2007年11月06日(星期二)
西安独立意见人士张宗爱10月初被不明身份者殴打成重伤。目前正在疗养。他的家人呼吁国际社会援助,为他治病。张宗爱曾以独立候选人身份参选西安雁塔区人大代表,提出人民不要选贪官的口号。落选后,他向国际社会公开选举黑幕。
江苏常州居民张建平1997年在一场车祸中高位截瘫,后来他因为不满法院对车祸补偿案的判决而上访维权,长期受到当地警方的监视和骚扰。今年4月,常州市武进公安局作出《行政处罚决定书》,给予张建平6个月不准上网的处罚。张建平说,这种处罚显然侵犯人权,在法律上完全站不住脚---
号称“民间环保卫士”的江苏省宜兴市农民吴立红因所谓的敲诈勒索罪于今年8月10号被宜兴市人民检察院判处3年徒刑,他最近向无锡中级人民法院提出上诉,记者接通了吴立红太太许洁华的电话,询问案情最新进展---
一年前在民主建国会山东大学分会召开会议,申请人就提出党派应该讨论选举提名问题,今年在选举前,申请人向民建东区主委提出要参选,建议他召开会议,东区主委(注一)说,问过了统战部,我们不开会了。这样就使得申请人无法在民建支部取得提名。
中共两位国家领导人胡锦涛与温家宝至今未对汪兆钧在10月22日写给他们的公开信表态,说明他们很尴尬,有如对待退党大潮一般,装聋做哑,”前党报记者李元龙表示。他还赞成汪表达的立即停止镇压法轮功,惩办镇压元凶的观点,因为让杀人者共产党给法轮功平反毫无意义。
卢雪松系国际笔会独立中文笔会会员。1996年毕业于吉林大学中文系后,进入吉林省艺术学院戏剧系任教。2001年毕业于吉林大学文学院中国现当代文学在职研究生班。2005年5月,卢雪松无故被所在学院剥夺授课权。其申辩文章被网友热烈讨论,中国知识界许多著名人士纷纷声援,成为2005年文化热点之一。同年9月,卢雪松被当局以莫须有的罪名劳动教养(所外执行)一年。2006年9月,被学院调至图书馆工作至今。
中国著名学者茅于轼11月5日接受大纪元采访时表示,一个省政协常委能够用这样一种公开信的方式提出大家关心的问题,尤其是提出法轮功这么敏感的话题,这件事情具有非常重要和深远的意义。
星期一,伊川县两千多民办教师聚集在县信访局门前,要求当局为他们在8月提出的诉求给予答覆,虽然很多的政府官员出席了在当天下午与教师代表举行一个多小时的会谈,但是,40多位与会的教师代表并没有发言的机会,听到都是各政府官员对问题的搪塞推诿。
我们是上海市民,近日得知上海市民童国箐诉公安部和前部长周永康行政不作为案,被贵院立案受理,我们深受鼓舞,我们申请旁听,望及时通知我们。童国箐案如能顺利开庭,无论结果如何对建立法制社会、和谐社会具有重要意义。我们上海市民都在关注此案。
据悉,今天上午8点30分,《英国经济学家》周刊北京分社首席记者[James Miles]麦杰斯先生和记者金焱小姐前往山东烟台,在烟台滨海假日酒店门外的一台大客车内,前后采访了烟台军转干部冯智明、王秋兰、王胜珠等三人。
刘祥华:“我没和他们达成协议,主要是他们很多手续都不出具,他们在银行应该有一个拆迁的那个专用专款账户,他们不给我看,我就一直没谈好。我说,物权法马上要实施,我说物权法实施我再跟你谈,我们依法办事。但现在物权法实施了,十七大召开的第5天,我的房子就被拆了。没有任何的手续,就这么给拆了。”
从06年初起,刘纯宝对上访完全失去信心,誓死不去信访口,他买了一部三轮车,在车上贴满了他的所有上访材料,骑着它在北京的大街小巷开始了他的反腐维权乞讨生涯,让外界认清中共假民主暴政的真面目。
从1990年开始直至今天。她每年都要到北京诉告,并且至少一次!也每年都要被抓回,也至少一次!十六年来,她被公安部门抓捕多达五六十次!被关进拘留所是家常便饭,有时,公安部门也给她换换口味——关进疯人院。现如今,她因为在告状服上添加了“福建告状乞丐”这六个字被有关部门找到了严惩她的藉口——2005年12月从北京抓捕回福建关进了看守所,如此不断地循环反复,冤上加冤!而有关部门宁可耗费纳税人上百万元抓捕关押她的巨额资金,也不愿意放下架子来解决她的问题,更不愿意制裁那些曾或多或少地侵虐她的权贵们。
十七大刚结束,周正毅案秘密开庭、安徽省政协委员汪兆钧先生的公开信、上海市民童国箐诉公安部周永康部长履行法定职责案被北京二中院立案和冯正虎编《督察简报》第六期——《对抗最高人民法院的上海法院》等在上海市民中产生广泛的影响。该《简报》印150份已报送胡锦涛、吴帮国、温家宝、中共中央书记处、俞正声等相关部门及人士。在这里我们重点反映在中共十七大期间,被关押在上海200多个秘密监狱中一些市民的情况......
关注西藏人权的团体指出,中国军警一个多月前不顾当地藏人的反对,拆毁西藏冈仁波齐峰附近一个莲花生大师的佛像。中国军警还禁止在场的西方游客拍照。另外,中国最近也在加强对藏人居住地区的基层工作,以抗衡达赖喇嘛在美国获国会金质奖章的影响。
夏小姐表示,她在北京遇到一位游客,听对方说,开什么“人大”,害得警察那么多。结果同行的人指出,不是“人大”是“党大”;说“党大”时,声音故意放响拖长,旁边一个不认识的北京人说:“这两者有明显的区别,‘党大’就是全国贪官集中开会讨论贪污心得。”
魏京生:正常健康的市场经济必须由对工人权利的保障和工会活动来平衡
中共十七大闭幕了。虽然国际上对中共的这次党代表大会评价极低,但咱们中国人还是很仔细的观察、揣摩。总希望能看出其中有关咱们命运的蛛丝马迹来。于是我就发现了一个可怕的现象。就是大会的三个报告都是全票通过。居然连一票反对和弃权都没有。这和过去几届假装民主的作风略有不同。似乎连假装的勇气都没有了。
我接过来一看,只见上面有三个候选人,这三个候选人我当然一个也不认识,也不清楚他们是干什么的。问那些执行人,他们也摇头不知,只是说:你选你的,问这么多干什么?于是我不再说什么,对着第一位的大名划了个勾。完后,我很郁闷,这难道就是我的权利吗?真他妈的窝火。
英国广播公司(BBC)史文网报导,在中国记者节前夕,国际人权组织“人权观察”要求国际奥委会(IOC)就新闻自由问题向中国政府施加压力。“人权观察”质疑,如果国际奥委会能批评中国政府没有在二零零八年前改善空气品质,为何不能在中国政府无法兑现新闻自由承诺的问题提出批评。
在中国记者节就要到来之前,中国新闻出版总署发出通知说,新闻采编人员合法的新闻采访活动受法律保护,任何人不得干扰和阻碍。但是,新闻出版总署发出这一通知的诚意受到一些新闻业者的怀疑。另外,被中宣部通报要求全国各媒体不得聘用的所谓写“假新闻”的记者庞皎明受到《中国经济时报》同仁的高度赞扬并得以保留工作。
吉林山前派出所和龙潭分局的几个警察面带阴笑的把一份看守所释放通知书放在了刘红霞的面前。“那我得看一看”,刘红霞沉稳地说。当他小心的把释放票子挪开后,发现下面竟是一张劳教执行书,时间为一年零三个月。“你们凭什么还要劳教我?”刘红霞的质问使得阴暗的审问室里的空气在霎那间好像都突然凝固住了,“不用她签了,把她给反铐上!”一个警察凶狠的叫着,打破了沉默。
山东省寿光市后张村法轮功女学员桑春莲今年9月被寿光公安局警察绑架,警察为了逼迫桑春莲放弃修炼法轮功,不但酷刑折磨,还对桑春莲进行性虐待。新唐人记者就此事采访了寿光市公安局长聂作坤。
中国政府的一份报告说,自从2001年以来,中国的新生儿先天缺陷的人数几乎增长了40%。有关官员说,这个问题和中国环境恶化有关。中国国家人口和计划生育委员会说,中国每年出生的2千万婴儿中,120万有先天缺陷。
著名水利专家王维洛接受大纪元采访时表示,官方这么说,是在制造一种概念上的混乱,是政府推卸自己的责任,让老百姓去“怨天”,而不要“怨人”的最后途径。他说,中国的缺水是现状,但这不是由于“水资源人均占有量少”、“时空分布不均”等自然条件造成的,而是由于当局没有把水资源利用好、保护好,甚至是人为破坏自然造成的。
今日报纸报导,大陆、台湾、韩国、日本学者在北京达成共识,决定以繁体字为主,制作统一的汉字标准字。中共也改变其历来文字政策,对此持赞成态度。并且提出“简体字和繁体字(正体字)共存”的口号。与我们这些年反对中共历来的文化和文字政策,保护传统文化和传统文字的观点,几乎完全一致。这标志着中共的历来的文化和文字政策的在实践中破产,不得不转变其政策。
美国公共广播电台(National Public Radio,简称NPR)中国特派员罗伯吉福(Rob Gifford),从位于中国东方的上海出发,走中国的312国道,经江苏、安徽、河南、陕西、甘肃、宁夏、新疆,最后抵达位于中国西方的哈萨克(Kazakh),沿途行经三千英里。他把一路上深入中国民间看到的与中国有关的信息,一点一滴的记录在他今年六月发表的新书《中国之路》(China Road)中。
今年2月,台北的黎明文化公司出版了一部对中共劳改制度的研究专著,书名是《万里大墙:中共劳改营的跨学科研究》。作者是魏纶和吴燕娜,魏纶是位美国人,加州大学洛杉矶分校东亚系博士,现在新西兰梅西大学任教,吴燕娜来自台湾,哈佛大学博士,现在加州大学河边分校任教。原著是英文,3年前由加州大学出版社出版。这本中文版是由两位作者自己翻译的。
当时,为了进行 “战略转移”,中共分别于1934年6月2日决定向农民征粮24万担;7初又决定搞“借谷运动”,借谷60万担,以期从农民当期的收成中拿走更多的粮食。当时的中共领导人盘算的很精明,从他们决定长征到出发,这段时间正好是两季水稻收获的时节。早、晚都不行,必须在6—9月这个时段里,拿到两期的谷子。早了,是青苗用不成,晚了,农民拿回家给先吃了。一定要在收割时拿,才拿得到手。所以,这个长征的时间就有这样一个确定的缘由,同水稻的收获季节有关。
时至今年,参与法轮功人权诉讼的法律工作者已达50位以上,遍及30多个国家,五大洲,其中不乏当年处理智利独裁者皮诺契特案的代表律师,以及拥有经历德国纳粹大屠杀的犹太背景的律师,以加拿大的法轮功代表律师大卫麦特斯为例,他与另一位加拿大调查员前亚太司司长大卫乔高,于2006年7月所发表关于法轮功学员在中国被活摘器官的调查报告,世所震惊,两人年逾60,义务的为揭露中共犯行走访30多国,在欧、美及亚洲各国的国会、非政府组织发表相关演说,鼓励各国政府拿出道德勇气,维护司法正义,令后辈汗颜及感佩。
盛传三千年开花一次的优昙婆罗花的神奇小白花,再次出现大陆各地。由于形状近似虫卵,也被一些昆虫学者指为普通的虫卵,近期大陆的一位记者特地请一位昆虫学者前往一同拍摄采访,证实了这个小花的神奇之花。报导说,任由搓拈捏小花,但这个神奇的小花,却像吹气球一样神奇的恢复了原状。记者指出,如果是虫卵早就被这位昆虫学者挤破掐断。
记者:张宗爱先生吗?
张宗爱:是。
记者:你身体怎样?
张宗爱:不行。
记者:你觉得怎样,哪里不舒服?
张宗爱:心口疼,头疼。
记者:你愿意说什么吗?
张宗爱:没什么可说的,就是想多活几天吧……
张宗爱的妻子陈女士说:
陈女士:他现在情况不太好,整天在家里躺着。脑震荡,脑出血。他摔了跤。
记者:自己摔的,还是被人弄成这个样子?
陈女士:这个事我不想多说了,因为是一个很麻烦的事。我们在家里用自己的方法给他治疗,但是还是需要正规的治疗。他是10月4日出的事,在徐州到上海的车上受的伤,昏迷了两天。
记者:我看到有消息说他被三人殴打?
陈女士:是这样的。
记者:有没有人报警?
陈女士:公安局的人把他从上海带回来的。给谁报案呢?我报谁呢,我只有向世界人权组织报警。
记者:您刚才说他没钱住院治疗?
陈女士:对啊,他从六四以后就没有工资,没有医疗费,我们很难,很多事情不好说。
而四川独立意见人士邓永亮曾透露:
邓永亮:这个事件的起因是他以独立候选人的身份参选西安雁塔区人大代表选举,参选过程中他遭到种种迫害,最后选举结果出来后,他呼吁国际社会帮助,他准备去投诉,竟引起当局的痛恨。我觉得他被打跟继续投诉和通过国际社会谴责有很大的关系。
张宗爱作为独立参选人的竞选口号是:为中国的民主自由和谐统一而参选。他承诺“为弱势群体解决最基本的生活问题”,在竞选传单上写上了不要选举贪官为代表的口号。
张宗爱今年67岁,曾在西北大学数学系任教。1969年因为说了句“毛泽东思想不可以不分时间、地点、对象到处乱用”被判刑10年。1987年,以独立候选人的身份参选西安雁塔区人大代表并成功当选。
1989年,张宗爱以人大代表的身份,上书全国人大以及最高人民法院和最高人民检察院,坚决反对调野战军进北京镇压学生,因此被判刑5年。出狱两年后,又因为访谈学运领袖王丹,再被以“反革命罪”判刑5年,直到2001年6月3日才刑满出狱。今年9月,他再次以独立候选人的身份参选。(
【大纪元11月6日讯】(自由亚洲电台记者安培报导)江苏常州市高位截瘫的上访维权人士张建平最近就当地公安部门禁止他上网6个月一案提出上诉。分析人士认为,这是中国极为少见的残疾人就言论自由向司法机关抗争的案例。江苏常州居民张建平1997年在一场车祸中高位截瘫,后来他因为不满法院对车祸补偿案的判决而上访维权,长期受到当地警方的监视和骚扰。今年4月,常州市武进公安局作出《行政处罚决定书》,给予张建平6个月不准上网的处罚。张建平说,这种处罚显然侵犯人权,在法律上完全站不住脚---
张建平:“公安局有网络警察,他们认为我浏览了大纪元、天网、自由亚洲的网站,认为大纪元网站是境外非法反动网站,这个网站可能有颠覆社会主义政权的信息。但我浏览这些网站、这些信息是宪法赋予的权益。无论是我接受信息也好、接受采访,发表我的观点那都是我公民的权利。”
今年6月份,张建平在常州市武进区法院提起针对常州市公安局的诉讼。3个月后,法院判张建平败诉。张建平披露法庭上辩论细节时说---
张建平:“常州市武进区公安网络大队国安局把天网、自由亚洲都列为了境外的反动网站。法庭上我提出来说你要说我违法,那你必须要拿出我违法的依据,有法律出台的公告、告示说大纪元、天网、自由亚洲是公民不允许上的,老百姓不允许看的、浏览的。结果他根本拿不出,他就拿出了江苏省公安厅的一个内部机密文件说大纪元是法轮功的一个网站。
内部机密文件不是法律也不是法规,连规章制度都算不上,不能约束公民的权利,很明显是违法处罚。法院最终还是维持了处罚,可见法院公信度、公正、独立的立场是根本不存在的。”
这个星期一,张建平接到常州市中级法院受理他上诉的通知书。张建平希望这一次法院能够主持公道---
张建平:“希望法院能够独立公正地审案,突破犬儒主义潜规则,犬儒主义潜规则是它的专制制度、一党专制的制度造成的。它们都是利益集团。用老百姓的话讲就叫相互关照、官官相护,这样的司法肯定是对我们国家也好,民族也好是有害的。”
总部在成都的民间组织中国天网人权事务中心对张建平一案表示关注,向外界发布了张建平上诉获受理的消息。该中心负责人黄琦先生本人就曾因为创办网站发表批评中国政府文章而入狱。黄琦先生注意到,中国的上访维权人士普遍受到公安的监视骚扰,像张建平这样被处罚6个月不准上网,还敢于诉诸于司法机关的实属罕见---
黄琦:“毕竟在这个时代,如果做出这种处罚,对于中国政府或者说中国司法部门都不是一个很光彩的事。这个案件希望并不大,但是这个案件持续不断地上告,于国家民主化进程是很有推动价值的。一个瘫痪在床的残疾人敢于持续地与公安部门对抗,这种情况是非常非常不容易的。”
张建平遭遇车祸以前是一个小企业承包人。黄琦先生在接受自由亚洲电台采访时透露了张建平令人感动的生活细节。黄琦先生说,因为张建平生活困难,中国天网人权事务中心最近将其他组织提供的一万元人民币人道援助款发给他,但是张建平却又将这笔钱捐给了其他需要帮助的人。(
【大纪元11月6日讯】(自由亚洲电台记者高山采访报导)著名环保人士吴立红因所谓的诈骗罪被判刑3年,他的上诉日前被江苏无锡市中级人民法院驳回。号称“民间环保卫士”的江苏省宜兴市农民吴立红因所谓的敲诈勒索罪于今年8月10号被宜兴市人民检察院判处3年徒刑,他最近向无锡中级人民法院提出上诉,记者接通了吴立红太太许洁华的电话,询问案情最新进展---
许洁华:“上个星期五无锡市中级人民法院说驳回上诉,维持原判。但是没有开庭审理。”
记者:“你们是不是还可能在法院驳回之后继续上诉?”
许洁华:“我会向江苏省,南京吧,提出申诉的。”
许洁华说,从1990年起,吴立红就开始举报太湖地区环境污染问题。10余年来,他先后举报2,000多家非法排污企业,经吴举报查实处罚的企业达200多家。2005年,他曾获得“中国十大民间杰出环保人物”称号,并列为该年央视“感动中国”候选人---
许洁华:“因为当时的政府一直欺上瞒下,他们说化工厂排出来的废水都是100%达标的。无论怎么说这都是一个谎言,水是很污染的,排出的废水不是百分百达标的,太湖还是很污染的。他就总是这样实事求是地向上汇报。”
许洁华说,2003年10月至2004年12月期间,吴立红从宜兴市环保局得知常州某除尘设备厂承接了江苏某钢铁有限公司一起环保任务,他承担了该项目的中介人---
许洁华:“现在,朋友们说好像是一个圈套。但是当时因为钢铁厂需要一定的业务,当时的环保局长介绍了一个附近的除尘厂,他们的除尘设备质量很好。吴立红就到除尘厂谈起了这个业务。”
许洁华说,2003年,她自己所在的印染厂因为吴立红的举报而关闭,吴立红也因为环保事业而失去了工作,当时家庭经济非常紧张---
许洁华:“吴立红也不想做这笔业务,但是家里经济非常困难,别人去做也是做,他去做也是一样,当时就促成了这笔生意。他就是要了这笔中介费。现在这个中介费就成了敲诈的事了。”
记者:“中介费多少钱?”
