好机会，毅然投入选战。
新罕布夏州媒体描述她与共和党参议员贾德· 葛瑞格(Judd Gregg)的竞争是典型的“大卫与巨人”的对决。葛瑞格出身政治世家，家族中有人担任州长、国会议员，本身又是百万富翁。哈达克婆婆不但年事已高，没有任何政治经验，而且在投票前四个月匆忙投入。
但哈达克婆婆拒绝利益团体捐赠，没钱做广告，不畏辛苦勤跑基层，还上电视与对手辩论。最后虽然以 34%的得票率落败，但她的故事吸引了 HBO 电视台的注意。
“阿婆快跑”就是根据2004 年哈达克竞选参议员的记录片剪辑而成。里头展现了一个充满理想，但缺乏资源的老太太任何与现实及政治环境搏斗的过程。
哈达克在落败后并未气馁，她最近才给新州四百位议员一一打过电话，要求他们支持她提议的由政府资助的竞选方案。超过四分之三的议员同意支持她的议案。如果成功，她将在全国推动类似的法案。
【大纪元10月24日讯】中国人对河流污染的第一印象，肯定是久治无效的淮河，更多一点的还有东北的松花江。但是，作为中国古代工程奇迹的运河，近几年来也无法避免被污染的命运。据我个人观察：从2004年初以来，每年的春季与秋季都会有两股臭水汇集于山东省德州到河北沧州这段运河之内（包括沧州市北面的青县）；其中的污染源以山东的造纸废水直排与河北的小化工废水直排为主，大部分污水最后以渗析的方式进入地下，也有一部分流入天津境内；但是，是否进入一直热炒的申请世界文明遗产的北京通州段，尚无调查结果。不过，中国在对待京杭大运河的国际政治形象与环境治理上，正采取驼鸟政策。
第一，将京杭大运河的"切段"，只以北京境内的通州段为"申遗"目标，另外，江苏无锡境内的一段也有备选资格。即便如此，一些参与申遗的专家也认为河段的严重污染（如无锡）是申遗的主要障碍。
第二，运河是人工河，不如淮河与辽河那样有水资源和航运利用价值，所以"切段的污染"一直被高度容忍。但是，每年春秋两季的引黄入京的径流调度都要经过本文所指的山东德州到河北沧州一段（实际水上距行程约为200公里），虽然经过渗析后的污水积存量较小，但毕竟也影响了进京（津）黄河水的品质。在另一端，每年春秋两季的大流量污水严重地影响了两市四县城区的浅层水的品质，如果再包括这两市四县的农村沿河人口，潜在的受害者应不下于200万人。
我所说的两市四县分别是：山东的德州市、河北的沧州市，河北的吴桥县、东光县、泊头市（县级）、青县。
通过对泊头境内运河沿线的观察，约在20公里农村沿岸（从泊头市的苏屯闸到南皮代庄闸，南皮城区与运河无涉，但农村有在沿岸者），有不少于40部的机械水泵直接抽取运河水浇地。由于农民没有环保意识，他们甚至认为"臭水"对庄稼的生长有好处。另外，通过对泊头市区及郊区即从解放桥到廊泊省路运河桥长约1.5公里的污水河段观察，发现：有大量鱼虾被污水呛死或呛晕，一些对逮鱼摸虾这类休闲活动感兴趣的市民及农民或穿上较为专业的渔裤或是手执长柄抄网，在沿岸捡（捞）鱼。我随机问了两位学生模样的人（星期天，10月20日下午）与一位中年妇女，问他们逮鱼干什么。两学生回答："弄回家喂小猫儿，人不吃。"很明显，他们知道污染的后果。中年妇女则认为："没多大事儿，不有人用这水浇地吗？"她的身份似乎是城中村的菜农，她回答的鱼的去处很有趣："给小孩子们玩呗，图个新鲜儿，（鱼）死了就给鸡吃。"
不管怎么说，运河的严重污染已经成为中国的文明之耻。这样说不是激愤，而是说我们一方面热衷于国际上的形象工程——如北京通州与江苏无锡的"申遗"，另一方面对向运河的大量直接排污却置若罔闻。如山东德州与河北沧州（尤其泊头苏屯闸以南段）造纸与小化工废水的直排，几乎没人过问。
运河污染无人管的状况，从另一个侧面上也说明只追求经济速度而不管经济品质的模式，已经从道德上走到了尽头。
2007年10月20日夜初稿，21日中午采集图片，21晚上日定稿于绵逸书房。@
原载《新世纪》