许洁华:“当是说好吴立红最低,也谈好了6万块钱。吴立红说现在一共拿到了4万块。现在他们说是4万5。”
总部设在四川成都的“绿色江河”负责人杨欣说,中国的民间环保组织经费长期不足,他希望政府对这些草根组织给以一定的经济扶持---
杨欣:“对中国的民间环境保护组织和个人来说,确实资金是相当大的问题,相当匮乏。他们也面临着两难的选择,一种是怎么生存下去?再一种是怎样从事环境保护?没有生存就很难从事环境保护,但是生存又涉及到可能要从事商业方面的问题。商业跟环保有关系的话,可能就有很多的利害很难避免。所以说对中国的民间环境保护有时确实是很尴尬。”
【大纪元11月16日讯】(11月2 日-11月5日)2007年11月2 日(周五)
今日向历城区"人大"发出"候选人名单复议申请书",要求对山东大学选出的"四位正式候选人" 名单及产生办法予以复议。附上。
候选人名单复议申请书
申请人:孙文广
单位:山东大学管理学院
地址:山大南院宿舍37号楼2单元203 室。联系电话:88365021,1365531735
事实和理由:申请人在山东大学参选区人大代表中,受到不公正待遇,特将事实反映如下,请你们审核。
一、在政党提名中遇到的困难。一年前在民主建国会山东大学分会召开会议,申请人就提出党派应该讨论选举提名问题,今年在选举前,申请人向民建东区主委提出要参选,建议他召开会议,东区主委(注一)说,问过了统战部,我们不开会了。这样就使得申请人无法在民建支部取得提名。
二、申请人在学校联合了二十多个人的提名(注二,见附件)。符合选举法关于联名推荐候选人的程序规则,但是校选举领导小组以各种理由,否认申请人的候选资格,严重侵害了申请人的合法权利。
根据《2006-2007中国基层人大代表选举须知》的规定:选民联名提出候选人的,通常在选民名单公布后。选民名单公布后 3日内一般应当召开选民小组会议。联名的选民应当向选举委员会下属的选区递交推荐表。
因为没有召开选民小组会议,所以申请人按校选举办公室的指示,依格式把联名推荐信填好,交选民小组,由他们签名后再交给了校选举办。完全符合法律规定。但是仍然在10月 26日以申请人的推荐信交的时间延误为由,给以拒绝。
三、10月26日山大管院要召开候选人提名会议,会前申请人向退休老师姜亦纯打电话,向他表示要参选区人大代表,但是他说上午系里选举工作人员打电话来,对他说要选区人大代表,问他想选谁,院里 ***(注三,是院里工作人员)给他介绍了三个人,问他同不同意,他说可以。申请人问他,你还记得这三个人的名字吗?他说根本记不住了。管院一共有40个退休教工(不计出国者), 其中三十二个都是该工作人员用这种方式争取的选票。
申请人认为管院选举小组组长和管院工作人员是利用职权,阻碍我被提为候选人,因为就在五天前的10月18 日,他们两人陪申请人去齐鲁医院看病,当时申请人就向他们提出要参选区人大代表,还向他们表示,院里的教工不知道我参选,怎么办?当时院党委书记对工作人员说:你以后碰到系中老师,可以说一下。小徐对申请人的参选是知情的,为什么在通知管院三十二个退休教师时,不向他们说明呢?该工作人员向他们推荐的三个人是谁?由谁支持?请调查。我认为利用电话的形式(是公家的电话),利用公家的电话,利用工作的时间,向人介绍一些候选人,而不向人介绍自己院内独立参选人,这是一种对申请人的不公平,是一种侵权行为。请调查。
四、管院退休教工提出候选人的投票数有几个人?还能记住他们投的谁的票?这里是否存在误导行为?申请人问过几个人,他们都早已忘掉当时工作人员提示的姓名。
五、经过各方调查,学校里的有选举权的公民与公布的选民名单不一致,一些大的学院如法学院某些班级,大部份学生没有选民资格。在已经公布选民名单过去10天时间了,学生选民们没开过一次会议,没有组织过一次介绍候选人情况的活动。
基于以上事实与理由,根据选举法第二十九条、第五十二条,《山东省县乡两级人民代表大会选举实施细则》第三十条、第三十二条现提出申请复议。申请人具体要求:
一、请审查山大选区选民名单的资格及产生过程的合法性。
二、请审查一榜候选人名单的产生办法及合法性,对于不合法规定的行为,应予以处理,并公开重新推举候选人。
三、请审查正式的四名候选人的产生办法及合法性,并扩大差额比例。
四、剥夺申请人的候选人资格依据何在?要求恢复申请人的候选人身份。
此致
历城区人民代表大会选举委员会
申请人:孙文广 2007年11月2日 星期五
李昌玉送了板块,印了相片,省了我的事,今日整天做展板。
11月3号(周六)
今日在新校学生食堂西门,展示选举展板,共10块,每块有4张 A4纸,多是这次参选以来的张贴物,按先后排列。看的人很多,同时与学生对话,有人表示愿联系,有同学留下了电话。有两位同学表示愿为我送传单到他们的宿舍楼各个宿舍。
我在那里站着讲了约3个小时,从11点到下午 2:00,回来后已经很累。
11月4日(周日)
今日到洪家楼山大老校学生食堂前会见选民,回答问题,有很多同学围看并提问题,有人愿联系,并留手机号码。公安出来干涉,问我有没有批件,我说:没有。他说学校有规定,挂横幅要到学校党委宣传部去申批。我说:这是"展板",不是横幅。我要求与公安处长通电话,他给了我手机号,我过去和他打过几次交道,他说不准挂横幅,我说那我就放在地上吧,还向他介绍我正在竞选人大代表,问他能投我一票吗?他说"可以啊"。当然这是玩笑话,他不会当真,我也不会当真。
这次放展板,因为来时粗心,匆忙间没有查看地形,竟把展板放到山大公安处老校处事处的斜对面,未免对"公安"有点不尊重。下次一定要注意,再到老校,一定换个地方。
我发现大学生中还有不少有思想的人,关注社会,关注民主化的人,有的人就提出中国的民主党派是摆设,八个"民主党派"全部是1949年前成立。
有的同学表示他经常听外台包括美国之音和自由亚洲电台,他还用手机给我听他录下的境外电台的播音。
今日以特快专递向历城区法院送去了对历城区人大选举委员会的起诉状。附上。
民事诉讼起诉状
原告:名称:孙文广 地址:山大南路27号 电话:88365021 13655317356
被告:名称:历城区人大选举委员会 地址:山东省济南市历城区 山大北路47号 电话:0531-8023801
诉讼请求:
1.要求恢复原告的候选人身份。
2.要求调查一榜候选人名单的产生办法,对过程中的不合法行为予以处理。
3.判令被告承担本案的诉讼费用。
事实和理由:
原告于10月18日向山大管院领导人表示,本人要争取成为候选人,参加历城区人大代表的选举,并于 10月19日贴出了竞选海报,虽然海报不断遭到不明身份人士的恶意撕盖,原告没有放弃,于以后的几日里陆续在山东大学原告宿舍布告栏、新校区学生宿舍布告栏贴出了竞选宣言和观点,并到原告以前工作的学院散发了竞选广告,在遭到学院领导的阻拦时,以信件方式发送给每个学院工作人员。
10月25日上午按校选举办公室的要求,填好了联名信,并委托一个推荐人任重把联名信交给了山东大学选举办公室, 10月26日却被告知,因递交时间迟延,所以退回。10 月27日贴出的一榜167名候选人果然把原告拒之门外。
原告为竞选做好了准备,并做了多方面的文宣,耗费了人力物力,严格按照选举办公室的要求写了联名信,并及时上交,原告完全依照《中华人民共和国选举法》和《山东省县乡两级人民代表大会选举实施细则》的规定行为,而被告的选举办公室的行为却在不公开、不透明的情况下,做出决定,损害了原告的被选举权。
综上所述,被告所做出的决定,违反法律规定,侵害了原告的合法权益,根据《中华人民共和国选举法》第二十九条,《民法通则》第一百零六条、第二条、第一百三十四条、《民事诉讼法》第三条、第二十二条、第二十九条及最高人民法院关于民事诉讼受案范围解释的规定,特向贵院提出变更该候选人名单,请求法院依法处理。
此 致 敬礼
历城区人民法院 起诉人:孙文广(盖章) 2007年11月4日
附:1、本诉状副本3份。
2、物证材料4份:
竞选材料:《孙文广竞选人大代表请支持》(两份)
《推荐孙文广为区人大代表候选人的联名信》复印件
《选民小组推荐区人大代表候选人记录单》
证人名字:任重,联系方式:88365653 山东大学古籍所
11月5日(周一)
上午8点打电话给管院党委书记,问他上级是否批下来候选人,他说不知道,所以问他,是要决定明天我的行动。
今天中午又回到新校放置展板,贵州的陈西上午从北京来到,听说我中午有活动,他和车宏年一起帮我,进展很快。他们一边撒传单,一边对独立候选人进行介绍。
展示快结束时,来了几个人,说是"物业的",认为我们在学生食堂门前搞展板不合适,我据理力争,最后他说不要把一些传单粘在栏杆上,以免留下印痕,我说"那可以",于是我们把粘贴物取下,都是贴的不干胶。
这次又撒了约2000份传单。
下午与陈西等一起去了教工五宿舍、三宿舍、二宿舍,贴了竞选海报,看到很多熟人。
遇到袁老师,他对我的参选遭遇很同情,表示义愤,并说他要在课堂上介绍我参选的情况,让学生选我,还建议我到食堂演讲,我表示同意。周老师也问了我的多种参选渠道。原来陈西准备在济南停留一天以后去青岛,经我挽留,他同意留下来住我家,帮我竞选到投票日。
今日下午接法院毕庭长电话,说我昨天发出的诉状收到,但是根据法律不在他们受理的范围,怕误了我的事,所以马上告诉我,他的态度很好,我也表示了感谢。
今天上午展示展板时,还张贴了"独立候选人孙文广竞选日程"及"孙文广征求竞选助理"。
独立候选人孙文广竞选日程
每日中午12点至13点会见选民,展示看板,
时间、地点:
11月3日(六)山大新校学生食堂西门
11月4日(日)山大东区老校学生食堂前
11月5日(一)山大新校学生食堂西门
11月6日(二)山大东区老校学生食堂前
11月7日(三)山大新校学生食堂西门
11月8日(四)山大东区老校学生食堂前
11月9日(五)山大新校学生食堂西门。欢迎山大师生参加,会见时将散发传单。
2007年11月5 日于山东大学
孙文广征求竞选助理
现在离选举日11月10日只有短短几天,本人以73岁高龄竞选人大代表,力不从心,现要征求助理,工作包括: 1)散发传单,可以承包一个宿舍楼(半小时可完成)。
2)张贴海报,每次半小时可完成(浆糊等我准备好)。有意者可告知你的空闲时间,联系方式。
11月5日13655317356 内线:65021
(注一,注二,注三发稿时隐去姓名)
【大纪元11月6日讯】(大纪元记者方晓采访报导)“中共两位国家领导人胡锦涛与温家宝至今未对汪兆钧在10月22日写给他们的公开信表态,说明他们很尴尬,有如对待退党大潮一般,装聋做哑,”前党报记者李元龙表示。他还赞成汪表达的立即停止镇压法轮功,惩办镇压元凶的观点,因为让杀人者共产党给法轮功平反毫无意义。李元龙根据自己了解到的民情认为,目前除极少数糊涂人外,绝大多数大陆民众都明白法轮功于社会有百利而无一害。他也赞赏安徽省政协常委汪兆钧作为体制内官员,有胆有识有良知才能写出并公开发表致胡温公开信。
“尴尬 如对待退党大潮般装聋做哑”
胡温至今尚未就汪兆钧公开信对引颈期待的外界表态,李元龙对此的分析是:“胡锦涛很保守,不会对汪信有什么公开反应,他也不好表态。他要反对汪信中的建议的话,就是违背人心;所以只好像对待退党大潮一样,装聋做哑,好像这个事没发生过。”
“在胡的任内,对法轮功、六四,还有政治体制改革、经济改革、医疗改革等问题,要有实质性的进展是不可能的,我个人不看好。”
“胡温刚上台的时候,有些人盲目乐观,我当时就不看好所谓的‘胡温新政’,因为他们都是一党专政体制内的人,都是受党文化的洗脑,胡有些事甚至做的比前任还落后,譬如说老去朝拜所谓‘共产党的圣地’等等。可见他思想很保守,根本不知道世界局势、中国的大趋势应怎样走,他就是拼命的维护一党专政的统治。”李元龙补充说道。
“汪兆钧胆识良知兼备”
读过汪兆钧公开信后,他认为:“汪兆钧作为政协常委,是一位有胆识良知的人,缺一方面他都不可能写出这封信,在信中他谈到了在共产党统治下比较敏感的问题:镇压法轮功、六四、环保等等问题。”
“每年的政协会议都有提案的,但像汪先生公开信里的内容是不可能在会议上讲的。身为政协委员,他是真心爱国的,把多年的积压一下子迸发出来,所以体制内外的人都一致对他叫好,因为共产党压制言论太厉害了,大家都受压抑。”
“这个事之所以这么轰动,就是因为汪兆钧这样的人太少了,如果有很多人都公开站出来说话,共产党就更被动了。”
“镇压法轮功元凶应受法律制裁”
对公开信中汪的立即停止镇压法轮功,惩办镇压元凶,给予受迫害的法轮功学员国家赔偿观点,李元龙谈到自己的亲身经历,“我在贵州省国安厅做牢时,里面有一个和我关在一起的人就说,他在外面的时候,也不知道法轮功是怎么回事。到2005年国安厅也关法轮功学员,他通过接触了解到法轮功学员是非常好、非常善良的人。”
“我在坐牢的两年和出来以后了解到,可以说除了少数非常糊涂的人,人们对法轮功都没有什么坏印象,都说炼法轮功的人很善良,没有做什么对社会有危害的事。”
“汪兆钧提到的惩办镇压法轮功元凶,我也是支持赞成的,杀人的人应该受到法律的追究和制裁。让共产党给法轮功平反就等于让杀人者给被杀的人平反,这是毫无意义的。”
李元龙简介
原贵州《毕节日报》记者李元龙,因在海外网站发《从百岁老朽入党说开去》《在思想上加入美国国籍》《生的平凡 死的可悲》《不光是涮涮八十老母去世还要继续开会的书记》等4篇文章,被以“煽动颠覆国家政权”罪判刑两年,今年9月24日刚刚获释出狱。
1960年8月24日出生,他是汉族,有大专文化,也曾在毕节报社周末特刊部当编辑。一直生活在体制内的人,李元龙对于自己仅仅在网上表达真实思想就遭牢狱之灾感到悲哀。这些本来是像呼吸空气一样正常的事,在大陆却没有这样的环境的,只好偷偷的写,竟然还被抓起来判刑。
李元龙说:“这不是我个人的悲剧,说到底是整个中华民族的悲剧,在二十一世纪还有这种文字狱,不讲道理甚至违背了中共自己的刑法。”
【大纪元11月6日讯】(大纪元记者辛菲采访报导)安徽政协常委汪兆钧自10月26日发表致胡锦涛和温家宝的公开信后,得到海内外各界的支持,并通过互联网广泛流传。旅居海外的安徽省嘉禾食品有限公司董事长郑存柱受汪兆钧公开信鼓舞,日前也致函胡温呼吁进行政治体制改革。中国作家、前吉林省艺术学院戏剧系教师卢雪松女士11月5日接受大纪元采访时表示,汪先生直言不讳地说到了当前中国存在问题的方方面面,甚至对众多敏感事件也敢于直击要害。这封公开信的发表,当然有汪先生本人的独特个性气质的原因。不过时势造英雄,汪先生的勇敢宣言是与大环境的变化直接相关的。近十年来,中国的民间社会正蕴积起了强健的自治力量,可能是汪先生最终有此义举的一个主要动力。
卢雪松表示,医治社会沉屙从停止对法轮功群体的迫害开始。只有停止对法轮功群体以及其他善良的精神信仰群体的迫害,停止对普通民众基本人权的迫害,才可能重归天赋人性的合理基点,重归一个健康的文明社会。
卢雪松表示,这封公开信的逐渐流传,必定会带给大陆社会一个新的精神气象。由英雄来改变的历史,只是一个恢宏开场,一个好社会的实现,要靠我们每一个人的点点滴滴的躬行努力。
卢雪松系国际笔会独立中文笔会会员。1996年毕业于吉林大学中文系后,进入吉林省艺术学院戏剧系任教。2001年毕业于吉林大学文学院中国现当代文学在职研究生班。2005年5月,卢雪松无故被所在学院剥夺授课权。其申辩文章被网友热烈讨论,中国知识界许多著名人士纷纷声援,成为2005年文化热点之一。同年9月,卢雪松被当局以莫须有的罪名劳动教养(所外执行)一年。2006年9月,被学院调至图书馆工作至今。
以下是采访的第一部份内容:
汪信直击敏感事件要害
记者:您看完汪兆钧先生的信的总体印象是什么呢?最有共鸣的是哪部份呢?
卢雪松:读汪先生的信,很容易就能感受到它的不同一般。信中汪先生直言不讳地说到了当前中国存在问题的方方面面,甚至对众多敏感事件也敢于直击要害。记得我刚读完后,心情一下子变得愉快,就觉得汪先生这个人的性格,至少有一点我很喜欢:爽快、明亮。刚读完时,心情多少有些兴奋,不过很快还是冷静下来了。
对我来说,这篇公开信中最惹眼的是对信仰自由、言论自由的呼唤,因为这个问题也一直是我关心的问题。在这部份中汪先生严正呼吁,要求停止对“法轮功”修炼群体的打压与迫害,这让我很受震动。
至于汪先生自己认为公开信中“最敏感的议题是‘群众创造叶利钦’,呼吁大家群发短信。”显然那一部份最有创意,也最有诗情。但冷静下来想,那并不是汪先生的直接呼吁,那属于他对未来的美好想像。总不会有人对别人的想像也要横加干涉吧。
汪先生的品质是高贵而稀缺的
记者:原陕西电视台记者马晓明表示,汪先生的这种勇气来源于这么多年来经过反思后实实在在的真知灼见,对自己观点的自信、坚信,以及对事实真相、对正义必胜的正信。您对此如何看呢?
卢雪松:是啊,汪先生本人相当乐观,相当自信。这也引发我的思考,汪先生是如何超越恐惧的?生活在一个严厉社会中,这个社会具有多年高压控制的制度传统,我们如何能战胜、超越并最终化解内心恐惧?
在现在的中国大陆,内心恐惧似乎成了人们恢复精神自由时必须克服的主要的屏障。恐惧已经内化到人们的深层意识之中。这种情况的形成,主要是由于1949年以来各种大大小小接连不断的政治运动,这就像驯兽一样,我们知道,通过反覆的训练,连鹰这样的猛禽也会被驯服。而动物一旦被驯服,你给它自由它倒反而不习惯了。多少时候,正是我们自己的内心恐惧限制着、阻碍着我们朝向自由的脚步。可我们是人,作为人的本性的自由意识不能就这样被制服呀。
我想,有这样一些人格因素可能对克服内心恐惧会非常重要:个体精神成长的内在动力、对社会的责任感、正义良知赋予的勇气、对良善的思索追求以及由此产生的对人性的信任,并由这信任生发的坚定乐观的信念。这些因素可以帮助我们战胜内心恐惧,实现人之为人的根本价值。汪先生的言行印证了他并不缺少上述的品质。具有这样品质的人在当下的中国大陆显然是非常稀缺和高贵的。我想这封公开信的逐渐流传,必定会带给大陆社会一个新的精神气象。
【大纪元11月6日讯】(大纪元记者辛菲采访报导)安徽省政协常委汪兆钧近日发表的公开信引发海内外各界的关注和响应。中国著名学者茅于轼11月5日接受大纪元采访时表示,一个省政协常委能够用这样一种公开信的方式提出大家关心的问题,尤其是提出法轮功这么敏感的话题,这件事情具有非常重要和深远的意义。茅于轼说,“汪先生在他那个阶层中开了一个好头,是一个很大的突破,打破了体制内对这个敏感问题的禁区。这标志着将有更多人,特别是体制内的人能够公开发表不同的看法。”
茅于轼表示,汪先生所说的事情也是大家心里共同的事情,其他政协委员可能也都想过这些事,但是中国这个政治环境不允许他们公开发表看法,尤其是法轮功的问题,这是大家心里都在想着的事情,但是由于共产党的高压政策,大家都不敢公开说。
他说,“现在汪先生把他公开说出来了。这封公开信在互联网上传得很快、传得很广,引起了各方面的很多注意。这也说明信中的内容是大家共同的事情。”
汪兆钧在给胡温的公开信中呼吁,当今最迫切的是停止对法轮功的迫害,并对当时决定镇压的决策者追究刑事责任。茅于轼对此表示认同,他说,“法轮功的事情迟早要解决的,共产党如此迫害这么一个没有政治意图的信仰团体,这是不行的。共产党这么迫害好人,树敌这么多,这不仅是在迫害别人,也是在给共产党自己制造麻烦,这种行为是极其愚蠢的。”
茅于轼强调说,汪先生的公开信标志着中共体制内的松动。他说,“不管是谁,包括胡锦涛,都得承认,中国一定要走向民主法制的。中共体制维持不长的,迟早要变的、肯定要变的。世界民主浪潮在整体前进,中国老百姓层出不穷的要求民主法制、开放言论的环境,如果中国政府继续僵化下去,国际社会和中国人民都不会答应的。如果中国政府继续保持高压姿态,民间与官方的对抗的力量不断加强,中国社会的危机将会更加深重。民间的力量是不可阻挡的,只有政府让步,这是唯一的路。”
茅于轼相信,在汪兆钧的义举之后,将会有更多人站出来公开发表异见。
他说,“其实体制内的人说话比普通百姓要安全些。因为中国社会是特权社会,受法律保护的程度因人的地位而异,汪先生受保护的程度比普通百姓更多,不会因为这封公开信而被抓起来。我有朋友做的事情还不如汪先生那么大胆,但是却被抓起来审问,受了很多压迫。”
对于汪兆钧信中提到的蓝色短信、启动叶利钦风潮的内容,茅于轼表示支持,他说,“希望胡锦涛能够突破禁区这么做。对于这封公开信,官方可能表面上、口头上采取不予理睬的方式,但是在行动上一定会有所反映的,或者加强控制,或者放松控制。”
茅于轼曾任中国社会科学院美国研究所研究员,现任天则经济研究所所长、中国能源研究会副理事长、亚洲开发银行注册顾问、太平洋经济合作委员会能源组国际顾问组成员、中国环境与发展国际合作委员会能源工作组中方专家、LEAD国际培训项目中国国家理事会成员、西北大学等五所大学的兼职教授以及几家杂志的顾问编辑。其父茅以新是铁路机械工程师,伯父茅以升是桥梁专家。
【大纪元11月6日讯】(自由亚洲电台记者严修采访报导)河南省伊川县两千多民办教师就退休后待遇问题星期一再次到县信访局门前上访请愿。有关官员虽然与老师代表进行了对话,但是老师代表根本没有机会提出他们的诉求,该县领导对教师的诉求置若罔闻,甚至出言恐吓。星期一,伊川县两千多民办教师聚集在县信访局门前,要求当局为他们在8月提出的诉求给予答覆,虽然很多的政府官员出席了在当天下午与教师代表举行一个多小时的会谈,但是,40多位与会的教师代表并没有发言的机会,听到都是各政府官员对问题的搪塞推诿。
本台星期一电话采访了教师代表刘老师,他告诉记者,县政法委书记任潘定和副县长魏进忠等列席了会谈,当时县领导要求教师选出代表出席会谈,但是刘老师说---
刘老师:“今天的对话一点也不叫对话,就是政府当面训斥,民师没有一个发言,没说一句,就在领导说完之后宣布散会。”
刘老师告诉记者,一位与会的政法委书记扬言说---
刘老师:“公安局长在场,如果你们有人在下面串联、煽动,那就要拘留。”
记者与刘老师的谈话曾多次突然中断。记者星期一再致电伊川县信访局---
记者:“县信访局吗?”
县信访局:“是啊。”
记者:“今天是不是有很多民办教师到你们局里来上访?”
县信访局:“你那里的?”
记者:“我是香港的记者。”
县信访局:“问这个干什么?现在情况我不太清楚,我不太清楚,我不在,下班了,人都走了,下班了。”
据刘老师介绍,该县的民办教师已经上访多年,但是问题一直都没有得到解决。八月中,伊川县
3118名民办教师集体向该县政府提出他们的问题和诉求,在教师们8月20、21日连续两天上访有关部门后,政府官员表示,将把老师们的情况向上面反映---
刘老师:“当时政府答覆,一是把全县的所有民办教师逐一登记分类;第二是找出中央、省等有关文件进行落实;第三对买卖指标情况进行追查;第四对受迫害严重个案进行重点调查取证。”
之后教师们也按照政府的要求填写和上交了个人情况调查表,但是,教师代表分别于9月及10月中查究进展,结果政府部门一拖再拖,因此在才导致了星期一的上访事件。刘老师说他们准备到北京上访。
民生观察负责人刘飞跃星期一告诉记者,这些都是一些从事教育事业20 年以上的民办教师,现在都进入了晚年,但是他们却老无所养、病无所医,没有任何的工资待遇和保险。刘飞跃认为解决民办教师问题确实有一定的困难---
刘飞跃:“现在看来难度还挺大,当局态度还比较强硬,认定他们是农民,不肯给他们解决,另外,确实从中央到他们河南省,关于民师没有再出台新的政策,那么地方政府就把这个当成是尚方宝剑,你没有新政策当然就不解决。”
对于民办教师的未来,刘飞跃有这样的看法---
刘飞跃:“虽然政府态度很强硬,但是老师们的维权决心也挺大,另外,民师在各地都是一个很大的群体,他们的上访活动很频繁,规模也比较大,我们相信只要老师们自己有信心,有决心,他们总会看到希望的那一天。”
【大纪元11月6日讯】北京市第二中级人民法院院长:您好!
我们是上海市民,近日得知上海市民童国箐诉公安部和前部长周永康行政不作为案,被贵院立案受理,我们深受鼓舞,我们申请旁听,望及时通知我们。
近年来,不断有上海市民到北京,向中央人民政府及各个部门控告陈良宇等上海帮贪污腐败、欺压百姓等违法行为,但是90%上访市民在北京上访期间人身得不到安全,主要是以韩正为市长的人民政府和吴志明为局长的上海市公安局,亲自派了打手在北京对我们打压,大量事实证明数以千计的市民被打伤,数以千计的市民被关押……
童国箐案如能顺利开庭,无论结果如何对建立法制社会、和谐社会具有重要意义。我们上海市民都在关注此案。
此致
敬礼
上海市民:身份证 地址 邮编
华神清 310109194704212479 上海虹口区天宝路15弄门卫室 200086
(十六年无房户)
张君令 310109195103045235 上海市虹口区梧州路295弄40号 200080
(私业主强迁破产10年)
张君伟 3100113194509292076 上海市淞南三村80号104室
王丽卿 310103196103172847 上海市杨浦区长阳路860号2101室 200082
丁慧莉 310101195305020027 上海市闵行区银都路3151弄66号101室 201108
沈佩兰 310221195201075622 闵行区马桥镇东新街2弄5号101室 201111
薛小妹 310107195907191622 上海市普陀区桃浦6村109号503室 200331
金月花 310112630208004 上海市闵行区浦江路58弄66号402室 200240
张兆林 310101195308270419 上海市黄浦区凤阳路228弄43号 200003
沈灿慈 420106195307254027 上海市黄浦区新码头街106弄2号
沈雪娣 310223195510050624 上海市宝山区杨行镇西街村塘湾53号 201901
姚云峰 310109194103184417 上海市虹口区西宝兴路949弄10号 200071
裘美丽 310101195411151244 上海市静安区北京西路218弄8号 200003
石林 310224195410174730 上海市 徐汇区肇家滨路193弄29号底层对面 200032
2007年11月6日
据悉,今天上午8点30分,《英国经济学家》周刊北京分社首席记者[James Miles]麦杰斯先生和记者金焱小姐前往山东烟台,在烟台滨海假日酒店门外的一台大客车内,前后采访了烟台军转干部冯智明、王秋兰、王胜珠等三人。
上午11点过,来了两位自称是烟台市公安芝罘分局的公安,说要查记者证和护照,就把两记者带去烟台滨海假日酒店的房间去了,大门外就有公安局的人员在看守,冯智明、王秋兰、王胜珠也无法采访了,就各自赶快离开了。
据悉,金焱小姐曾在今天早上7点32分曾经致电王秋兰:"昨天昨晚,我们怀疑有人尾随,希望不会给你带来麻烦。"而在今天上午,金焱小姐告诉王秋兰等:昨晚。我们出门吃饭的时候,发觉有两个人始终在跟踪。最终,还把一台黑色轿车开到了烟台滨海假日酒店门前。
截至发稿前,我们与金焱小姐多次联系,但电话始终无法接通。
中国天网人权事务中心将继续关注事件的最新进展。
【大纪元11月6日讯】(自由亚洲电台记者心语采访报导)一位武汉拆迁户因为不肯签下拆迁协议书,而遭受当局种种胁迫,最后导致房子被强拆,家人也被迫分散各个省市。刘祥华:“我没和他们达成协议,主要是他们很多手续都不出具,他们在银行应该有一个拆迁的那个专用专款账户,他们不给我看,我就一直没谈好。我说,物权法马上要实施,我说物权法实施我再跟你谈,我们依法办事。但现在物权法实施了,十七大召开的第5天,我的房子就被拆了。没有任何的手续,就这么给拆了。”
刘祥华表示,在房子被拆之前,由于他一直不肯签署拆迁协议,拆迁公司不断动用身份不明人员对他们家进行骚扰恐吓,现在他的房子被拆了,家人也都四分五散---
刘祥华:“他们采取很卑鄙的手段,用黑社会那一套,威胁我父亲在拆迁协议上签字,说不签就打死,我父亲是个精神病患者,现把他送到深圳去了;他们每天到我家里闹,跑到我小孩学校里了,后来我小孩也没办法,到湖南乡下去了。现在我母亲在我亲戚家里,我老婆到河南打工,我自己就在武汉到处跑,这个朋友这儿住一两天,那个朋友那儿住一两天。”
刘祥华表示,他的住家是位于一栋八层楼的单位,其它的住户也都遭到强拆。他们曾向当地派出所报案,但当派出所的人员知道是拆迁办人员对他们家进行的威胁及恐吓之后,便不愿意再管这事。本台记者于是致电当地派出所查询---
记者:“我想问有个人叫刘祥华,他是当地一个拆迁户,他们家现在为了拆迁问题都已经分散到四省五地去了,但他们说派出所似乎不太理会他们这事是吗?”
派出所:“你是什么人,什么事?”
记者:“我想问为何派出所的人不理会呢?因为他们报了案。”
派出所:“你有什么事,你就当面谘询好吗?”
该名人员迳自挂断记者电话,民生观察工作室负责人刘飞跃向本台表示---
刘飞跃:“当局在拆迁时往往不出具手续,特别是强拆的时候,拆迁这样的一个行为是得到政府或官僚强有力的支持。换句或说,也就是官商他们勾结在一块儿,明目张胆地践踏法律进行拆迁。在开发商和政府的合作当中,有许多见不得人的东西,也就是政府充当了他们的保护伞,开发商才敢肆无忌惮地这样做。”
【大纪元11月6日讯】(大纪元记者古清儿采访报导)十七大期间,辽宁访民刘纯宝家遭到北京警察的搜查,在没有任何手续和理由下,将他的电脑设备等东西全部抄走,至今还未归还。10月17日下午一点左右,东北访民关春荣、李华、唐秀云和内蒙古访民毛树春(音)前往辽宁访民刘纯宝家,因刘家有电脑设备,她们正准备印一些申诉材料。北京洋桥派出所警察带着18个人冲进来,将他的电脑设备等东西抄走,并抓走这些访民。
今年49岁的刘纯宝表示,这是什么社会,访民无缘无故被抓走、拘留或劳教,这有什么人权啊?各个信访口都不管,也不给个结论,闹的这个社会这么乱。电脑设备被拿走,到现在都不还,拿的理由是什么,也不说。冤民盼望开会,希望这个社会实行民主,结果一次次被欺骗,一点人道都没有,这样的制度不改革,国家能富强吗?
刘纯宝18岁时,在送缝衣针给客户途中,遭到辽宁省建昌县汤神庙公社市场工商管理人员搜查,据理抗争后,他遭到严重殴打,受重伤的他在押送途中被这些人抛弃在严寒的荒郊,双手被冻坏,九指大半都已切除,造成终身残废,从此开始踏上了漫长的上访路。
83年改革开放后,允许私人经商办企业,刘纯宝一边上访一边在辽宁营口开办饮料厂,生意非常红火,利润可观;88年扩大再生产,增加投资到内蒙古开办饮料厂。
刘纯宝拥有完善运输工具汽车五部和先进生产设备,拥有自己注册十七个品牌商标,产品畅销邻近省份,远销外蒙古、苏联。是当时西北有名的饮料厂。
91年12月21日,刘纯宝委托弟弟刘纯昌正式与包头市搬运公司签订了包头市饲料厂租赁经营合同书。就在生意蒸蒸日上时,94年包头市搬运公司以拖欠工人工资为由撕毁合同,有关部门还非法强行查封工厂,刘纯宝向法院提起诉讼,包头市法院拖了四年多不给予立案审理。
因工厂被非法查封,导致刘纯宝投资的二百多万元人民币化为乌有,因这种种原因,开始长年上访北京。他的遭遇,在国内的《北方家庭报》、《内蒙古晨报》、《北方经济报》等媒体也报导过,但问题始终没有得到解决。
刘纯宝说:“我正常上访,我的户口属辽宁省,却遭到北京拘留10天和内蒙古刑事拘留11天重复处罚,严重侵害我的人身权利。在全国最高法院的附近,还遭到暴打。”
刘纯宝因上访,家中已一贫如洗,生活用品被查封,连孩子的学费都缴不起。
从06年初起,刘纯宝对上访完全失去信心,誓死不去信访口,他买了一部三轮车,在车上贴满了他的所有上访材料,骑着它在北京的大街小巷开始了他的反腐维权乞讨生涯,让外界认清中共假民主暴政的真面目。
刘纯宝表示,一党专政的制度,已是中国实行依法治国的绊脚石,各级政法委违宪凌驾于宪法、法律之上,领导公、检、法,使司法独变成一纸空文。干扰司法公正,司法已腐败到无法形容,老百姓的人权无法得到保障。
【大纪元11月6日讯】从1990年开始直至今天。她每年都要到北京诉告,并且至少一次!也每年都要被抓回,也至少一次!十六年来,她被公安部门抓捕多达五六十次!被关进拘留所是家常便饭,有时,公安部门也给她换换口味——关进疯人院。现如今,她因为在告状服上添加了“福建告状乞丐”这六个字被有关部门找到了严惩她的藉口——2005年12月从北京抓捕回福建关进了看守所,如此不断地循环反复,冤上加冤!而有关部门宁可耗费纳税人上百万元抓捕关押她的巨额资金,也不愿意放下架子来解决她的问题,更不愿意制裁那些曾或多或少地侵虐她的权贵们。魏英的家住福建省福清市东瀚镇北营村10-2号。原本在一个虽不富裕但却勤劳朴实的普通农民家庭里安居乐业,然而,一次入侵行径彻底地改变了她和她一家人的人生规轨迹——从此走上了告状这条不归路。
1990年她家赖以生存的猪栏和积肥地被财大气粗的林孔清给强行霸占去建高楼,她据理力争被打进了医院,而林孔清却顺利地建起了高楼。出院后,她告到法院,这时候,如果法院能够真正的主持公道,这起纠纷也就能够平息,然而,令她遗憾的是,不仅法院没有帮她要回公道,还遭受到林孔清更加肆无忌惮的羞辱。1991年的一天,林孔清拿出一张请法官吃饭的票据冲她说:“我有钱请客搞关系,你拿去告吧,料你也没地方告。”这张票据她收藏至今,也鞭策至今。她不服,她要告,但她却遭受更多更大的侵虐,的确应了林孔清那句“没地方告”的话。她从镇政府告到了市政府,然后又告到了省政府,最终告到了北京。
1994年是她告状生涯的转折点——她开始了因告状而被抓捕、关押的历史:
1994年4月14日在告状途中被福州市五凤派出所抓捕,关押两天两夜;
1995年年初福建省“两会”期间被福清公安抓捕,关押四天四夜;
1995年10月14日福建省党代会期间被福清公安抓捕,关押七天七夜;
1996年福建省“两会”期间被福清公安抓捕,关押两天两夜;
1996年11月28日,朱镕基到福建视察期间,被福州市公安抓捕,关押几天忘了;
1997年3月北京“两会”被福清公安抓捕,关押七天七夜;
1997年8月在田里干活被抓捕,关押进疯人院,弟弟帮她写下“不告状”的保证方释放;
1999年2月3日晚上10多被福清公安抓捕,关押进镇派出所;
1999年10月1日共和国五十华诞,在福州的“天安门”五一广场看升旗被时任的福清市东瀚镇纪委书记林同泰殴打至左眼球破裂,法医鉴定“轻伤偏重”。对此,福清市人民法院居然作出《关押魏香平(魏英)控诉林同泰故意伤害不予立案的决定》;
2000年3月,北京“两会”期间被北京丰台区公安抓捕,押进收容遣送站关五天四夜,福清公安押回继续关押;
2001年2月13日被福清抓捕,关押16天,提起行政诉讼,一二审均败诉;
2002年3月北京“两会”期间告状,被福清公安抓捕,押回福清关押;
2003年3月北京“两会”期间,在天安门广场吃安眠药被有关部门抢救;
2004年3月北京“两会”期间告状,再次福清公安抓捕,押回福清关押;
2005年从3月全国“两会”开始,多次到北京告状,多次被福清公安抓捕,深感不服,最后和丈夫林瑞华一起再次赴京告状,被双双抓回福清。 9月9日上午,万般无奈的她在告状服上写下“福建告状乞丐”到省政府告状被拘留十五天。12月,再次穿着这件告状服赴京告状,再次被抓捕,而这一次,她被押进了看守所后被强行判处两年徒刑。她的家人不服,四处诉求,丈夫林瑞华决定再次赴京告状,其年仅20的儿子也决定前仆后继,将冤案诉求到底!!!
请求有关部门解决以上违法犯罪行径,还受害者一家公道!!!
福建告状人魏英一家
2007年10月30日
来源:六四天网
【大纪元11月6日讯】十七大刚结束,周正毅案秘密开庭、安徽省政协委员汪兆钧先生的公开信、上海市民童国箐诉公安部周永康部长履行法定职责案被北京二中院立案和冯正虎编《督察简报》第六期——《对抗最高人民法院的上海法院》等在上海市民中产生广泛的影响。该《简报》印150份已报送胡锦涛、吴帮国、温家宝、中共中央书记处、俞正声等相关部门及人士。在这里我们重点反映在中共十七大期间,被关押在上海200多个秘密监狱中一些市民的情况:
原住在卢湾区瑞金二路409弄55号张林妹的房屋,在2006年9月13日深夜被强迁,上访已二年多,上海市政府始终没有诚意解决。今年9月25日,再次到北京上访,被上海市政府派出打手强行押上26日晚20时33分回2火车T103次第17车厢,在27日上午9时22分到达上海站,刚下火车就押送到中山南一路528号三楼,直至10月23日下午3时释放回家。这个关押没有任何法律手续。
卢湾区太仓路162号张小秋,10月初到北京旅游,10月19日晚19时36分被押上回上海213次列车,次日被关押在开平路的一处秘密监狱5天4夜。
卢湾区丽园路740号朱瑞英,从9月27日关押在中山南一路528号三楼到10月23日共计28天。窗户全封闭,空气不流通,室外温度已是33°……
家住闸北区陆丰路24号倪国芬,10月19日在北京上访,被人强行带到南池子招待所,当晚由104次火车带回上海,马上被关押在衡隆宾馆底楼,由6男2女看守直至10月23日下午1时释放。
范诗铭一家祖孙三代八个人住40平方米内的小屋,从2002年申请廉租房5个年头没人理会,已到北京上访26次,9月30日在局门路家门口被4个不明身份的人追打,9个警察冲进家门,又有4个特警增援,当场被4个警察拖出家门,押上警车到派出所关押24个小时并不给吃饭、喝水,次日送看守所拘留十天。10月11日释放回家,在家被监控至10月28日。
闸北区奚仁娣被刑事拘留十天,于日前释放。
嘉定区江桥镇康秀珍被关押到收容所10天。曾广银、吴小平等四人从9月11日上午起被关押在崇明岛建设镇丹丘桃园农庄1号房,直至25日才释放。
鲁铭青、朱志宝、金其金、李梅华被非法绑架关押在奉贤区头桥镇和平村二组一个农民承包的一个养狗场内。没有替换衣服,无洗澡地方,每天吃的是面糊,手机被抢走,遭受非人的待遇。几乎每天24小时处于在狗叫惊恐中。
卢湾区43街坊王杏芬,从9月23日上午9时30分被关押到10月27日下午17时释放,总计35天14小时。
闵行区颛桥镇金月花2007年10月15日在北京最高人民法院上访,当晚8时左右被上海驻京办人押乘T103次火车回上海,次日9时40分火车到上海站,被闵行区分局警察刘一兰押往闵行区信访办,然后由江川街道华坪派出所警察带到华坪派出所,直至晚上19时被押送到闵行区沪闵路1744号“闵行区救济管理中心”,这里有二道三米高的围墙,和二道铁门,一道铁窗。是闵行区设立的秘密监狱,闵行区去北京上访的人员经常被关押在这里。
金月花被关进去的第二天,血压上升到190/120,血糖15,突发急性支气管炎。不能睡觉,只能坐着,也没有给予治疗,直至10月28日下午1时30分释放。释放时由闵行区信访办主任王永祥为首,带领李致峰和8个身穿迷彩服的武警进行非法搜身,最后被搜去一部手机。
闵行区马桥镇沈佩兰在2007年11月1日致信上海市市长韩正,要求韩正市长调查上海秘密监狱。信现在已经寄给韩正市长,正等待回覆。附信内容:
韩正市长:您好!
我是闵行区马桥镇工农村的农民,2007年10月19日晚上在19时左右,有一群不明真相的人把我绑架到一个秘密地方,这地方类似监狱,与外界隔断一切。我被关进去后不能出门,外面有人来回走动看守,被关到10月23日才放出。韩正市长请您查一下,上海到底有何这秘密监狱?盼回覆!
此致
敬礼
沈佩兰
2007年11月1日
联系地址:闵行区马桥镇东新街2弄5号101室
据不完全统计2007年至今,上海有1200多户居民代表去过北京上访。到上海市、区政府上访多年上访至尽没有结果的有7千多户。据中共上海市委、上海市政府人民来访接待室《来访接待处理单》的编号,今年已有700万人次以上。
72岁张师君是原参加抗美援朝志愿军老战士,2007年10月15日到北京国家税务总局举报上海市政府主要负责人偷逃国家税务问题。16日被强行带到黄浦区外咸瓜街9号601室限制人身自由。上海黄浦区公安局19日出具书面取保候审通知。
75岁老人林继亮(女)17日早7时起被关押在黄浦区派出所24小时血压升高至100/170,无奈被放回家中被日夜监管,家中成了上海又一个家庭监狱。
11月1日(星期四)中午,郑恩宠接到香港有线电视台要上门专访要求,考虑到安全,郑恩宠在亲朋的陪同下到该电视台上海办公室接受了二个半小时专访,谈了周正毅案及当年揭发周案过程、狱中经历以及对中共十七大看法……透露了一些鲜为人知细节。郑恩宠谈到依法治国是一条光明的路,理论治国那是一条人治的路,是一条走不通的路。
11月2日,香港有线电视台到“东八块”受害者魏勤临时住处进行采访,但在3日的早晨7时,魏勤就被几个秘密警察绑架到上海郊区训话至下午17时放回。中共十七大之后,上海现象是在大力反腐,还是官场继续内斗?人们拭目以待!
十七大归十七大,上海腐败仍然我行我素。对十七大期间上海十九个区(县)200多个街道政府办事处设立200多个秘密监狱至少关押2000名以上上海市民,现中共上海市委、市政府用公款组织这些秘密监狱的监管人员、打手到海南岛等地用公款旅游。13日上午6时,在闸北区北站街道政府办事处门口停了一辆豪华大巴(50人座位),欢迎这批有功人员到外省市旅游。费用全部由低价取得土地的房地产投资商提供。
一位不愿透露姓名的警官讲:“这是上海多年惯例,是韩正市长点头特批的……”。(
【大纪元11月6日讯】(美国之音记者:张蓉湘2007年11月5日华盛顿报导)关注西藏人权的团体指出,中国军警一个多月前不顾当地藏人的反对,拆毁西藏冈仁波齐峰附近一个莲花生大师的佛像。中国军警还禁止在场的西方游客拍照。另外,中国最近也在加强对藏人居住地区的基层工作,以抗衡达赖喇嘛在美国获国会金质奖章的影响。据总部位于美国华盛顿的国际声援西藏运动说,9月28号,大约20位藏人围起人墙,试图阻止中国军警拆毁西藏冈仁波齐峰附近的一个莲花生大师佛像,但是中国军警不顾当地藏人的反对,执意拆毁对藏人具有重大意义的佛像。
莲花生大师像被拆
冈仁波齐峰被当地藏人视为神山,是冈底斯山脉的主峰,藏语的意思为“宝贝雪山”。莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)是藏传佛教宁玛派的传承祖师,也是藏人非常尊敬的宝上师。
总部位于印度达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心也获得同样的消息。该中心副主任江白木浪说:“中国官员和军警有一天突然来到这个地方,然后把周边的信徒分散驱离,拆散莲花生大师佛像,当时许多信徒哭喊、心中不安,但是中国军警拦住、警戒,不让他们围观。”
国际声援西藏运动引述一位目击的西方游客的话指出,当时的气氛相当紧张,一位藏人妇女把游客拉到一旁,流着眼泪说,汉人拆毁佛像很不好。中国公安要求西方游客停下并且检查相机,西方游客虽然没有拍到藏人抗议的场面,但是这尊莲花生大师佛像在拆毁前后的照片可以在因特网上看到。
刺激北京敏感神经
星岛日报报导,流亡海外的西藏精神领袖达赖喇嘛高调周游列国,并且获得西方国家领袖会晤,刺激了北京的敏感神经。在中国国家主席胡锦涛的指示下,西藏官方在中共17大闭幕之后立刻启动历史上最大规模的党政官员下乡活动,派出1万多名官员启程分赴农牧区,深入基层宣讲17大精神。
对此,在西藏流亡政府里负责中国事务的达瓦次仁表示:“我不知道是不是胡锦涛下这个命令,但是中国的工作队进入西藏、四川以及其他地方的基层进行宣传、反对达赖喇嘛的工作是在展开,但这不完全是达赖喇嘛出访之后才开始,在达赖喇嘛出访前就已经开始了,只是最近一阵子,最近一个月内加强了,所有藏族地区都处于很紧张的状态。”
中共官方的西藏日报报导,西藏党委书记张庆黎的宣讲达到立竿见影的效果,加兴乡松多三村最年长的老人激动地控诉过去,而村委会主任以及金达镇一位老人也表态支持共产党。
不过达瓦次仁却认为,这种官僚教育的成效有限,反而只会让地方藏民感觉被施压、被搜索的气氛。
【大纪元11月6日讯】(大纪元记者岳芸采访报导)“我住在王府井,那里20路车站全是警察,搭乘公车时会有两个警察跟随上车,一个站在车前、一个站在车尾。我跟朋友说,在这里乘车很安全,肯定不会遭小偷,前后都有警察看守。”一位25岁的上海上班族夏小姐向大纪元投诉十七大期间上北京的见闻。夏小姐表示,她在北京遇到一位游客,听对方说,开什么“人大”,害得警察那么多。结果同行的人指出,不是“人大”是“党大”;说“党大”时,声音故意放响拖长,旁边一个不认识的北京人说:“这两者有明显的区别,‘党大’就是全国贪官集中开会讨论贪污心得。”
北京各地截访车很多,正常的北京车在车门旁会有“京”字,而这类车基本是只有编号,没有注明“京”的字样,但车尾写了各地名的缩写字,夏小姐表示:“基本上走三分钟就一定能看到几个警察,在敏感地方坐着很多各地截访人员。这次由于前任上海市委书记习近平提出要争取做到‘零上访’,所以截访人员很多。”
北京遇同乡
遇到来自上海的同乡,一问之下始知是访民,夏小姐听访民讲,所有被截人员都送到103列车火车回上海,上海虹口和宝山两区法院是出名的毫无作为,冤案多,访民也多。访民提及,截访的访民回上海是有国家补助的,但腐败之风盛行,连这个都被他们做官的贪了很多。
譬如:103列车所有截访人员应该都有卧铺可以睡,提供饭菜,但他们让大部分关餐厅,一部分有卧铺睡,而且不给吃的,有时访民带的包也会失踪。直到一些知道政策的访民闹,他们才被迫给吃的,如果遇见不懂政策的就等着饿肚子。
走在北京街头听到有上海口音,就有上海人问夏小姐:“你是不是来截访的?”
看到执勤人员一副-疲累的样子,身穿套装的她就去捉弄一下:“你站有站相。”执勤人员问道:“你是谁?”“你管我是谁?你要注意一下影响。”执勤人员回答:“是长官。”夏小姐说,因为在北京的官多,所以执勤人员就以为是长官来查勤。
北京的文化震撼
在北京搭乘了两次计程车,她听到一位司机说:“全中国的‘的哥’(男计程车司机)‘的姐’(女计程车司机)都骂党,只有一个地区是夸党的,那就是澳门。”因为共产党员去那儿赌博,不管输赢都会“打的”(坐计程车),可以增加司机的收入。
另一位计程车司机说:“别以为开会、开奥运在北京,我们北京人富裕;其实只有更苦,官是越喂越饱,我们是生在首都,但都是穷人。”
夏小姐表示:“我是第一次去北京,待了一天就受不了,想回来,北京建设太差,什么首都?跟上海没法比,看看他们的地铁,里面的格局就像被轰炸过一样,简直是破到家,我都怀疑我们纳税人交的钱去哪了?可见贪官贪了多少,首都好比是一个国家的脸面,脸皮都不要了还要什么呢?”
“而且连管厕所的所长都贪污,”她道,记者问:“怎么贪法?”她回答:“譬如应该给你三张纸,就只给两张,一张揩油起来呀。”
北京建筑名闻遐迩,颇富盛名的“样式雷”建筑,故宫、天坛、圆明园、颐和园、北海、中南海等清代皇家建筑,是雷姓家族前后八代,从康熙年间延续二百多年的成果。但在夏小姐眼中也大失所望:“至于古建筑,北京著名的是‘样式雷’风格,但保护很差,估计保护古代建筑的钱全被贪了。”
同胞与老外待遇有别
在路边、地铁口有截访人员坐着一排在抽烟,一副乡巴佬的模样,夏小姐判断,估计是来自贫穷的地区,有经验的截访人员是带着折叠椅来的。“还有的是蹲着在吃饭的,看起来就像是民工似的;那些蹲着的是新来的,他们以后再来就会带着折叠椅来。”
在投宿的问题上,中共对待外国人与本国人之间有差别待遇,她道:“青年社是老外住的才45元一天,我们是不能进去的,据说条件不错。同样一条街,我们中国人要住的地方是原来的妓院,条件差又脏,竟然要50到70元一天,晕,怎么可以这样。”
“在北京一天的收获比我这辈子看得都多,学得都多,”夏小姐道:“我在那种氛围里才知道政治是什么。”
她朋友说,北京就一个机场还可以,其他太差了。夏小姐认为,看那机场连香港都不能比,“发现真是我们上海在养北京,真是经济发展城市带动经济落后城市,结果北京一看我算明白了,喂饱了群贪官。”
北京行令夏小姐想到俄罗斯有块很大的牌子,大意写着:“同胞们,对不起了,我们走共产主义路线是失败的,只能解决面包和牛奶,不能解决经济……”
魏京生:正常健康的市场经济必须由对工人权利的保障和工会活动来平衡
【大纪元11月6日讯】中共十七大闭幕了。虽然国际上对中共的这次党代表大会评价极低,但咱们中国人还是很仔细的观察、揣摩。总希望能看出其中有关咱们命运的蛛丝马迹来。于是我就发现了一个可怕的现象。就是大会的三个报告都是全票通过。居然连一票反对和弃权都没有。这和过去几届假装民主的作风略有不同。似乎连假装的勇气都没有了。倒像是故意要告诉大家:我要独裁了。问题是胡锦涛能不能当上独裁者?往往是当不上的才需要装装样子吓唬人。像毛泽东那样的大独裁者,反倒是满口民主、言必称人民。一般评论都认为,胡锦涛没能在这次党代会上达到自己的目标。权力仍然像过去一样分散。但是党内的反对派也没能通过依法治党的提案,没能给党内斗争定出规矩。看来残酷斗争、无情打击还要持续下去,还要用更多的人头来换取一个小小的规矩。
这次党代会唯一引起我注意的,是把贫富差距太大的问题正式提出来了。用国内学术界的话说,就是权贵资本主义的问题。官僚资本主义虽然老百姓听起来更习惯,但这个词儿是中共 骂别人的词儿,怕引起当局的反感。好在中文词汇极为丰富,可以换词不换概念。也是当代言论自由的代表作了。
问题是提出来了,但药方又是言不及义。用的词语也是老百姓听不懂的词儿,叫做"解决初级分配的公平问题"。翻译过来就是说:直接创造财富的工人、农民和知识份子的收入太低;超额剥削带来的腐败经济的收入太高。这不仅仅造成了市场狭窄的经济问题,而且带来了一系列的社会问题,使社会逐渐走向崩溃。作为权贵资产阶级政党的共产党,也不得不感到头疼了。
头疼归头疼,说到解决收入不公平的问题时,仍然不愿回到他们当年的社会主义理论。因为他们之中没有人愿意放弃自己的既得利益来挽救这个政权。所以他们就把问题限制在了"解决初级分配不公"的范围内了。并且模模糊糊的说:将要采取财政手段云云。这听上去就像是糊弄人的口气,根本不想解决实际问题。大家可以想一想:让狼吐出嘴里的肉有多难,那么让官僚资产阶级吐出他们的既得利益就有多难。让官僚资产阶级长官的财政解决贫富差距的问题,最终不过是加重中产阶级的负担,肥了扶贫的贪官而已。还不如仅仅是个玩笑更好。
这个问题没办法解决吗?当然有。西方人经过几百年的探索和试验发现:任何政府手段都是辅助性的,效果也是相对的。真正有效的方法,而且使得其他辅助性方法有效的前提性的方法,就是劳动者联合起来集体谈判。这早在马克思那个时代的工人运动领袖们,就已经说得很清楚了。没有工人联合起来的工会的集体谈判,就无法迫使资本家放弃超额利润,提高工人的工资。没有联合的工人的集体谈判,工人的权利就不能写进法律并得到执行。所以美国英语里工会就叫做联合,或翻译成团结。
即使在民主社会里,富人的权势也会太大。处于社会中下层的普通劳动者如果不联合起来,就根本不是富人的对手。没有工会来对抗市场经济规律,市场经济就会畸形发展,造成巨大的贫富差距并引导社会走向崩溃。科学技术的进步只会加剧这个矛盾,并不能解决这个矛盾。所以,正常的、健康的市场经济,必须用工人权利和工会活动来平衡。也必须有一个民主的政治体制来保障人权和工会权利。这就是几百年来工会运动的正果。共产党的一党专政不仅不能保证工人权利,恰恰是造成中国现在的畸形发展的病根。
(写于2007年10月25日。在自由亚洲电台播出。)
【大纪元11月6日讯】纷纷攘攘的中国选举终于告了一段落,空气猝然间沉寂了下来,或者根本从来就没有兴奋过。对于这样的自欺欺人的选举,人们早已麻木。物价上涨、生活压力的增大,早已使得中国老百姓的心灵冷漠,疲惫地为生活而奔波,还有谁去关心这种骗人的把戏呢?如今选举已经过去了两个来月,所谓的十七大也已经过去了半个来月,除了留下一些标语残痕以外,再没有什么值得人留恋的东西。人们虽然偶尔还谈起那场选举,但多是轻蔑的口气:这不过是一场骗人的把戏!是假民主!对于这种中国式的选举,国外的朋友也许还不很了解。中国这种选举,虽然还是从西方国家传过来的,但是却进行了改头换面,使之更具有中国特色,更具有欺骗性而已。我初次接触选举,还是在高中三年级时,那是1987年的4月份,当时我18岁,按照中国选举法规定,属于成年人,具有选举和被选举权,我被“荣幸”的列为选民,而其他许多年龄不够的同学却被排除在外。而我当时正热衷于政治,对于民主权利十分向往,阅读了大量的西方的自由民主著作,知道选举权是体现民主权利的重要手段和步骤,也就十分珍惜这个权利,不管其他一些同学的劝告──走吧,这有什么意思!而参加了所谓的选举。没想到却十分失望。班主任把我们几个人召集在一起,说了几个人名字,这些人我们从来不知道,也谈不上了解,连他们是干什么的都不知道。然后他就说,我建议还是选某某吧。我们当然同意,即使我们反对又能怎么样?就这样草草收场了。这就是所谓的民主选举,这就是我第一次行使的民主权利?我的心一下子凉了半截。
从此,我对中国的失望已经越来越强烈,渐渐地凝结为一种反抗情绪。很奇怪的是,按理说,我从没有见过西方的民主,也不知道它们究竟是什么样子,我从小也没有受过什么委屈,但是不知为什么我就是对中国有一种本能的反感,心底里十分向往西方的民主。这也使我自然的走向了那场运动。这种思想轨迹,其实也是许多同学的思想轨迹。而面对年轻人的这种思想轨迹,中共当局却没有一个很好的办法,他们采取的一是继续欺骗,二就是残酷打压。
当时的宣传就是中国的选举多么好多么好、多么多么能体现民主权利,老百姓的选举权达到了100%,也就是说人人都有选举权云云。他们公开叫嚣,这种选举比美国等西方国家强多了。你们看,人人有权选举和被选举,不象美国怎么怎么虚假。但是这些言论,我们看了后无不哑然失笑,鬼才相信这些话呢?
第二次接触选举是在我入狱后的一个月。那是1990年,也许是“6.4”过后不久,当局为了显示自己的民主权利,非常重视选举。我所在的西北大学从3月份就开始了选举,我还接到了一张选民票。但是这时的我已经对中国的所谓选举失望极了,准备和同学们弃权。但没想到,还没有参加选举,3月底我却被送进了看守所,过了一周左右,学校的人来了,拿着几张选票,让我们签写。我接过来一看,只见上面有三个候选人,这三个候选人我当然一个也不认识,也不清楚他们是干什么的。问那些执行人,他们也摇头不知,只是说:你选你的,问这么多干什么?于是我不再说什么,对着第一位的大名划了个勾。完后,我很郁闷,这难道就是我的权利吗?真他妈的窝火。
后来,一直到我坐满了五年牢狱,再也没有接触过选举。出狱后的第四年我倒是接触过一次,可是那次我们居委会的老太太跑到我家给我们家人送选民票的时候说道:在派出所没有找见你的。你去问问!我想,这可能是我被剥夺政治权利的缘故,但回头一想不对,因为我只被剥夺了两年,现在已经是第四个年头了,早该恢复了,那是什么原因呢?管它是什么原因,由它去吧,我才没有这闲工夫呢,我想道。
这不,又到了选举时候,这次我也没有收到什么选票。我询问了许多人,他们也没有收到过。我们的选举权,就这样被剥夺了,我问他们,你们心甘情愿吗?但是他们却说,这是什么权利,纯粹是骗人的,我们才不稀罕呢!实际上,面对这样的权利,没有一个人因为丧失掉而郁闷,也没有一个人为此而懊悔,也许他们的心早已注满了失望而麻木起来。
总结一句,中国的选举纯粹是一场骗人的把戏。这种选举犹如窜过空气的一丝振动,越来越弱,最后消失得无影无踪。而民主国家的选举,因为实行的是直选制,它犹如放进大海的一粒盐,虽然终于也很微弱,但是永远存在,而且其最终的咸度怎么也会有其一粒的功劳吧。
转自《民主论坛》
【大纪元11月6日报导】(中央社台北六日电)英国广播公司(BBC)史文网报导,在中国记者节前夕,国际人权组织“人权观察”要求国际奥委会(IOC)就新闻自由问题向中国政府施加压力。十一月八日(星期四)是中国的记者节,“人权观察”要求国际奥委会不要继续保持沉默,应敦促中国兑现新闻自由的承诺。
“人权观察”说,北京为赢得二零零八年奥运会的主办权,曾经承诺新闻自由。
但“人权观察”说,“作为该承诺的一部份,中国从理论上允许外国记者根据临时管理条例,在采访人同意的情况下采访。但是实际情况却是,外国记者还是例常性地受到当局的骚扰、拘押和恐吓。”
“人权观察”质疑,如果国际奥委会能批评中国政府没有在二零零八年前改善空气品质,为何不能在中国政府无法兑现新闻自由承诺的问题提出批评。
根据“人权观察”,上个月法新社记者在北京采访婚介服务时被拘押,另有一家外国电视台的工作人员在发现了一个上访者非法拘押中心后被围堵。
国际奥委会主席罗格曾在十月底向BBC表示,他理解人权团体为何想利用奥运对中国施压,但他不同意这些团体对国际奥运会的批评。
罗格指出,“那些来到北京的历届政府和国家首脑都没有成功解决的事情,我们怎么能够取得成功呢?我们是一个体育机构,我们所能做的事情是有限度的。”
但罗格说,这并不意味国际奥委会不重视人权。他说,“我们当然支持人权,而且我们在过去已无数次证明过这点。”
不过,罗格说,“不要指望国际奥委会去做那些国际奥委会不能做的事。奥运会(在这方面)将作出贡献,但奥运会不能解决世界上所有的问题。”
“人权观察”是一个非政府的国际组织,总部设在美国纽约,以调查、促进人权问题为宗旨。
【大纪元11月6日讯】(自由亚洲电台申铧采访报导)在中国记者节就要到来之前,中国新闻出版总署发出通知说,新闻采编人员合法的新闻采访活动受法律保护,任何人不得干扰和阻碍。但是,新闻出版总署发出这一通知的诚意受到一些新闻业者的怀疑。另外,被中宣部通报要求全国各媒体不得聘用的所谓写“假新闻”的记者庞皎明受到《中国经济时报》同仁的高度赞扬并得以保留工作。11月8号是中国的记者节。新华社在5号报导说,中国新闻出版总署发出通知,要求保障新闻采编人员合法的采访权利。通知提到近年来新闻事业发展过程中存在的很多问题,包括有的单位及人员粗暴干涉新闻记者的正常的采访活动,甚至出现殴打记者、毁坏采访器材等恶性事件;部分社会人员假冒新闻记者身份,以新闻采访为名从事诈骗活动等等。
通知说,新闻采访活动是保证公众知情权,实现社会舆论监督的重要途径,有关党和国家机关及其工作人员要为新闻机构合法的新闻采访活动提供便利和必要保障。
对于新闻出版总署的这个通知,中国新闻界有不同的反应。《中国经济时报》首席记者王克勤告诉本台说,这个通知说明对新闻界的重视---
王克勤:“出一个通知至少表明现阶段中央政府对这个问题是重视的。再一个对记者的权益的重视程度越来越高了。说明中央政府对这样一个舆论监督的重视程度越来越高。”
不过,王克勤补充说,保障新闻从业人员采访权利的最佳途径是新闻法,而不是一纸通知,他认为这说明政府还只是在做姿态。《中国青年报》《冰点》杂志原主编李大同也直率地表示,这个通知是老生长谈,没有法律约束力---
李大同:“要真想保障就立法。空口瞎说,说话有不当回事。新闻出版社说这个,谁听你的?”
记者:“您觉得没有法律约束力?”
李大同:“当然了。说了也白说,不说白不说。”
中国的宪法虽然保障公民的言论自由,但是中国迄今一直没有一部《新闻法》。在谈到中国的新闻法为什么如此难产,迟迟不能出台的原因时,李大同说其实很简单---
李大同:“出了台就不好闹了,大家就会依法维权了、中宣部不能随便来了,他当然不会给你这个法了。”
由于没有新闻法的保护,中国的记者不仅采访活动经常受到干扰和阻拦,他们的人身安全都经常得不到保障。记者在采访时被打的情况经常发生。李大同提到今年湖南湘西凤凰县发生特大塌桥事故后,5家媒体的记者,其中包括《人民日报》、《中国青年报》、《南方都市报》等全国性媒体记者在内的5名记者在采访死难家属时,遭到凤凰县政府工作人员的围殴,3名记者被打伤。
新闻出版总署的通知中还对新闻从业人员提出了要求:新闻报导必须真实、准确、客观、公正,不得损害国家利益,不得侵犯公民及法人的合法权益。
但是,在中国,新闻报导何为真实、准确、客观、公正,事实是不是唯一的判断标准?何为国家利益,它和某些人和组织的个人利益有何区别?这些在通知中都没有明确的界定。新闻从业人员也会因此受到不公待遇。
《中国经济时报》记者庞皎明今年七月发表调查报导,揭露武广高速铁路施工中有弄虚作假,使用假粉煤灰的事情。报导发表后,铁道部否认,中宣部随即发出通报,说庞皎明的报导是假新闻,并要求报社开除庞皎明,全国新闻媒体不得聘用庞皎明。王克勤告诉本台说,报社并没有开除庞皎明,只是给他调整了工作,大家都认为他是个出色的记者---
王克勤:“暂时的工作有一些调整,属于在一种特定状态下的一种正常的安排。”
记者:“他这种状态会持续多长时间?”
王克勤:“我想不会持续时间太久。”
记者:“听说中宣部、铁道部给了你们报社很大压力要把他开除,但你们报社没有把他开除?”
王克勤:“对,是这样。有关部门的处理,后来在报社各方面的协调和努力下,最后也有所调整。”
记者:“您的意思是说你们报社还是极力想保护这位年轻的记者,是吧?”
王克勤:“我们报社从上到下都认为庞皎明是我们报社很杰出的一个年轻的记者。”
记者:“您是不是觉得有个新闻法,他这种事情就不会发生了?”
庞皎明:“我想你已经说出了这样一个答案。”
【大纪元11月6日讯】(大纪元记者林雨采访报导)“刘红霞,快签个字吧,我们把你放了,让你回家。” 吉林山前派出所和龙潭分局的几个警察面带阴笑的把一份看守所释放通知书放在了刘红霞的面前。“那我得看一看”,刘红霞沉稳地说。当他小心的把释放票子挪开后,发现下面竟是一张劳教执行书,时间为一年零三个月。“你们凭什么还要劳教我?”刘红霞的质问使得阴暗的审问室里的空气在霎那间好像都突然凝固住了,“不用她签了,把她给反铐上!”一个警察凶狠的叫着,打破了沉默。就这样,在2007年8月14日,也是刘红霞被非法监禁整整一年零一个月的这天早晨,同样在没有执行任何法律程序的情况下,刘红霞被转送到长春黑嘴子女子劳教所开始了更长时间的牢狱之难。这些仅仅是因为她坚持信仰法轮功,一个教人向善和祛病健身的功法。
刘红霞是一个32岁的娇小女人,家住吉林市莲花街。其前夫在与其结婚三个月时因故早逝。而这三个月的婚姻带给刘红霞的却是几年来对年迈公婆的赡养。刘红霞靠卖杂货为生,小本生意,仅够维持日常生活开销。但刘红霞无怨无恨对待两位公婆如同自己的亲生父母。对于两位老人来说,虽然失去了儿子但是换来了这么个善良孝顺的儿媳,也算是心理上的一点安慰。对于刘红霞来说,她认为她作为一个修炼“真善忍”的法轮功学员,这些都是他应该做的。除了在家里,邻里之间对她的评价也都很好。都说他是个乐于助人的善良的好姑娘。
但是就是这样的一个因信仰而变得更加善良的好人,却在中共统治的人权最好的时代,因信仰而受牢狱之苦。自99年中共开始大规模迫害法轮功到00年刘红霞已被非法关押吉林市昌邑区洗脑班3次。2006年被再次非法抓捕,2007年从吉林看守所转押到黑嘴子女子劳教所关押至今。
六位所长逃避采访
记者拨通长春黑嘴子女子劳教所大队长刘连英的手机:说到采访跟法轮功有关,对方马上恶狠狠地说:“你知道吗?你在浪费我的电话费。”说罢挂断电话。
之后记者又分别拨通了其劳教所六名所长的办公转机电话,显然说到采访无一不惧,分别以各种借口躲避采访。其中转机号为6105的田所长听明记者身份后,表示此处为家属宿舍,并非女子劳教所。
记者问:那么家属宿舍怎么会是从女子劳教所的总机转过来的分机呢?
田所长:嗯……对呀,就是这样的。说罢挂断电话。
另一位转机号为6106(与田所长的转机号类似)的孟所长,一上来便承认了是黑嘴子女子劳教所,但当记者所名身份后,对方马上又改口说记者打错了。
记者:“您不是刚才还承认了是女子劳教所的吗?”
孟所长:我是说这里是劳教所,但我不是孟所长。
记者:“那没关系,您既然也是在这里工作的,那我采访您也行。”
孟所长:“没时间。”挂断电话。
被非法抓捕经过
2006年7月14日上午10点左右,像往常一样,刘红霞在吉林市日杂批发市场卖货。这时突然从人群中窜出三四个壮年男子猛地抓住刘红霞。由于事发突然,刘红霞根本无法逃脱,这几个男子抓住刘红霞后把她猛地摔倒在地上,然后几个人用力把刘红霞按在地上,在这过程中刘红霞的胳膊被严重扭伤。事发同时,围观的群众也越发多了起来,见几个壮汉对个手无寸铁的弱女子竟下手如此狠毒,其中围观的有几个人都不禁上前阻拦。这时,刘红霞一边试图挣脱一边问:“你们凭什么抓我?”几个人假装没听见。这时,一个业户实在看不下去,就愤然地说:“你们还有没有人性,谁家没有兄弟姐妹呀?你们凭什么这么对待这么弱小的女子?犯啥法了?”
这时其中的一男子说:“你们谁都不许管,她是杀人犯”。因为围观的人中很多都是接触过刘红霞其人的,相信他是个好人。所以群众们听到后都大为吃惊。然后刘红霞说:“我没有杀人,他们说谎。”因为围观的人都不相信刘红霞会是杀人犯,所以把这几个人团团围住以阻止他们带走刘红霞,这几个人一看寡不敌众,只好打电话叫来许多警察,最后刘红霞被四五个人强行抬到车上,拉到 吉林市龙潭分局山前派出所。在整个抓捕过程中,刘红霞身体被大面积抓伤、扭伤。
到了派出所,刘红霞已经精疲力竭,浑身无力,就被那几个抓他的人把他捆绑着扔到了值班室。下午,刘红霞被带到审讯室,却无人对刘红霞提问,只有负责审讯的警察旁边坐着一个审讯记录员不停的在抄写。这时,记录员手指着另一份材料问办案人说:“这些都写吗?”办案员斜着眼狠狠地看着刘红霞说:“都写,反正对法轮功不用讲什么法律,急眼把商场那些人都抓起来,谁让他们妨碍公务。刘红霞你如果配合点,就让你在看守所少呆些日子,否则关你一个月。”
被关押期间的不合法待遇
在经过“办案程序”后,刘红霞被送到吉林市看守所,看守所的人见刘红霞行走困难,身上都是青紫,就给刘红霞做身体检查,检查结果是说其心脏有点不正常,便问:“人都这样了能收吗?”然后在场的一个山前派出所的警察把他叫到一边,窃窃私语了一阵。然后就他们给刘红霞吃了一粒药,又让刘红霞在沙发上躺了很长时间,直到晚上七点多,看守所才叫来三名在押犯人把刘红霞背到二楼的牢房。这样刘红霞在看守所被非法关押了一个月。
2007年8月14日山前派出所和龙潭分局的警察诱骗刘红霞在“执行劳教书上签字”,被刘红霞识破。但还是被强制执行了劳教,为期一年零三个月。
到劳教所后,大队长任枫、刘连英、管教员贾红岩、刘淑霞等人不断的给刘红霞施行压力已达到让其放弃信仰的目的, 她们剥夺了刘红霞正常洗漱和洗澡的权力,关其禁闭长达八十天。造成刘红霞全身长满了疥,又痒又痛,而且禁止刘红霞与家人正常接见。刘红霞八十五岁的姥姥担心想念自己的外孙女,特地从几百公里以外的吉林赶来看刘红霞,请求警察看在她这么老又这么远赶来的份儿上就通融一下。但警察始终坚持不让接见。大队长任枫还骂刘红霞的姥姥是“倚老卖老。”。
在此期间,家人给刘红霞送的棉衣、棉鞋和食物等生活物品经常拖几个月后才转给刘红霞。
2007年9月10日,刘红霞上完厕所站起来,眼前顿时一片漆黑倒在了地上。经狱医检查,证实其因营养不良,造成了血压低和血糖低导致晕倒,并嘱咐一名劳教人员每隔半小时给刘红霞喝一次糖水。这时躺在一旁的刘红霞用微弱的声音说:“我们因坚持对真善忍 的信仰,被非法关押在劳教所,失去了人身自由,连起码吃的权利都没有,我们的健康权完全被剥夺了。
【大纪元11月6日讯】山东省寿光市后张村法轮功女学员桑春莲今年9月被寿光公安局警察绑架,警察为了逼迫桑春莲放弃修炼法轮功,不但酷刑折磨,还对桑春莲进行性虐待。新唐人记者就此事采访了寿光市公安局长聂作坤。请看录像。
9月24日,寿光公安局警察绑架了桑春莲,在公安局里,两名警察逼迫桑春莲坐在地上,然后用劲往后拧她的双手;又用手抠着她的下颌使劲的向上掀。拧她的耳朵,双手左右开弓打她的脸;还用皮鞋用力跺她的双腿、双脚。他们还用打火机烧她的双臂和手,烧起了一个又一个的大燎泡。一个打火机用完了,就又换了一个新的打火机,并把火苗调到最大,专烧身体最敏感的部位,直烧得血肉模糊。并边烧边说:“我今晚非得扒你一层皮不可!”一名警察竟把桑春莲的衣裤扒光,说:“你们都出去,我要烧她的下身……” 。
寿光市公安局长聂作坤在接受采访时,对警察的做法矢口否认。
寿光所在的山东省潍坊市是中国大陆迫害法轮功最严重的地区,当局使用的酷刑不下40多种,迫害导致法轮功学员死亡的人数居全国地级城市之首。至 2006年,潍坊至少有121名法轮功学员被折磨致死,其中包括陈子秀。该市更多的法轮功学员被非法罚款、抄家、关押、劳教、判刑。
2000年2月21日,58岁的陈子秀因不放弃法轮功信仰,被城关街办事处警察百般折磨,并逼她赤脚在雪地里爬,折磨两天后,老人悲惨死去。事后,陈的女儿接受了美国华尔街日报记者伊安.约翰逊的采访,在2000年4月20日题为“陈女士直到最后的日子仍说,修炼法轮功是一项权利”的报导,荣获了该年度普利玆新闻奖,这是西方媒体最早报道法轮功在中国遭受的迫害。
【大纪元11月6日讯】(美国之音记者:布鲁姆2007年11月5日香港报导)中国政府的一份报告说,自从2001年以来,中国的新生儿先天缺陷的人数几乎增长了40%。有关官员说,这个问题和中国环境恶化有关。中国国家人口和计划生育委员会说,中国每年出生的2千万婴儿中,120万有先天缺陷。这个数字比过去几年有大幅度增长。2001年,每1万个新生婴儿中有105个有先天缺陷,而2006年,每1万个新生婴儿中就有146个有缺陷,增加了将近40%。
中国官方的数字没有具体说明这些孩子先天缺陷的性质,可是数字显示其中只有20%到30%的孩子可以治愈,其余的孩子出生后不久就死亡或者终生受残疾之苦。
*陕西婴儿先天缺陷率最高*
中国北方的山西省的婴儿先天缺陷率最高,那里的大型煤矿和化工厂对环境造成严重污染。有关官员说,先天缺陷率增长和环境因素有关系。
世界卫生组织驻中国代表韩卓生同意这个看法,不过他说还应该对这些数字作进一步研究。韩卓生说:“先天缺陷可能有几个因素造成,当然包括我们已经知道的各种污染等环境因素对健康造成的危害。中国的问题在哪里我们还不知道,它可以是几种因素的综合,比如生物因素、化学因素,也许是调查报告先天缺陷的体制改善了。”
政府的数字还显示,中国贫困的乡村地区的先天缺陷最多。韩卓生说,穷人更容易受到健康危害的打击,他们又常常没有足够的医疗保健。他说:“一些母亲或者孕妇可能没有作产前检查,所以她们错过了治疗,而治疗可能预防先天缺陷,至少可以减少问题的严重性。”
今年初,世界银行公布的一份报告说,中国每年有多达75万人由于空气和水污染过早死亡。
【大纪元11月6日讯】(大纪元记者辛菲采访报导)中共水利部水资源司司长高而坤日前表示,中国大陆32个超过百万人口的特大城市中有30个长期缺水,水资源形势不容乐观。高而坤是在山东省东营市举办的“中国--西班牙水论坛”上作上述陈述的,他并说,中国水资源人均占有量少,时空分布不均的矛盾在短期内难以缓解,水资源供需矛盾仍十分突出。中国大陆水生态和环境安全面临威胁,主要表现为水土流失严重、干旱成灾和地下水超采。
政府推卸责任让百姓怨天
著名水利专家王维洛接受大纪元采访时表示,官方这么说,是在制造一种概念上的混乱,是政府推卸自己的责任,让老百姓去“怨天”,而不要“怨人”的最后途径。他说,中国的缺水是现状,但这不是由于“水资源人均占有量少”、“时空分布不均”等自然条件造成的,而是由于当局没有把水资源利用好、保护好,甚至是人为破坏自然造成的。
对于当局高调宣称缺水的用意,王维洛表示,除了愚弄百姓、推卸责任外,还有两个目的,一个是要钱,要国家投资,但是国家是不给的,那就要通过抬高水费从老百姓身上攫取,中国的水费已经不知道翻几番了。另一个,就是为了垄断供水系统以牟取暴利。
他说,“很多城市水厂私有化,卖给外国企业,以及和政府有关系的人和利益集团,官商勾结从中获得利益最大化。官方对自然资源的占有和利用永远都是垄断的,没有监督和调控的机制,也不对社会和老百姓负责任。”
中国水生态系统遭受严重破坏
王维洛表示,中国政府不重视地表水的保护,地面水受污染了,就采地下水。工业、城市供水等都采地下水,又造成地下水污染。中国现在已有70%以上的地下水受污染,根本没办法治理,如今中国水生态环境的现状将危害子孙后代。
他说,“目前水生态环境的现状是:河流正在和已经丧失自我调节能力,湖泊在消失或是丧失自我调节能力,海洋污染严重,地下水过量开采和受严重污染……一句话,水生态系统遭受严重破坏,面临死亡的威胁。”
王维洛表示,为什么中国的水生态环境在这五十多年来破坏到如此悲惨的地步?主要是江河湖泊开发过度而保护不足,官方水利理念的错误,对中国水资源的错误评价,导致了错误的水利措施;错误的水利措施,破坏了水生态系统。
中国是世界上最缺水的十三个国家之一吗?
“中国是世界上最缺水的十三个国家之一”这个论点构成了中国许多水利工程的理论基础,比如长江三峡大坝工程,南水北调工程,大西线调水工程等。
王维洛对此表示,这也是中国官方故意设置的误区之一。他说,就是从人均水资源占有量来看,中国和德国的情况基本一致。是错误的水利理念,错误的水资源计算,导致了错误的措施,以致造成患水多(洪涝灾害),患水少(旱灾),患水脏(污染严重)的局面。
那么为什么要高喊“中国是世界上最缺水的十三个国家之一”呢?王维洛认为,这也是政府为了推卸自己责任,故意误导国民,让老百姓去“怨天”的手段。
中国是全世界水资源最丰富的大国
王维洛表示,只有正确评价中国的水资源情况,才能制定正确的水利政策,采取和自然和谐相处的水利措施。他说,“中国是一个水资源相当好的国家,水域分布和农业分布是世界上匹配得最好的,百万人口以上的大城市都在大的湖泊河流旁边。”
王维洛提到,当年因坚决反对修建三峡工程而被打成右派的清华大学水利系教授黄万里先生生前曾撰文批评中国政府和学者关于缺水的观点。
黄万里教授曾说:“我国是全世界水资源最丰富的大国,其时空分布也较合适。这可以从水文气象原理、实测有效雨量和引用川流,及人口实用水量统计几方面来证明。我国在各地区耕地上无霜期内所利用的有效雨量与引用川流量所合成的水资源总和,在全球为第一,所谓第六位是指剩余的川流。”,“我国是世界上水资源最丰富,而且实用水量也最大的大国。我国降水的分布,南多北少,夏多冬少,大多地方适合农作应时之需,可谓得天独厚。两广一年可以三熟,更为世所罕见。这即可以实测资料证明,也可以水文地理解释;而确能支持偌大人口,更是最简单的实据。”
【大纪元11月6日讯】今日报纸报导,大陆、台湾、韩国、日本学者在北京达成共识,决定以繁体字为主,制作统一的汉字标准字。中共也改变其历来文字政策,对此持赞成态度。并且提出“简体字和繁体字(正体字)共存”的口号。与我们这些年反对中共历来的文化和文字政策,保护传统文化和传统文字的观点,几乎完全一致。这标志着中共的历来的文化和文字政策的在实践中破产,不得不转变其政策。这些年,我们与亲共势力及自由主义进行了文化问题,包括文字问题的大论战。批判了他们从五四到文革到河殇及到几年前,长期延续的、毁灭传统文化、包括毁灭传统文字——汉字的错误理论、错误方向和错误政策。及到去年7月联成公所的研讨会,我们在会上提出的理论,应该是对他们这些错误的毁灭性打击。但仍然有上海国保的小特务在网上造谣攻击。现在连他们的主子也不得不改变立场了,说明这些年我们的努力,没有白费。
从五四开始,马列主义和自由主义结盟,两个同一根理论毒藤上结出的双胞胎毒瓜,利用中国人反对传统政治中的传统专制和传统文化中的腐朽成分这个机会,肆意攻击、全盘否定,并全力毁灭中国传统文化,包括传统文字即汉字,引进马列主义、自由主义、共产主义等西方文化垃圾,兴起了一波又一波的反动倒退的逆流。胡适、鲁迅、陈独秀、钱玄同等等,把中国传统文化说得一无是处,提出“消灭汉字”,“汉字不灭,中国必亡”等荒谬口号。
到中共建政前后,自由主义者纷纷投靠中共,纷纷改信马列主义、共产主义。但胜利了的中共,容不得自己的自由主义盟友,五七年反右,又把自由主义者中的一部份,打成右派;把其余部份,变成自己唯唯诺诺的奴才和摆设、变成政治花瓶。
到破四旧,到文革,中共对传统文化的攻击和毁灭,一波比一波更加厉害。及到文革破产以后,中共一部份又与自由主义又重新结盟,对传统文化的批判和毁灭力道不减,搞出一个把中共罪责推到传统文化头上,提出蓝色文明黄色文明等无稽之谈的浅薄荒唐的电视剧《河殇》,强迫青年学生和老百姓观看,把对中国传统文化的否定和毁灭,推到一个新的高潮。
以后,中共及其地下势力,继续与自由主义结盟,以伪改良主义、自由主义和伪自由主义的面目,提出“告别革命”理论,“中产阶级”理论,“先经济改革,后政治改革”,“经济改革必然推动政治改革”等谬论。他们反对革命和一切激进策略,把温和缓进吹到天上。他们捏造“爱国贼”概念,企图抹煞和掩盖中共的卖国罪名,坐实中共诬蔑反对派的“卖国”罪名。他们公然提出为官僚太子党大抢劫大掠夺鸣锣开道的“全盘私有化”、“无条件私有化”、“不顾一切私有化”等等理论,维护中共统治,人为制造一个大抢劫大掠夺的腐败犯罪专制主义既得利益集团,一个强大的反对民主改革的反动阻力集团,以犯罪手段重新制造了巨大贫富对立这个非常大、非常棘手的社会问题,使中国走向比拉丁美洲更加拉美化的、并且是非法的专制权贵资本主义的两极化社会,把中国带向一场新的灾难。这种灾难,在改革开放以前也是没有的,正常改革绝不会产生的。但却由于中共和自由主义结盟而产生的邪路改革中产生了。它对未来中国的巨大负面作用,难以估量!
这些,都是非常深刻和严重的教训。这些教训教育我们,必须坚持走中国传统文化和西方优秀文化相结合的路子。既反对否定和毁灭中国传统文化的马列主义、自由主义加宗教原教旨的两类西方垃圾文化,又反对以蒋庆为代表的中国传统专制主义文化腐朽垃圾。提倡中国传统文化精华和西方优秀文化精华相结合,提倡多元、温和、宽容、世俗、和民本主义的新人本主义新型文化。
附:徐水良:关于文字改革的几个基本理论问题 2006-7-1
文字问题,是一个非常专业的问题,内容非常丰富。这里只能非常简单地谈谈文字改革的几个基本理论问题。
一、废除汉字的错误主张,在历史和实践中遭到失败
五四运动,对中国本土传统君主专制余毒作了总结性的清算和批判,有重大意义。五四运动提出的科学和民主口号,到今天还有非常重要的意义。但是,在这同时,五四运动却产生了另一种错误倾向:即全盘否定中国传统文化和一切优秀的东西,搞民族虚无主义和民族文化的虚无主义,把西方文化垃圾马列主义和自由主义当作先进文化来引进,结果,造成了国民党共产党两个列宁式政党先后推行一党专制。最后是西方最反动的垃圾马列主义共产主义在中国的全面专制,给中华民族带来了深重的苦难。而东方中国文化的多元,世俗,政治与宗教、国家与教会分离,东方文化和宗教宽容、温和、大慈大悲、不搞宗教迫害、宗教专制,(不像西方宗教偏狭,搞神本主义宗教专制)等等优点,以及西方人本、人权,人性,自由,民主,平等等等精华,则或者被抛弃,或者始终被排斥在中国国门之外。以致到目前,大陆还是两个西方垃圾文化派,即马列文化垃圾派,自由主义加宗教原教旨主义文化垃圾派,以及一个本土文化垃圾派,即以蒋庆先生为代表的、企图把儒家倒退蜕变成西方中世纪宗教专制的儒教文化垃圾派,三个文化垃圾派大行其道。而结合东西方文化精华而产生、已经领先于当代世界文明、以新人本主义为代表的中国反对派先进理论和文化,则处处受到打击压制和封杀。
五四时期的那些知名人物,非常偏激。近年来,为了研究文化和文字改革等问题,我读了一点他们的相关言论,其偏激和错误程度,使我常震惊。陈独秀,胡适,鲁迅,钱玄同等等,都主张废除汉字,把专制主义的罪责,没有道理地归罪到汉字头上,他们有的人还同时主张废除汉语。胡适和鲁迅都认为汉字不灭,中国必亡,对汉字进行了激烈的批判和攻击。为节省时间,这里不一一列举他们的言论。这些人中,尤以钱玄同最为偏激,最具代表性。他主张:“我再大胆宣言道:欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之解决。至于废汉文之后,应代以何种文字,此固非一人所能论定;玄同之意,则以为当采用文法剪赅、发音整齐、语根精良之人为的文字Esperanto”(《中国今后之文字问题》)。
事实上,汉语汉字拼音化,或以拼音为辅助手段的努力,在中国历史上很早就开始了。到鸦片战争,以及后来的甲午战争,八国联军等一系列战争,打破了天朝大国的神话,对中文缺点的批评,以及汉语拼音化的努力,得到大大加强和加速。经过五四运动,废除汉字几乎成了知识精英和全社会的共识。到蒋介石的国民政府,也为此曾经做过不少努力。1930年代,在蒋介石先生的支持和推动下,还进行了汉字简化工作,1935年公布了第一批300多字的汉字简化方案。由于遭到反对,次年废除。有资料说,及到退守台湾,1952年蒋介石先生还想进行汉字简化改革,但因种种原因没有搞成。
大陆方面,中共建政前,就开始进行汉字简化工作,建政后,于一九五六年公布的《汉字简化方案》,一九六四年编印《简化字总表》,但1977年《第二次汉字简化方案(草案)》遭到失败,被迫收回,现在剩下几百个简化汉字及偏旁。与此同时,中共对中国传统文化进行了一波又一波的毁灭和根除,生搬马列理论和地中海及欧洲历史,把中国秦汉以后反封建的中央集权君主专制社会,称为封建社会,又把中国传统的一切,统统称为封建糟粕,加以扫除。从思想改造,批判武训传,到反右,到破四旧,到文革,到《河殇》,一波一波,越来越彻底地否定中国传统文化。而毛泽东,一直到他死去以前,都始终主张废除汉字,改汉字为拼音文字。
在人类历史上,从来没有一个国家,从来没有一个民族,像中共建政以后那样,如此疯狂地毁灭自己的传统和文化!相反,在人类历史上,无论是东亚已经实现民主的日、韩、台,还是其它地区已经实现民主的国家,包括西方国家和原苏联阵营的国家,都没有如此否定自己的历史和传统文化,而且,绝大多数国家,绝大多数民族,根本不会去否定自己的历史传统和传统文化,更不会去毁灭自己历史传统和传统文化中的优秀精华。中共的这种疯狂行为及其恶果,雄辩地向人们证明,这种疯狂毁灭传统文化的行为,只能导向最残暴的专制和暴政,而不会导向民主。那些断言只有彻底批判和否定中国传统文化,才能实现民主的说法,完全是违背历史和当代世界客观事实的、颠倒黑白的胡说八道。
但是,一百多年来,尤其五四以来废除汉字的努力,统统遭到了失败。沿用历史上已经形成的简化成果搞的汉字简化工作,有一定成效,但偏激冒进的汉字简化工作,也同样遭到失败。总的说来,在汉字改革这方面的工作,花费精力巨大,但收效甚微,这里的原因在哪里呢?
下面,我谈谈有关几个基本理论问题,来解释这些问题。这些基本理论问题,是我个人的独立研究,往往与目前世界学术界的理论完全不同,欢迎批评指教。
二、什么是文明和文化,它们的作用又是什么?
文明与文化,都与文字联系在一起。文字是用来记录和保存人们语言和语言所表达的思想的一种符号体系。文化指的是以文字为基础,利用文字、符号、图像、绘画、音乐(现代社会还包括录音,录像、计算机、网络等等),保存、积累、传播、利用人类精神成果的各种社会现象。而文明,则是以文化为基础的人类社会的发展和进步程度。
历史形成的中国文化和文明,尤其是汉族文化和文明,以汉语及汉字符号为工具、载体和技术基础。中国传统文化和文明,诸子百家,诗经楚辞,唐诗宋词,水浒,三国,西游记,红楼梦,戏剧等等等等,全部以汉语汉字为基础。甚至绘画,艺术,杂技、音乐等等,汉字也起很大的辅助作用。废除和否定汉字,就是挖掉历史形成的这种传统文化的技术基础。所以,共产党和那些仇视中国传统文化的人,往往要拚命攻击和否定汉语、汉字。
马列主义和西方经济学家把经济异化当作人类社会的本质,主张经济决定论,认为人类社会由经济来决定。但我的新人本主义的社会科学认为,人类社会由人组成。经济是由人创造出来,为人服务的东西,它是人类知识和智力等精神能力的物化。它不是起决定作用的东西,相反,它本身由人来创造和决定。人才是对人类社会起决定作用的东西。是人的自身发展程度决定人类社会的发展程度,包括决定经济的发展程度。而人自身能力的发展,包括生物物质身体能力的发展,和精神能力的发展,以及由这两者决定的人的社会能力的发展等三个方面。其中,人的体能和精神能力,是人的两种基本能力。但是,进入文明社会以后,人类飞速发展,其发展速度,超过过去人类几十万上百万年发展的总和。什么原因呢?这期间,人的生物体能变化不大。促使人类飞速发展的,就是文化,就是文字的产生,使人类得以摆脱口口相传的积累精神财富的原始方式,使人类得以用文字记录和积累世世代代的知识、智力和思想成果,突破其空间、时间和地域限制,使人类的精神财富迅猛增长。这就是文字、文化和文明的功劳。
人的发展,从而人类的发展,当然要在大自然物质世界环境下,以人类自身的生物发展为前提。但是,对于文明社会这几千年,人类自身的发展,主要不是表现为生物身体的发展,而是主要表现为精神的发展。在文明社会,这种精神发展,主要是人类自身的文化和文明等精神因素的发展。因此,在文明社会,否定文化和文明的决定性作用,以及主张“制度有优劣,文化无高下”等等说法,都是完全错误的。
三、思维、思想、语言和文字
过去人们沿用毛泽东观点,把科学分为自然科学,社会科学和哲学。事实上,这里至少还有一个门类的科学,意识科学,很难归入社会科学或者自然科学。它应该是独立的一个门类。思维、思想,语言和文字的学说,大家平常说的思维科学等等,都属于这门大科学的范畴。
西方理论界学术界,尤其是心理学界和语言学界,有一个相当普遍的错误传统,就是把语言说成思维的基础。从著名的语言学家洪堡特,到索绪尔,到当代非常著名的美国语言学家乔姆斯基。还有马克思恩格斯列宁斯大林,都接受和主张这种观点。美国的左派学者乔姆斯基是一个有代表性的人物。而斯大林等还发表了谬误很多的《马克思主义语言学问题》等系统著作。但是,这个观点其实是非常错误的。国际理论界学术界对于意识科学的认识很肤浅,对意识究竟是怎样一些结构和过程,可以说总体上不了解,并且包含了不少重大错误。我的好些文章,如《马克思主义的基本错误》,《对马克思主义及其实践唯物主义的批判》,《新人文主义或新人本主义——介绍一种新的理论》等文章,已经论述过这些问题。我把意识系统(包括感觉、记忆、思维、思想和感情等等各个分支系统),看作过程,在学术上第一次把意识系统分为四个基本过程,即感性过程,思维过程,情感过程,意志过程,和三个后继过程,即表述过程,传播交流过程,意识的各种形态的形成过程。在整个学术界,这些论述第一次描绘了意识科学的大致轮廓,第一次总体上使之系统化。但因为时间有限,我今天不来具体谈论这些问题。
国际理论家、心理学家和语言学家,把语言作为思维基础,实际上也就是把抽象思维、符号逻辑思维作为思维的基础。完全颠倒了形象思维和抽象思维,抽象思维和思维整体的关系。中国的学术界接收的,也是国际理论界学术界的这种错误观点。及到二十年前,1984-1986年,我在监狱中写文章,批评这种观点,把结论完全反过来,论述形象思维是抽象思维的基础。文章带出监狱,寄给钱学森和思维科学杂志等有关方面。后来报导说,有人提出抽象思维以形象思维为基础,引起激烈争论,另外还报导说,钱学森发表讲话,说不要急于下结论。至于这个“有人”是谁,报导就不说了。我想除了鄙人,大约不会有其它人。记得1983年我还写了《关于文艺的几个简要问题》,批判马列和毛泽东文艺理论的根本谬误,论述文艺的精神消费品(娱乐)性质,批判“工具论”“政治标准第一”等荒谬主张。当时的《文艺报》等报刊媒体报导,也是说“有人”提出这些观点,引起广泛争论云云。
如果语言,包括文字,是思维的基础,那么,没有上过学没有语言的聋哑人,以及不懂语言的婴儿,就没有思维。但实际上,他们都有人的基本思维,同龄人的基本思维。相反地,语言如果不和形象及形象思维相联系,它们就不过是毫无意义的符号。就像不懂外语的人听外语,看外文一样。
实际上,与国际学术界普遍的观点恰恰相反,人们一开始从客观世界接收的,都是具体的形象信息。人的眼睛就像录像或者照相机镜头,录下的都是具体的视觉形象。人的耳朵就像录音头,录下的是具体的声音形象。人的触觉、人们的鼻子和舌头,接收的是触觉形象、嗅觉形象和味觉形象。人们把这些形象放到大脑中,变成记忆形象或者说记忆表象。人们大脑中的思维就在这种记忆形象的基础上进行,这就是形象思维。形象思维不断重复,不断简化。不断用越来越简化的形象来代替复杂的图像,以便加快思维速度,最后用相对比较统一的一个或者一组简化图像来代表一个或者一类具体形象,这一个或者一组简化的图像,就成为初级的概念。以概念为基础开始的新的思维,就是初级的抽象思维。
由于概念图像的越来越简化和固定,就可以逐步用符号来代替。这就是符号思维。这种符号,也是简单化了的符号图像,它们可以是简单图画,肢体动作或者声音。这种图画符号,动作或者声音符号,后来在意识后继过程的表述、传播和交流过程中被外化,被运用,逐步发展成系统的语言符号体系。这种语言符号体系(以及后来代表语言符号的文字符号)又反过来被引用,进入人们的基本思维过程、进入抽象思维的思维过程中,来统一大脑内的内在思维符号,并使逻辑思维得以进行,这种语言符号逻辑思维又进一步大大加快了思维速度。语言对思维的这种反作用,非常强大,以致在国际理论界学术界造成普遍误会,颠倒了作用和反作用的关系,误认为语言是思维的基础。而事实上恰恰相反,思维是语言的基础。
四、文字的产生和作用
人类在很长时间内,都没有文字,只用声音语言进行表述、传播和交流。但语言有一个很大的缺点,这就是它在当代录音技术发明以前,无法长期保留,受到时间和空间的严格限制。靠代代口口相传积累精神财富,不仅容易遗忘,而且容易变形、歪曲、失实,精神财富的保存、积累、传布、交流和利用,受到非常大的限制。经过很长时间,人们逐步创造、发明、和累积起一种可以长期保存的视觉符号系统,一种刻画符号系统,这就是文字。由于文字的产生,可以长期保存和远距离交流,突破了时间空间的限制,人类才进入文明社会,人类的精神财富才得以迅猛增长。
但是,这里的文字符号,它们的产生,却出现了三条不同的道路。这就是仅仅表示声音的符号,仅仅表示图像的符号,以及图像和声音相结合的符号。
由于人类作为声音符号系统之一的声音语言(按:人类另一种比较系统的声音符号系统,是音乐),已经是现成的符号系统,所以一般说来,人类的文字符号系统,都向语言这种声音符号系统靠近,一开始都是用来替代声音语言符号。仅仅表示图像而不代表语音语言的符号,比较少,也不系统。我们不清楚古代的简单岩画符号中是否有可能留下一些。后来与语言分离不代表语音语言的表意符号,虽然有时含义也往往特别丰富,例如佛教的万字(卍)和希特勒的反万(卍)字,以及当代的图像交通标志,机械、工程制图和地图制图的制图标志等等,而且这些符号的表意功能,往往还有特别的、不可替代的功能,例如很难或者根本无法用普通语言文字来替代制图符号系统,但它们毕竟在系统性和系统表达方面,与语言语音文字系统存在很大差距。
所以历史上的文字符号系统,主要就是视觉语言文字系统。包括纯表音即拼音文字符号系统和音形兼顾的表意语言文字符号系统。当然后来还有拼音符号系统发辗转变而来的触觉符号文字系统——盲文,以及手语、形体视觉符号系统——哑语符号系统,此外还有灯光,旗语,和无线电文字符号系统等等。但在历史上,基本的、主要就是单纯的拼音符号系统和音形结合的表意符号系统这两种文字系统,也就是拼音文字和表意文字。
拼音文字的优点,就是代表现成的声音和声音语言,因为人类语言音素少,(比视觉形象少的多),因此符号少,容易掌握。缺点是单个符号往往不代表意义,要多个字母结合成单词,才能表示意义。在人们的思维和交流中,拼音文字,要由思维形象,翻译成概念,概念再翻译成声音语言符号,声音语言符号又必须翻译成拼音文字,才能书面表述,而他人接收后又反过来,由拼音字母合成拼音文字,拼音文字翻译成语音语言,语音语言符号再翻译成概念意义,概念意义又翻译成形象,经过多重翻译,才能完成思维、交流和掌握过程。
音形结合的表意文字系统,有象形文字,有方块汉字。还有标点符号,空格,阿拉伯数字,数理化公式。它们的缺点是符号众多,不容易记忆和掌握。但它们也有优点,就是表意符号每个符号都代表一定意义,内涵和含义丰富,信息量大,简洁、形象、明了,由于符号众多,能够构成的单词,和表达的意思从排列组合的数学角度,大大多于拼音文字。其中的象形文字系统,由于象形文字有形象直观的特点,即使不知道发音,或本身没有发音,也可以大致清楚其含义。也就是说,它由形象到形象,可以直接理解、交流和思维,不必经过声音语言的多重翻译。汉字原来接近象形文字,但经过甲骨文,金文,大篆,小篆,隶书,楷书等长期演变,变成了方块字。失去了大多数象形意义,但是形象意义与符号合一,直观、无须经过多重翻译的特点,思维、交流速度快等等特点,多少仍然有所保留。那些拚命推崇拼音文字,主张废除汉字的人,把表意符号,包括汉字,标点符号,空格,阿拉伯数字,数理化公式等等,它们含义丰富,简洁明了,不需要经过多重思维翻译而直接理解,思维速度快等等特点,硬要说成是拼音文字的优点,完全是把事情搞反了。
事实恰恰相反,表意符号系统可以单独应用,但纯粹的拼音文字,没有标点符号,空格,阿拉伯数字,理化公式等等表意符号,以及必要的图画音像的配合,人们甚至根本无法阅读和理解。
五、语言文字的历史及未来发展的方向究竟是什么?
西方的学者,尤其是语言学家,一般都认为文字的发展,是从象形文字到拼音文字。拼音文字是先进文字,象形文字,还有经过长期演变而产生的方块汉字,是落后文字。在过去很长时间内,中国人、东方人也接受这种观点。但这种说法,过于武断,因为:
第一、是迄今为止,除了人类最原始的字母在中东产生时,与象形文字有一定联系,此后拼音文字就与象形表意文字分开,独立发展,主要向欧洲及南亚发展,除此以外,没有其它任何历史证据证明这种观点。更没有证据证明各种拼音文字由各种象形表意文字发展而来;而且,假定中东地区不仅仅借用象形文字产生人类原始字母,而且当地象形文字确实进化为拼音文字,那么,人类文字的历史发展事实,仍然是从象形文字到方块汉字这一发展道路,与象形文字到拼音文字这一发展道路,是人类文字二元并列发展的历史,无法抹煞这种二元发展的历史。没有证据证明这第一条道路,即向方块汉字的发展道路,一定是邪路,必须给以制止或消灭,转到第二条道路。
第二、是当代文明和科技的发展,恰恰是向相反方向的发展,是从拼音文字到表意符号,图画,具体形象,音像(录音录像),多媒体综合发展的方向。而不是相反,不是拼音文字推崇者主张的,减少形象和形象符号,而向拼音文字方向发展,计算机程序,微软软件和互联网上,也是大量使用表意形象和图像。昨天(6月30日)我在互联网上看到,有个学者甚至认为现在是读图时代。虽然我们无法同意目前已经到了读图时代的说法,因为至少到目前为止,我们还不能非常肯定地断定,当代人类的表述,交流和传布,已经以形象,图像,音像为主,文字为辅。
所以,我们认为,这两种文字系统,除了人类最原始的字母在中东产生时,曾经借用像形符号以外,单纯拼音的拼音文字系统,和音形结合的表意文字系统,乃是独立产生、并立发展起来的两种文字系统,各有优缺点,没有先后承接的关系。
这种观点,至少符合目前汉字等表意符号系统和拼音文字符号系统两种符号系统,几千年长期并存,没有互相继承关系的客观事实,也符合除特殊情况如朝鲜越南等等人为的情况以外,通常情况下也并不整体上互相替代这种客观历史事实。
国际学者们过去断言由象形文字到拼音文字是历史发展的必然道路,可能是受过去人们普遍主张的独断论历史观影响而产生的错误观点。这种历史观反对多元化,不承认人类历史可能有多元发展,即不承认人类历史的发展可能会有多种模式,不承认中国模式,印度模式等等,与欧洲地中海模式的历史发展模式完全不同,而是主张人类历史只能是单一的模式,只承认这种单一的一元化“必然性”模式,也就是欧洲地中海模式,也就是五阶段、三阶段的历史发展模式。这种不承认历史多元发展的一元化独断论,应用到文字上,就是不承认文字会有拼音、表意两种形式独立、并列发展的多元模式。而是要强行把它们变成单一的一元模式,因此一定要找出一个前后继承的关系。但他们的这种武断结论和断言,及到今天,都没有能找到确凿的历史和事实根据。
随着历史的发展,一些学者的拼音偏见,认为表意和形象的图画、符号及文字,必定要被拼音文字取代的看法,越来越站不住脚。机械制图和地图制图,及其制图语言的发展,事实上早已证明形象、图像和表意符号,它们组成的表意符号语言的独特的,不可替代的作用,它们不可能被拼音文字取代。我在《从交通标志谈起》中说:“各种交通标志,一开始,人们往往用的是文字,在西方就是拼音文字。但后来,几十上百的交通标志,越来越采用简洁明了的表意表形符号,尤其是像形符号,包括红绿灯等等来代替了。七八年前我刚到美国的时候,行人过马路的标志,用的还是英文,但前几年,却一律改成了像形符号。容许人过马路,就是像人走路的人形符号,白色;停止过马路,就是一个竖起来的大手掌,红色。为什么不是像形符号或表意符号向某些人极端赞扬的拼音符号发展,反而向相反的方向‘倒退’呢?原来,这些符号有形象明了的优点,不管他是不是懂英文,一般人一看就懂。因此,这个改变,不是退步,而是进步。”
“你们去看一看驾照等等考试手册,上面几十个标志,多数是像形符号,拼音文字一般只起辅助作用。”
美国的公共场所,各种标志,食品的大部份、以及其它许多产品的包装,等等,使用表意象形符号,图像和照片,非常多。原因就是它们形象、直观,不需要经过语言翻译,不管你是什么语言,一看就懂。
所以,文字符号的实际发展方向,与拚命贬低象形文字及其他像形表意符号,夸大拼音文字的作用,无限推崇拼音化,主张废除象形文字,方块汉字及其他表意文字的那些人主张的方向,有时往往是相反的。至于计算机,多媒体和互联网产生以后的历史大方向,大潮流,如前所述,有可能向读图时代前进,更是完全与拚命推崇拼音化的人的教条相反。在这种历史大潮流下面,汉字的缺点越来越受到先进技术的克服,汉字的优点则越来越得到发扬。幸亏客观规律让陈独秀,胡适,鲁迅,钱玄同,毛泽东的偏激主张破产,为我们保留了汉字这个中华民族创造的人类历史上的瑰宝。否则,让他们的偏激主张得逞,后果不堪设想。
六、爱护汉字、改革汉字、发展汉字
汉字是中华民族几千年历史中创造出来的文化瑰宝,我们必须小心翼翼地给以爱护,不能再让它受到过分偏激的那些人的伤害。但是,几千年之中,汉字也是不断发展的,我们同时也不能保守,要在科学的约定俗成的基础上,谨慎地改革汉字。过去一百多年,汉字改革的许多东西失败了,但是,也有成功的地方,例如汉语拼音作为学习汉字的辅助,作用不错。至于大陆的简化字,要分别情况,分别对待。一般说来,那些沿用过去历史上已经约定俗成的简化字,一般效果还是正面的,其中不合理或者很不合理的哪一些,主要是胡乱合并及乱造生造的哪一些。我们应该在批判中共毁灭中国传统文化和文字的同时,采取积极措施,尽可能统一两岸文字,尤其是解决两岸政府狭隘眼界人为造成的,信息时代的人为障碍——两岸汉字两套内码的问题。除了汉语以外,我们还要掌握和学习世界上的其它语言,吸收其它语言的优点,在未来的历史中,不断地发展汉字,使汉字成为中国和世界生机勃勃、不断进步的文字。
附说明:
我的讲稿请研讨会复印,因发言时间有限,不能照本宣读,只能读几个重点。这里补充说明写作本文的指导思想。
根据现有历史资料,古埃及和古苏美尔文字,大约在公元前3500多年前产生。古埃及曾经是图画式象形文字,古苏美尔是契形文字,都属象形文字范畴。人类最原始的字母曾经借用这些文字产生。公元前1000多年,腓尼基人发明了拼音文字,22个字母,没有元音字母。
及到现在的希伯来字母,阿拉伯字母,也都是辅音字母。以后,拼音字母传到古希腊,古罗马,向整个欧洲扩散,走的都是拼音道路。而在中国,根据专家们的意见,汉字的产生,也有近6000年历史。但商朝(大约公元前16世纪到公元前10世纪)以前,考古发现的汉字不多。100年前考古发现的商朝甲骨文,已经是一种相当发达、抽象、简化了的象形文字。此后,中国的汉字,走了一条与拼音不同的道路,走的是从象形文字到方块汉字的道路。其后经过金文,大篆,小篆,隶书,到楷书,演变成方块字。
人类的文字,是人类宝贵的精神财富和资源,不能轻易让它们消亡。当代人们开始重视自然资源的保护,防止动、植物品种的消失;但对人类精神资源的消失,却仍没有足够重视。目前的世界上,有6000多种语言,大约每两个星期,就有一种语言消失,一百年后,人类的语言将只剩下一半,约3000种。人类的文字,也是不断消失,古埃及、古美索不达米亚的文字,中国甲骨文,金文,契丹文,西夏文,女真文等等,都曾经消失。现在中国的满文,东巴文,水书,女书等等,也都处于危险之中。我们不能让任一种文字和它们记载积累的人类精神财富轻易消失,更不能让有4000年以上历史的汉字轻易消失。
如何对待汉字,这是一个技术性很强的问题。应该有各种不同意见参与讨论。而不能像五四以后,尤其是中共建政以后那样,纯粹是取消汉字,改为拼音文字的意见一边倒。应该鼓励人们发表各种不同意见。
中国的马克思主义和自由主义加宗教原教旨主义两种西方垃圾,拚命否定中国的传统文化。他们或者主张全盘马克思主义西化,实行马克思主义思想专制;或者主张全盘自由主义加宗教原教旨主义西化,实行基督教原教旨主义思想专制。他们都要取消汉字,取消中国传统文化的一切。其实,中国传统文化,曾经在春秋战国以后一二千年中,领先于世界。
西方古希腊古罗马的辉煌的文明,曾经领先于世界。与几乎同时代的中国诸子百家,印度的佛教文明,鼎足而立。但西方古罗马由于基督教变成国教,搞宗教思想和信仰专制,使古罗马走向下坡,最后,在中国驱赶匈奴,匈奴西迁而造成的民族大迁徙中,古罗马被迁徙的蛮族灭亡,进入延续一千年的黑暗的宗教专制的中世纪。而中国却仍然是世俗,多元文化,政教分离的模式,佛教等宗教非常宽容慈悲,没有当时西方的宗教专制和贵族分封封建制度,也没有印度那样的种姓制度,所以在以后一二千年时间内,中国大大领先于世界。马可波罗13世纪后期中国元朝之行及其游记,介绍神奇先进的中国,对唤醒中世纪黑暗中的西方,起了重大作用。不久以后,14世纪初,开始了文艺复兴。那以后几百年间,中国对于西方,就像现在的西方对于中国,是学习榜样。15世纪中期,东罗马帝国灭亡,东罗马学者和文献的西迁,又使西方重新发现光辉的自由民主的古希腊。通过文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,反对宗教神本主义,提倡人本主义,搞政教分离,自由民主,西方才重新领先于世界。而中国,由于继续实行君主专制制度,开始落后于西方。及到鸦片战争及以后一系列战争,中国才重新被唤醒。
我们现在讨论文化问题、文字问题、思想理论和政治问题等等,目的不仅仅是日本及中国某些人提倡的那样,“脱亚入欧”,抛弃自己的传统,包括自己的精华,搞全盘西化的低档目标,而是要综合西方、东方和全世界的精华,创造新的文明,不仅追赶世界先进水平,而且要努力重新领先于世界,重新引领世界先进潮流。所以,特别需要对东、西方历史和文明的透彻了解、高瞻远瞩的战略眼光、以及既踏实又大胆的历史创新精神。
鉴于过去100年汉字改革大多失败的教训。我比较倾向某些朋友不太成熟的意见:与其搞劳而无功的改革,不如在汉语为基础的条件下,在教育领域实行中英双语教育,或者从小就对学生实行中文再加某一门外文的双语教育。
(为2006年7月15日联成公所“联成论坛”汉字讨论会准备的讲稿)
本文转载自《新纪元周刊》第39期【西方看中国】栏目美国公共广播电台(National Public Radio,简称NPR)中国特派员罗伯吉福(Rob Gifford),从位于中国东方的上海出发,走中国的312国道,经江苏、安徽、河南、陕西、甘肃、宁夏、新疆,最后抵达位于中国西方的哈萨克(Kazakh),沿途行经三千英里。他把一路上深入中国民间看到的与中国有关的信息,一点一滴的记录在他今年六月发表的新书《中国之路》(China Road)中。
吉福先生走过的路有点类似中国古人穿越戈壁沙漠到欧洲的“丝路”。他在这一路上遇到中国各式各样的人,也了解到那些人的心声,包括积极的想从中国起飞的经济中捞一笔的商人、对中国传统古老文化即将失传而忧心的老人、对中共政权贪腐深恶痛绝的人。当然,他也在书中记录了中国社会在面对经济发展的巨大转变时的适应不良,当经济发展愈来愈集中在少数城镇,而大部份地区却日渐萎缩时,不满的人民所蓄积的反抗浪潮越来越无法抵挡,即使仍然维持共产体制的中共,也无法阻止愈来愈无法抗拒财富诱惑的人心,多数人早已忘了“共产分享”的内涵。
快速经济成长下的脆弱中国
大卫林奇(David J. Lynch)在九月三日《今日美国》(USA Today),针对《中国之路》发表书评,推崇本书的价值绝对超越单纯记录旅行轶事的书籍,因为吉福先生自一九八七年开始学习中文,并且以NPR中国特派员身份长期居住在中国六年,凭着流利中文的优势,他在此行中深入中国内地,与老百姓交谈,倾听他们的心声,并且忠实记录。
林奇先生认为《中国之路》是叙述中国危机的另一部新作,与去年詹姆斯金奇(James Kynge)的《中国震撼世界》(China Shakes the World),以及谢淑丽(Susan Shirk)的《中国:脆弱的超级大国》(China: Fragile Superpower)一样,均警示中国在经济快速发展中所面对的重大挑战,包括严重的环境劣化问题、政治腐败、不满贫富不均的抗议浪潮等。
《中国之路》一书对学习全球商业的学生而言,是一本很好的有深度的辅助教材,可以更为了解目前中国经济、社会的发展及其对全球、美国的影响;中国虽然有着二位数的经济成长,但也存在最扭曲的汇率政策,以及对外输出无数黑心产品的最丑陋的商业行为。
林奇先生特别指出,值得关注的是,吉福先生在书中陈述中国现在看起来是外强中干的纸老虎,并深入剖析现在的中国是背负着沿袭自一九五零年代的列宁式政治体制,虽然经济、社会都在改变,但政治体制却仍死守着共产统治政权。
吉福先生的观点与美国主流政治人物以及企业家认为经济发展有助于中共政治开放的主张,有着明显的不同,他认为中国内部社会的紧张程度已达到了随时可以逆转的临界点,现在中国内部社会的一个小小震荡,就很有可能影响到全球,包括美国的经济。
搏命探索中国
另一名书评人格林菲尔德(Karl Taro Greenfeld),早在今年六月廿四日的《洛杉矶时报》(Los Angeles Times)针对《中国之路》发表的书评,他特别指出,如吉福在书中所言,拥抱资本主义的中共,将要重蹈过去中国历史各王朝在暴政时期改朝换代的命运,如秦朝、唐朝及清朝,它们在覆灭前的共通点是独裁及贪腐。在一九一二年及一九四九年分别导致清朝垮台及国民党惨败的不满基层人民,将给中共带来致命的威胁。据中共官方公布的数据,每天在中国的乡镇发生二百件以上的抗议事件,不择手段图利自己的人吃人资本主义,造成农村人民更加困乏,逼使他们不得不开始组织抗议活动。
吉福先生举例说明不顾百姓死活的贪腐事例,在戈壁沙漠中心的某一村落,当地某些官员将村中唯一的水井以水泥封住,逼使村民不得不向该等官员经营的水公司买水。吉福在书中写道“星星之火足以燎原,而且草原的草已十分干燥了。”
格林菲尔德同样推崇吉福先生做到了少有人能做到的事:冒着生命危险跨越中国东西方长达三千英里的颠簸路程。曾在中国做过新闻记者的人都知道,在中国搭乘交通工具犹如搏命,不论是高速公路、马路或泥巴路都一样,只要想想中国一亿多辆的卡车只有百分之一的刹车灯是好的,就可以知道危险性有多高了。
吴达编译
【大纪元11月6日讯】今年2月,台北的黎明文化公司出版了一部对中共劳改制度的研究专著,书名是《万里大墙:中共劳改营的跨学科研究》。作者是魏纶和吴燕娜,魏纶是位美国人,加州大学洛杉矶分校东亚系博士,现在新西兰梅西大学任教,吴燕娜来自台湾,哈佛大学博士,现在加州大学河边分校任教。原著是英文,3年前由加州大学出版社出版。这本中文版是由两位作者自己翻译的。作者引用法国学者亚兰。贝然松的一句话:"二十世纪是集中营的世纪。"一提起集中营,人们就会想起德国的纳粹集中营,想起苏联的古拉格群岛,而对中国的集中营,一般人的印象就不那么深刻了。索尔仁尼琴在《古拉格群岛》里写道,有一次当劳改营迁移到靠近中国的地方,犯人们都希望能离边境更近一点,以便能逃到中国去。可是他们不知道,中国的情况其实更坏。如中国作家郑义所说:索尔仁尼琴看到的是岛屿,而"我们中国作家所面临的,是大海,浩瀚无涯的古拉格大海!" 近十几年来,包括吴弘达先生在内的很多人坚持不懈地揭露和批判,使中共的劳改制度越来越被国际社会所了解,其标志之一就是,"劳改"这个中文词被收进了权威的英文词典,《牛津简明英文词典》第十版和《牛津成语和寓言词典》都同时收入了LAOGAI(劳改)这个词语。
《万里大墙》的两大特色
《万里大墙》一书具有两大特色:其一是本书结合了整体的理论分析和具体的细节描述,其二是它的跨学科性质。作者一方面对中国劳改制度的文化和历史渊源以及中共劳改营的创立与发展给出了整体性的理论分析,一方面又对劳改生活的具体情节给出了生动而细致的描述,包括劳改犯们是怎样被逮捕的,怎样被释放的,他们怎样生活,怎样死亡,他们怎样受审判,怎样受折磨,他们怎样被强制学习和被批斗被洗脑;在劳改营里,他们吃什么、怎样吃,干什么活,怎么干,犯人与犯人是什么关系,政治犯与刑事犯是什么关系,等等等等。史达林讲过:"杀死一个人是悲剧,杀死一百万人只是统计数字。"这就是说,暴行的统计数位,不管数位本身有多大,也不管统计的有多准确,因为它是抽象的数目字,在一般人心目中反而留不下多深的印象。为了避免统计数字的令人麻木的效果,作者特意选出了若干具体的事例,使抽象的统计数字变成了活生生的形象,使读者的心灵产生强烈的震撼。作者采用的材料很广泛,包括政治学、历史、社会学的学术资料,也包括与劳改有关的回忆录、札记、传记作品和虚构的文学作品。虽然本书的重点是毛泽东时期的劳改,但作者也指出后毛泽东时期劳改、监狱制度的类似情况和一些变化。诚如美国伊利诺大学裴理查教授指出的那样:"这本书几乎包括了所有跟劳改制度有关的各方面资讯,是这个题目在未来长久的一段时期内的权威著作。"
中国的劳改营以其规模大、人数多、持续时间长而著称。在劳改营中,除去刑事犯外,政治犯占相当高的比例。需要说明的是,这里所说的政治犯,其实大部分是良心犯。换句话,他们并不是因为反抗现政权或侵犯其政治秩序而被缉捕,他们仅仅是因为思想、言论、信仰而被拘禁。其中一些人之所以被当局定为敌人,并不是他们作出过什么与当局为敌的行为,而仅仅是因为他们的身份。在中国的劳改营里,政治犯常常和刑事犯关在一起,受刑事犯监控,待遇比刑事犯还要坏。犯人们被迫在恶劣的条件下从事高强度的体力劳动。在这里,劳动主要是一种惩罚,而不是为了经济效益。犯人们不仅在劳改期间备受虐待,出狱后仍然受到骚扰和监控以及其他种种歧视。和苏联的古拉格不同,苏联的古拉格强制犯人身体劳动,但它差不多总是不理睬犯人的心灵。中国劳改制度的一大特点是强调对犯人的"思想改造",包括强迫性的政治学习,没完没了的写思想汇报,检举揭发和大大小小的批判斗争会。
毛泽东死后,中国社会发生了很大的变化。中国的刑法和监狱制度也发生了一些变化。譬如在1994年,中共颁布明文,正式取消"劳改"一词,一律以"监狱"来称呼各式各样的监狱;政治犯、良心犯的数量也减少了许多。"如果我们以国际标准来衡量,邓江胡时期的监狱比毛泽东时期的牢狱看起来要'正常'得多"。但是作者正确地指出:"我们有很多理由对这样一个乐观的看法感到怀疑。"因为在中国,一党专制依然如故,且毫无放松的迹象。在中国,依然是党大于法,权大于法;犯人在监狱中受到的实际待遇和当局的冠冕堂皇的纸面上的规定仍有极大的差距。在这里,作者表现出清醒的头脑和敏锐的观察力。就以政治犯、良心犯数量的减少为例。不错,今天中国的政治犯、良心犯比毛时代少多了,但是这能说明多少问题呢。老话说"杀人立威",那么,威一旦立起来了,人自然也就可以少杀一些了。正像在清代,雍正乾隆之后,文字狱确实少了;但那未必是皇上变得开明了,而主要是臣民怕入骨髓了。君不见马戏团里的老兽,很少挨鞭子。
赤裸裸的邪恶
作者指出,和毛时代相比,邓江胡时代的中国监狱生活实际上没有多少变化。"很明显的例外是邓江胡时期其实不注重毛泽东式意识形态上的'改造'"。这一例外非常重要,最能够揭示今日中国监狱之特性。
著名的右派份子林希翎女士讲过这样一段故事。当初她被打成右派,受到猛烈批判,开始时她据理力争,信心十足,坚决不承认错误,可是当她被告知美国国务卿杜勒斯在国会讲话对她大加赞扬,她却支持不住了。她想的是,既然美帝国主义的头子都在说她是对的,大概她就真的是错了。这种事要是发生在现在就完全不一样了。在今天,如果某个中国的异议人士得知自己受到美国或其他西方国家领袖的高度肯定,他会感到倍受鼓舞而更加信心坚定。
在毛时代,共产党的意识形态颇有威力。中共自以为代表了真理,代表了人民,代表了历史的发展方向,整起人来理直气壮。在那时,不要说一般民众,就连大部分异议人士在主观上都还是认同那套意识形态的。他们缺少另外的精神资源与官方的意识形态相抗衡。这就是毛时代中共注重"思想改造"并能取得某种成效的一个原因。自邓小平时代以来,特别是在经历了六四事件、苏联东欧剧变之后,共产党的意识形态已经彻底破产。尽管说到目前为止,中共的改革仍然只限于经济领域,但是因为这种改革是在把社会主义变成资本主义,那对于原有的意识形态也有釜底抽薪的颠覆效果。在资本家可以入党(其实首先是共产党变成资本家),工人农民等"领导阶级"沦为弱势群体的今天,再强调什么"兴无灭资"的"思想改造"岂不是莫大的讽刺?与此同时,今天的异议人士则坚信他们坚持的是人类普适价值,历史是站在他们一边。现在的问题,早就不是共产党要从思想上改造它的对手,而是它的对手要从思想上改造共产党了。
回到前面引用过的法国学者贝然松的那句话"二十世纪是集中营的世纪"。为什么二十世纪会成为集中营的世纪呢?原因就在于极权主义的兴起。而极权主义、尤其是共产极权主义却是以建立人间天堂为目标的。捷克流亡作家米兰。昆德拉讲过:谴责古拉格群岛是容易的。但极权主义不仅仅是古拉格。极权主义不仅仅是地狱,而且它也是天堂。它是千百年来植根于人类心灵深处的一个对完美社会的憧憬和梦想。人们建立极权社会,本意是为了在人间建立天堂。为了建立起这样一个完美的天堂,人们就必须把那些不完美的人或事清除掉。于是,在天堂工地的旁边就出现了一个小小的古拉格。随着天堂工程的朝前推进,那个古拉格也越变越大。以至于不用多久,古拉格倒变成了天堂工地的主体,而天堂本身的营建却被抛到了一边。到头来,人们也就弄不清楚:他们到底是在建造天堂呢,还是在建造古拉格?
按照这里的说法,人们是为了建立人间天堂而建立起人间地狱,那么,随着天堂梦想的破碎,地狱也就失去了存在的理由。乌托邦不存,古拉格焉附?在前苏联和东欧各国,随着共产主义意识形态的破产,共产党一党专制也就结束了,集中营也寿终正寝。唯独中国不然。唯独在中国,劳改制度仍然存在,尽管其规模有所缩减,然而其性质却更加恶劣。因为失去了天堂的美妙包装,地狱早已是毫无掩饰、一丝不挂。假如说毛时代中共对人民的镇压多少还是出于哈耶克所说的"理性的致命自负",那么,今天中共对人民的镇压则完全是出于王朔说的"我是流氓我怕谁"。
今日中共的邪恶,乃是一种赤裸裸的邪恶。而就是这样一种赤裸裸的邪恶政权居然还能存在,居然还能被不少人所容忍,甚至还能受到某种赞扬。生活在21世纪的人们,应当怎样来面对这个问题呢?掩卷之余,不禁令人深长思之。
──转自《自由亚洲电台》
【大纪元11月6日讯】古今中外的邪恶势力很多,但如中共这般既邪恶至极又富有欺骗性的却绝无仅有,难怪有人称它为“最能迷惑人的九尾狐狸精”。关于中共的欺骗性,以往人们关注的重心多在它是如何制造谎言歪曲真相伪造历史的,这当然是很重要的一方面,但中共的欺骗性绝不仅仅局限于此,它还有许多其它方面的表现。识破和揭穿这些表现,对于帮助更多的人认清中共的真实面目,加快解体这个邪灵附体的恶势力具有十分重要的意义。
一、 用伪善骗人
不久前,有幸读到一篇探讨中共历史的文章,其中提到中共“长征”前强行征收苏区农民粮食的情况,给曾经万分崇拜“革命前辈”的我留下了难忘的印象。
文中说,当时,为了进行 “战略转移”,中共分别于1934年6月2日决定向农民征粮24万担;7初又决定搞“借谷运动”,借谷60万担,以期从农民当期的收成中拿走更多的粮食。当时的中共领导人盘算的很精明,从他们决定长征到出发,这段时间正好是两季水稻收获的时节。早、晚都不行,必须在6—9月这个时段里,拿到两期的谷子。早了,是青苗用不成,晚了,农民拿回家给先吃了。一定要在收割时拿,才拿得到手。所以,这个长征的时间就有这样一个确定的缘由,同水稻的收获季节有关。“借谷”到手之后,10月上旬,近九万人的红军大队才出发,他们共带走了约100万担粮食。这些粮食大部份是农民的血汗和用来活命的,就这样被白白的抢走了。丧失了这些活命粮,有些农家当然也就断炊了,那可是个刚收获的季节啊!提起这段历史,作者感叹说,“在1934年夏天,在一个没有文献记载,却是可以想像的鸡飞狗跳的场景下,乡民们木然的看着那些眼睛近视的外乡人,奔走呼号,粮食部长陈潭秋甚至鞋子都走掉了,赤着脚催运谷子。乡民们怎么想呢?为秋后的食物犯愁?为这些不期而至的外乡人而大惑不解?在最后一队红军渡过于都河南下后,乡民们是如释重负长吁一口气?有没有若有所失呢?等等,等等,这些都没有记载,以后也没有见到回忆资料。我们只能去想像,去猜测了。”“其实,在中共领导人的眼里,农民们怎样想并不重要了。说到底,他们怎样想曾经重要过吗?从来就没有。”
想当年,共产党在苏区发动农民“闹革命”时,打出的旗号是为农民打天下,因此自称是人民的代表,人民的军队,可到头来,在紧要关头,它却为了自己的生存,置农民兄弟的死活于不顾,堂而皇之的将他们的活命粮抢的精光!可见,所谓代表人民,所谓人民军队,所谓为农民打天下,是何等的伪善!
类似这样的例子不但过去层出不穷,后来更是俯拾即是。
比如,毛泽东发动文化大革命,目地完全是为了打倒敢于挑战他的刘少奇及其追随者,巩固自己在中共内部的独裁地位,但在公开场合他却声称这是为了反修防修,巩固无产阶级专政,保卫社会主义江山,从而为他精心策划的这场权力斗争披上了一件红色的革命外衣!
再比如,中共当年之所以公然冒天下之大不韪,动用暴力血腥镇压六四爱国民主运动,目地明明是为了维系其摇摇欲坠的一党独裁,但却公开撒谎说动武是为了人民的根本利益。
以此种伪善骗人,是中共欺骗性的一大表现。
善有截然不同的两种,一种是纯善,一种是伪善。从表面上很难看出这两者有什么不同,有时候,伪善甚至比纯善显得更善,更能打动人。两者的根本区别只在于,纯善是不含有任何功利目地的,它从来都不是也绝不可能是施善者达到自己目地的一种权宜手段,它发自于施善者善良的本性,完全是设身处地的为对方着想考虑,而且以尊重对方的意愿为前提,因而即便不被对方理解和接受也不会有所改变。
而伪善则不同,它不是发自于人善良的本性,是有意装出来给人看的,不是真的为别人好,而是试图以善意善行来迷惑和蒙骗你,让你上当,为其所用。说穿了,它不过是施善者为了达到个人或集团的目地而采用的一种权宜手段。
人世间的恶自知是见不得人的,因此总是想尽办法伪装自己,竭力以善的面目示人,以达到欺骗和利用他人的目的,这种伪善在中共身上体现的尤为明显。
在我看来,中共最大的伪善莫过于,虽然它向来只关心和追求自己的权力,但却喜欢装扮成人民的代表,标榜自己是如何全心全意为人民服务的。
共产党的世界观和人生观是以自我中心主义为根本的。早在青年时代,毛泽东就把“我”看的高于一切。他曾在关于德国哲学家泡尔生《伦理学原理》一书的批注中写道,“道德之价值,必以他人之利害为其行为之动机,吾不以为然。”“吾人欲自尽其性,自完其心,自有最可贵之道德律。世界固有人有物,然皆因我而有。”义务与责任毛概不承认,他说,“吾人惟有对于自己之义务,无对于他人之义务也。”“吾只对吾主观客观之现实者负责,非吾主观客观之现实者,吾概不负责焉。既往吾不知,未来吾不知,以与吾个人之现实无关也。”“吾自欲逐行也,向谁负责任?”这种自我中心主义不仅构成了毛泽东的精神灵魂,伴随了他的一生,也铸造了中共整个党的精神灵魂。
然而,现实世界却不是以某个人或某个团体的意志为中心构成的,而是多元的,一个政党要在这样一个多元的世界里建立自我中心的王国,当然离不开权力,因为只有通过权力才能强行将众人的不同意志统一于自己一己的意志,这也就从根本上决定了权力是中共一向关心和追逐的重心所在。
不过,中共虽然满脑子只想着如何抓权,却也深知无论是夺取政权还是维持巩固政权都离不开民众的支持,而民众决不会支持一个只关心和追逐自己权力的政党,只会支持那些代表他们的利益,为他们服务的政党。因此,为了欺骗民众从而利用他们的力量来夺取和维持政权,中共总是千方百计打着代表人民,为人民服务的幌子自我标榜,招摇过市。这个伪善的招牌也的确成功的欺骗了许多善良天真的人,直到今天也还有人继续为其所骗。值得庆幸的是今天,有越来越多的人已经认识到,当中共信誓旦旦的声称自己代表人民时,其实是在挂羊头卖狗肉,是黄鼠狼在给鸡拜年。
除了自称代表人民和为人民服务之外,中共的伪善还表现在许多别的方面。
比如,中共用来逼迫法轮功学员放弃信仰的所谓“感情上的关心”等攻心术也是一种典型的伪善。
由于中共“党文化”根深蒂固的影响所形成的变异观念,以及官方媒体铺天盖地的欺骗宣传,在中国大陆,不少百姓对自己坚持修炼法轮功的家人不理解、不支持,由此导致了各种各样的家庭问题和危机,严重的困扰着许多身处逆境、特别是失去自由的法轮功学员,使他们面临着巨大的感情和心理压力。中共便趁虚而入,抓住这点大做文章,主动示好,问寒送暖,显出一副对法轮功学员关怀备至的样子。明明是因为江氏集团和中共恶党的邪恶迫害才导致法轮功学员原本正常的家庭出现了这样那样的问题,罪魁祸首不是别人,恰恰是发动这场镇压的江氏集团和中共恶党及其操控下的恶人,它们却颠倒黑白,把这一切嫁祸于法轮功,将自己一下装扮成了与此无关主动来帮助法轮功学员解决家庭问题的大善人大好人。往往你担心什么,它们就会对症下药的关心你什么。如果你担心你的配偶因为不理解你而跟你离婚的话,它们便会十分“关切”的劝说你,“你再坚持下去,你们这个家庭岂不是要毁了。你们夫妻感情原来那么好,你就忍心眼睁睁的看着你们这个家庭这么毁了?你忍心我们还不忍心呢。你不为自己着想,也得为你爱人和孩子着想吧。”如果你担心你的父母因为为你担惊受怕而一病不起的话,它们同样会来“真诚”的做你的思想工作,“你父母都这么大年龄了,现在又病成这样,你再这么坚持下去,万一他们有个三长两短,你怎么担当得起?你要为老人着想啊!”正如曾被其欺骗、洗脑及利用的法轮功学员王博在觉醒之后所揭露的那样,“我现在才发现,最险恶的就是他们笑着骗你。如果说这个凶神恶煞地对待你的话,你还能够看清真象。可是他们对待我的时候,他们总是笑眯眯的,可是使出来的招都是特别阴的。”
再比如改革开放后中共对资产阶级和资本主义的宽松政策。
按照共产主义的教义,私有制是万恶之源,资产阶级和资本主义是共产党要打倒的敌人。正因为如此,中共夺得江山不久,就马不停蹄的进行了所谓工商业的社会主义改造,一举消灭了中国的民族资本家。但文革结束后,为了挽救自身严重的统治危机,中共却暂时将共产主义的教义悬置了起来,大张旗鼓的为私有制恢复了名誉,将往日消灭资本主义的政策一改而为发展资本主义的政策,江泽民上台后,甚至连共产党自身的大门都对资本家敞开了,以至在大陆竟破天荒的出现了一批资本家共产党员。这样一来,一些人,包括一些中外私营企业主,都以为共产党真的成了他们的朋友。其实,这一切在中共都是不得已而为之,都只是它的权宜之机,一旦共产党觉得自己的翅膀硬了,随时可能改变政策,翻脸不认他们。表面上和你热乎,骨子里却只是把你当作一时利用的工具,这是中共惯于玩弄的统战把戏。
二、因自欺骗人
萨达姆是当今世界公认的独裁暴君,在他当政期间,不但许多无辜的伊拉克百姓先后死于他的屠刀之下,而且他的暴政也给伊拉克人民和邻国人民带来了巨大的灾难。
像所有独裁者一样,萨达姆关心和追逐的向来只是自己的权力,但他却总爱装扮出一付尊重和代表民意的模样,比如操纵选举为自己的独裁统治蒙上民主的面纱,等等。对于他伪善的这一面,世人看的都很清楚。但与此同时,他还有被世人有意无意忽略的另一面,即自欺的一面。这一点具体表现在,当他虚情假意的装扮出尊重和代表民意模样的同时,又有真的自以为代表伊拉克人民,而且一相情愿的想要代表伊拉克人民的一面。据看守萨达姆的美国士兵在日记中披露,萨达姆在狱中老是告诉他们,他的人民热爱他——至今仍然热爱他。他坚持说,他所做的一切都是都是为了“他的人民的幸福”,比如入侵科威特。这从一个角度充分反映了独裁者的复杂性。
无独有偶。中共动不动就爱声称自己代表了人民的利益,是全心全意为人民服务的,一方面,这固然是一种伪善,但另一方面,就像萨达姆一样,它倒不完全是光嘴巴上这么说说,心里也真的是这么认为的,而且一相情愿的真想这么做。在这个问题上,如果中共仅仅只有伪善的一面,固然能骗人,但绝对骗不了那么多人,更不会把那么多人蒙骗的那么久,以至今天他们仍然还对它抱有幻想。正因为它不仅具有伪善的一面,同时还具有自欺欺人的另一面,它才会具有如此之大如此之久的欺骗性。
在长达近一个世纪的历史中,中共已经用它祸国殃民的种种实际作为表明,它不但不代表人民的利益,不但不是在全心全意为人民服务,而且一直是在损害践踏人民的利益,是在欺骗利用和蹂躏人民。那么,这样一个始终与人民对立的政党,怎么竟然会想要代表人民,而且真的认为自己代表人民呢?要解答这个问题,就必须到中共病态的自大狂人格中去找原因。
凡是自大狂的人,都生活在一种惟我独尊的自我幻觉中,总以为自己全知全能,至善至美,中共更是典型。一方面,从自我认识的角度看,中共不但把自己看成是掌握绝对真理洞察万物的先知,是主宰世界降福于人的救世主,而且还视自己为万众景仰的道德圣贤。另一方面,就其行为动机而言,充当人民的解放者和精神导师,掌握社会生活和精神生活领域的双重支配权,固然是它至为看重和追求的目标,但仅仅这些显然还不能使它完全满足,除此之外,共产党还要竭力扮演盛世明君和道德圣贤的形象,希图在道德上也能凌驾于众人之上,成为民众景仰和膜拜的对象。民间有句话,叫做“老子天下第一”。这句话常被自大的人挂在嘴边,用它来形容中共实在是再合适不过了,它就是最典型的老子天下第一,不仅权力第一,智慧第一,而且道德也是第一。总之,什么它都是第一,什么它都要当第一!
道德第一当然得盛世明君或道德圣贤。那么,什么是盛世明君和道德圣贤?在政治领域,对于政治人物而言,按照通行的标准,那不就是代表人民的利益,全心全意为人民服务,与人民同甘共苦吗?!正因为如此,中共在口是心非的声称代表人民的同时,常常也一相情愿真想要代表人民,真的认为自己代表了人民。
当中共口是心非的声称自己代表人民时,那当然是黄鼠狼在给鸡拜年,别有用心。那么,当它心里也想要这么做也这么认为的时候,是不是就意味着它真的代表人民的利益,是全心全意为人民服务的呢?同样也不是!
一个政党是不是代表人民的利益,是不是全心全意为人民服务,不取决于它的公开表白,也不取决于它对自己的认定,而是取决于它深层的心理动机和它实际的所作所为。中共之所以想要代表人民的利益,并且真的以为自己代表人民的利益,并不是因为它真的热爱人民,要为他们造福,而是想在政治舞台上扮演盛世明君和道德圣贤的形象,证明在这个世界上只有它自己才是最无私最伟大最高尚最完美的,从而领受民众的景仰和膜拜,满足一个自大狂在道德上自我陶醉的内心妄想。这是其一。
其二,在党文化中所谓代表人民的利益和全心全意为人民服务的含义,与真正意义上的代表人民的利益和全心全意为人民服务完全是南辕北辙的两回事。那么,什么才是真正代表人民的利益,才是真心的为人民服务?最重要的一点,是始终甘当人民的仆人,一切从人民自身的需要和意愿出发,按照他们的需要和意愿,去为他们争取他们向往的一切。总之,是一切围绕着人民的意志转。而中共却恰好相反,当它想要和以为代表人民时,它根本就不曾把自己视为人民的仆人,而总是以人民的救世主自居,把自己看做是他们的解放者,所以,它才会要求人民反覆歌唱“没有共产党就没有新中国”,“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。”在它眼里,只有自己才知道人民的根本利益所在,只有自己才能让人民获得解放,也只有自己才能把人民引领到光明幸福的未来。如此,不是一切都应该从人民自身的需要和意愿出发,按照他们的需要和意愿,去为他们争取他们向往的一切,而是应该由它来一手从新规划人民的生活,包括改变它认为的不合理的现状,追求它认为应该追求的目标,建立它眼中合理的社会体系,而且对于这一切人民都应该带着感恩的心理无条件的予以接受。总之,不是一切围绕着人民的意志转,而是一切围绕着共产党的意志转。这哪里是代表人民的利益,全心全意为人民服务,分明是将自己的意志强加于民,把老百姓当作自己改造世界的工具!近一个世纪的历史已经证明,由此带给人民的绝非他们梦想的一切,而是无穷无尽的灾难。
可见,中共充其量只能说是自居为人民的代表,而不是真的代表了人民,真的在全心全意为人民服务。说穿了,当中共想要代表人民,以为自己代表人民的时候,它其实是在自我欺骗自我陶醉自我感动。唯其如此,当它喋喋不休的宣称自己代表人民利益,全心全意为人民服务之时,常常才会那么煽情,那么言辞动人,让无数善良天真的百姓在感动中受骗上当,误以为中共真的代表了他们的利益,真的是全心全意为他们服务的。
显然,比之于那种口是心非虚情假意的伪善,这种煽情的自欺欺人对普通民众更具有欺骗性,更让人难以识别。这不正是一些人至今看不清中共真实面目的一个重要原因么?!
从表面上看,在是否代表人民的问题上,用伪善骗人和因自欺骗人似乎彼此矛盾,其实不然。其实,不管是伪善也好,自欺也好,自我中心主义也吧,自大狂也吧,都源于中共被放大到极至的私字,是它在不同情形下的不同表现。
三、以真诚骗人
在大陆,凡是中共掌权后长大的人,青少年时代几乎都去过官方建立的“烈士陵园”,而且不止一次。那里集中埋葬着一些为中共献身的死者,共产党称他们为“革命烈士”。
其实,他们算不上是真正的烈士,只是一批被中共愚弄和利用的无辜的牺牲品。因为历史早已证明,他们当年献身的所谓“共产主义革命”不过是一次打着革命旗号的专制复辟,只是他们至死一直都被中共的谎言蒙在鼓里,误以为自己是在为真理和正义而奋斗。尽管如此,这些人中的绝大多数应当说都是地道的好人,因为他们确实是怀抱着救国救民的理想加入中共的,确实是想把自己的热血和生命献给人民的解放事业的,为了追求心中的理想,他们也确实牺牲了许多一般人难以舍弃的个人私利,甚至于生命。
除了这些长眠地下的死者,共产党员中还有许多在世的跟他们一样的好人。不幸的是,这些好人常常也不自觉的扮演了帮中共骗人的角色,只不过他们用来骗人的武器不是伪善,也不是自欺,而是真诚。
我们知道,共产党是一个庞大的政治组织,普通民众特别是生活在中国大陆这样一个信息完全封闭的专制社会里的普通民众,是不可能了解中共的全貌和内幕的,他们对共产党的印象,在很大成度上其实来源于对自己日常能够接触和了解到的那些共产党员的印象,其中有不好的、坏的,当然也有我们前面说到的那些好人。正是他们给身边人留下的正面印象,使得许多大陆民众对中共产生了好感,相信了它的自我标榜,把它看成了代表自己、全心全意为自己服务的政党。
那么,概括的说,这些中共队伍中的好人大都给身边的普通民众留下了哪些主要的正面印象呢?
首先是他们不谋私利廉洁奉公的个人品质。一般说来,这些好人都具有这样一些特点:第一,他们都是怀着救国救民和造福社会的赤诚加入中共的,不是投机分子;第二,尽管经过党文化反覆不断的洗脑,这些人的思想都发生了成度不同的变异,但因为早年所受中外优秀文化的影响还没有完全消失,在他们的思想深处还留有或多或少的痕迹,所以他们很少谋个人的私利,甚至从来不谋私利,经常舍弃自己的私利;第三,在自己的职权范围内他们都做过一些有益于人民的事,甚至为此不怕得罪党内的贪官污吏。正因为如此,他们当然受到了身边民众的欢迎和好评,甚至爱戴。而他们在受到民众称道时,因为受党文化的控制,又总是习惯于把自己为人民服务的赤诚都看成是“受党教育的结果”,从而把自己所做的好事统统归功于党,以此来证明党的光荣伟大正确。许多民众正是因为敬重他们的人品和被他们的自我表白所打动,而误以为共产党也像他们一样,是一个不谋私利廉洁奉公,一心一意为人民的政党。
其次是他们真心诚意奋不顾身的行为风格。尽管这些人都是怀着救国救民的赤诚加入中共的好人,但入党后经过长年反覆不断的洗脑,他们中的绝大多数人可以说都已丧失了独立思考的能力,思想完全被党文化所控制,对中共的伪善深信不疑,根本不了解其背后包藏的祸心。因为受中共的欺骗太深,他们人人都天真的以为,共产党就像他们自己一样,是全心全意为人民服务的,共产党提出的每一项政策都是代表人民利益的。因此,他们在宣传贯彻执行中共的路线方针政策时,不但总是全身心的投入,而且充满了火热的真情,甚至于达到了奋不顾身的成度。在中共掌权前的战争年代,他们中的许多人甚至可以为了所谓“共产主义理想”牺牲自己的生命;同样,在中共掌权后的和平年代,他们中的许多人也可以为了“党的事业”舍弃很多一般人难以舍弃的个人利益。显然,这种理想主义者的行为风格,很容易感染和感动他们身边的人,让他们因此而误以为共产党也是一个像他们一样可以为了人民的利益奋不顾身的政党。
可见,是中共欺骗了这些天真善良的党员,让他们把那些诱骗民众的虚伪的政治口号误解成了中共的真情实意,让他们把自己个人品德的优点和平时服务民众的善举错当成了“党的培养和教育”的结果,从而让他们真心诚意的宣传和执行中共的政治主张,真心诚意的歌颂共产党的伟大。于是,到头来,这些被骗进共产党内的好人一个个都成了中共用来装扮自己的精致的装饰品,在被中共欺骗的同时,又不自觉的真心帮着中共去欺骗更多的人,而且恰恰是这种不自觉和真心,使得他们的欺骗作用更大,比中共的伪善和自欺更能迷惑人,更难被人识破。
试想,对于绝大多数缺乏识别能力的普通大众而言,耳闻目睹身边的党员那么真心诚意的宣传和执行中共的政治主张,那么真心诚意的歌颂党是如何培养教育自己的,那么真心诚意的宣扬党是如何代表人民的,他们怎能不相信共产党的“光荣伟大正确”呢?!一些人至今认识不到中共的邪恶,讲真相中当我们把这一点告诉他们时,他们往往会反驳说,谁谁谁不是共产党员吗?他(她)不是很好的人吗?之所以会有这样的想法,正是因为被这些好人不自觉的欺骗的缘故。
试想,当我们青春年少,对理想和英雄充满向往时,老师、家长和领导一遍又一遍的带我们去“烈士陵园”瞻仰“革命先烈”,他们那被党文化反覆加工后充满了浪漫色彩的英雄事迹,怎能不让天真简单的我们对他们满怀崇敬,进而对“教育培养”了他们的“党”充满了敬仰之情呢?此后,经历了种种苦难折磨,我们中的许多人才好不容易得以从这种浓重的少年情节结中走出,看清了中共的真实面目。还有许多人,尽管经历了种种苦难折磨,至今也还没有从这种少年情节结中走出,还对中共抱着这样那样的幻想。可见,被坏人蒙骗的好人有时甚至比坏人更有欺骗性,虽然他们骗人是不自觉的!
令人欣喜的是,一些曾经不自觉的以自己的真诚骗过人的好人如今已从中共的谎言中觉醒,开始对自己当年被中共欺骗又帮着中共去骗人的历史进行反省。曾任中国社会科学院付院长的李慎之先生就是一个例子。
李先生是抗战时期中共学生运动的组织者和积极份子。那段时期,本性独裁的中共已摇身一变,把自己装扮成了中国民主运动的旗手和主将。翻阅当年的《新华日报》和《解放日报》,以及中共领导人在各种公开场合的讲话,鼓吹民主自由的言论可谓连篇累牍,随处可见,颇让读者为之激动,甚至热血沸腾。但中共当年之所以热衷于此,并不是真的为了为民众争取民主自由,而是在抗战开始后全中国民主运动空前高涨的形势下,为了用民主自由的口号来赢得民众的好感与追随,壮大自己的队伍和声势,扩展自己的政治空间,从而在与国民党的权力角逐中增添自己的砝码,更好地削弱直至颠覆国民党的统治,建立自己一党专政的政权。总之,表面上看是在争取民主自由,反对专制独裁,心里实际想的却是怎样建立自己的独裁。
事隔半个多世纪,有人将当年中共《新华日报》和《解放日报》上发表的鼓吹民主自由的文章收集成册,编成了《历史的先声》一书。此时已经高龄的李慎之应邀为港版《历史的先声》一书作序,他在序中写道,“看完这本书就像做了一场大梦一样。说它是梦,是因为梦到了过去;但它又不太像梦,虽然长长的五六十年给它蒙上了一层惝恍迷离的薄雾轻纱,它毕竟还是太真实了。收在书中的上百篇文章和几十幅图片几乎都是我自己曾一字一句看过读过并且宣传过的。这些文章、讲话、文件都发表在1941年到1946年,正好是我上大学到参加工作的时代。我领导当时的抗日民主学生运动时,这些文章就是我们的口号和纲领。”“我自己当时是个左派青年,而且是其中的积极份子,是学生运动活跃的组织者。我完全信奉毛泽东、...提出的一切口号、一切理论,虽然我在国民党统治下并没有经历过什么大的危险,然而主观上确也是舍生忘死地愿意为其实现而奋斗的。现在重读这本书的时候,简直不知道心头是什么滋味。是我骗了人吗?从这本书上所写的一切和我当时的言行来看,对比后来的历史事实,我无法逃避骗人的责任。但又是谁骗了我呢?
”对这个问题李先生没有明言,但他的言外之意很清楚:骗他的是中共,而被中共骗了的他又骗了别人。
遗憾的是,在与李慎之先生有着同样经历的人中,能像他这样觉悟的人今天并不多,很多人还在继续被中共蒙骗的同时继续不自觉的以自己的真诚在替中共骗人。由此可见中共的欺骗性之大!
但愿笔者的这篇抛砖引玉之作,能引来更多有识之士,写出更多更好的文章,对中共的欺骗性做出更加鞭辟入里的分析,从而唤醒更多仍被中共蒙骗的同胞!
【大纪元11月6日讯】法律人的人权之路生长在亚洲自由地区,获有完整法学教育的法律人,有相对较佳的外语能力或是留洋受过短暂几年的英美法,或德日的学院教育,想要从事“国际人权”相关的法律工作,除了在国际实务中必要的磨练外,其实更重要的是,法律人自己有超越国界、种族、性别,对维护人类最基本“人本价值”的热情、对司法正义的坚持,与对自由法治的不变信念。
“人权”即使被视为超越国界具有普世价值的人类资产,然而在21世纪,重利远甚于重义的社会,愿意投身于“维护基本人权”的法律斗士,却是真实的选择了一条需要勇气十足、不畏强权、坚持理性的寂寞之路,甚至是条困难之路。
国际法律人的联手出击
20世纪末,在中国共产党一党专政的专擅独为下,前中国领导人江泽民在大陆一手主导,全面镇压法轮功团体的事件,堪称涵盖整个中国大陆,范围最广,受害人数最多的一场人权迫害,8年来,上亿中国人的信仰、集会、结社、言论、人身等自由遭到剥夺和侵害,并且还在持续中,使这场迫害已成了“21世纪华人社会中最严重的人权丑剧”。
经过国际人权组织多年来的调查,以及至少有30多国的律师和法律工作者共同参与和集体努力,将中共迫害的主谋元凶和帮凶,近30个中共高官,提告到签署相关国际人权公约,制订有直接适用国际公约的国内法的国家法院,用以揭发中共残害基本人权的恶行,已经广披到全球五大洲。法轮功团体从2001年以来到现在,在超过30个国家所提告的近60个诉讼,成了国际社会上最大的国际人权诉讼,也逐日受到各国法政界的瞩目。
法轮功事件从大陆内地迫害演成国际人权诉讼的大案,其中最引人瞩目的倒不是目前已获得的几项胜诉,真正受到国际关注的是,受迫害的法轮功学员数年来全球提告及坚持将元凶绳之以法的勇气和坚持,和许许多多不畏强权、不顾个人安全的人权律师的不懈努力。
国际司法正义
受迫害者的坚持理性和平制止迫害的崇高精神表现在现代华人社会中已是前所未有的,人权斗士的不畏强权,尤其是在中国大陆刻正受到生命威胁的维权律师高智晟,从其为法轮功上书给国家领导人起,其本人和家属不断的遭中共阴谋迫害,已引起欧美国家政界及法律界的严重关注及表态支持,中共“关门迫害”的“家务内政问题”,俨然成为国际社会“不能坐视的国际问题、人权问题”,这些与法轮功团体的理性坚持,和法律人对于人权的投身奉献是直接相关的。
这些个精神价值的本身,应该被国际肯定在各国与中国的经济利益之上,如果有更多的政府能集结力量要求中共停止迫害,如果有更多的司法界能正确理解这些诉讼背后的国际司法正义需求,理解法律的机制不是为“现实利益”服务,而是实现崇高的“法益”及“正义”的价值,我们相信会有更多人的痛苦及磨难能得到公正及公平的解决及对待。
捍卫基本人权到底
这桩著名并且大范围的国际人权官司的代表律师曾一同参加欧洲“法轮功之友”和“国际司法正义协会”以〈新时期的群体灭绝〉为题所举办的研讨会,于2004 年首度于瑞典的斯德哥尔摩市聚首,当时有来自瑞典、法国、比利时、西班牙、加拿大、芬兰、丹麦、台湾、德国、英国、美国等国家的人权律师及17个非政府组织,会中以在中国大陆法轮功团体的遭遇,来研讨“对于人类善良信仰的灭绝性迫害”所引发的国际刑事法相关议题。
令人动容的是,与会的各国律师操不同的语言,在不同的法律体系教育下养成,在国际人权领域各有擅长,但却共同的,一致的,关心一亿的中国人在中共统治下所遭到思想及信仰自由的灭绝性迫害,这些法律人不畏强权,对中共罔顾国际人权公约及国际法,公开发表法律论述,提出严正谴责,并在3天会议后作成大会决议,矢言要加强各个国家间的合作和信任,确保各国政府将终止这个群体灭绝的重视。
时至今年,参与法轮功人权诉讼的法律工作者已达50位以上,遍及30多个国家,五大洲,其中不乏当年处理智利独裁者皮诺契特案的代表律师,以及拥有经历德国纳粹大屠杀的犹太背景的律师,以加拿大的法轮功代表律师大卫麦特斯为例,他与另一位加拿大调查员前亚太司司长大卫乔高,于2006年7月所发表关于法轮功学员在中国被活摘器官的调查报告,世所震惊,两人年逾60,义务的为揭露中共犯行走访30多国,在欧、美及亚洲各国的国会、非政府组织发表相关演说,鼓励各国政府拿出道德勇气,维护司法正义,令后辈汗颜及感佩。
扩大法律人
捍卫国际人权的影响力
虽然中共的镇压的残酷迫害直到现在还在恐怖的继续着,成千上万的中国人依旧家破人亡,甚至法轮功的中国代表律师高智晟仍身陷囹囫,法律人的人权道路崎岖而漫长,但这些人权工作者,并没有因此灰心丧志,仍然孜孜不倦,不畏强权的往前努力着,甚至彼此鼓励、声援着,是当今工业社会中难得的一股清流,正在写一页对得起人类的历史。我们殷切期盼有更多有志、有德的法律人一起参与,让世界上更多无辜的生命,因为我们这群法律人无私的努力,而能得到基本权利的尊重及无价自由的保障!
【大纪元11月6日讯】盛传三千年开花一次的优昙婆罗花的神奇小白花,再次出现大陆各地。由于形状近似虫卵,也被一些昆虫学者指为普通的虫卵,近期大陆的一位记者特地请一位昆虫学者前往一同拍摄采访,证实了这个小花的神奇之花。报导说,任由搓拈捏小花,但这个神奇的小花,却像吹气球一样神奇的恢复了原状。记者指出,如果是虫卵早就被这位昆虫学者挤破掐断。自2005年初,韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵首次被发现后,随后在全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的菩萨像面部也开了10朵,韩国的很多佛像上都有优昙婆罗花开放。这个名为优昙婆罗花的神奇之处,是她大多数都在世间植物根本无法生存的地方的大多不显眼地方,佛像、或钢管、或玻璃。佛经中说优昙婆罗花是天花,是吉兆,预示转轮圣王下世。而且说能看到此花的人有福了。
兴城:铁门上19个眼长出19株花
北国网10月27日有一篇报导,10月26日,辽宁省兴城古城外一民宅的铁门上长出了19株奇特的优昙婆罗花。铁门上的19个眼,长出19株花。到目前为止,这已经是第三次在葫芦岛市发现这种奇特的小花。第一次是在玻璃上,花开50朵,第二次是暖气管上,花开10多朵。
10月26日上午9时,记者接到兴城市一名市民打来的热线电话,告知在兴城古城外一民宅的铁门上开出了19朵白色的小花,很奇特,谁也不认识这是什么花。上午10时,记者来到这家民宅,看到了铁门上开的19朵白色的小花。这些小花都是从铁门上的小洞中长出来的,这些小洞有针眼般大小,一共19个小洞,一个小洞长出一朵花,此花花茎细如金丝,还没有一根头发丝粗,长度大约有1公分,灰冠状似金钟,呈白色。此花的外形与佛经中的记载的完全吻合。
不过由于也有人怀疑这些神奇的小花类似只是一些虫卵,大陆的一位记者,在前往采访拍摄这些微小的小花时,特地派了兴城市一名对昆虫类和植物颇有研究的姓于的学者随行。报导说,这位昆虫学者用手摸了一下这些微小的小白花,感到十分柔软。然后用两个手指捏住小白花的花冠,用力往外拉,往外抻长了大约有两厘米后,松开手指,小白花的花茎不但没有断,还和橡皮筋一样十分有弹性,又缩了回去,回到原位。学者又用双手的使劲挤压了一下花冠,花冠开始瘪了,但双手一松,花冠像吹气球一样神奇的恢复了原状。任凭左掐右挤,优昙婆罗花总是保持着优雅的姿态。如果是虫卵,早就被这位昆虫学者挤破掐断。
于先生对记者说,看起来这些小白花可能不是草蛉产下的卵,如果是卵,用手挤压肯定会破的。但是,这花冠没有破,还恢复了原来的样子。如果说是苔藓类的植物也是不对的。苔藓类的植物不可能有韧劲,这么微细的花茎肯定一抻就断的。
于先生说,目前排除了草蛉虫的卵和苔藓类的植物,这19朵小白花到底是什么物种,目前,还不能过早地下结论。
大陆优昙婆罗花处处开
2007年10月1日、16日,三千年一开的优昙婆罗花在河南周口两个地方显现。
10月1日发现的优昙婆罗花开在一电饭煲的外壳上,共有十九朵。16日在一村庄有四户人家开放了优昙婆罗花。其中一家门楼的瓷砖上,大门上,玻璃上,树上,有一二十处开放了优昙婆罗花。少的有两三朵,多的有三四十朵,有的生长在一起,也有呈一字形排列;有的花期已过,呈黑色,显然,花开放的时间已有相当长的时间了。其它三家也是多开在门楼上,大门上和树上,有一家大门上有五处开放了优昙婆罗花。
这些花多生长在一起,根部互不相连,高低相差无几,约八、九毫米。花茎极细,似蚕丝,色如玉;花形如钟,白如雪。用放大镜细看:花瓣微张、有光晕;花茎纤细、有韧劲;无叶相衬,无枝相绕,均现一根、一茎、一花之玉体。优昙婆罗花分布天然均匀,或开或闭,茎有直有曲,花、茎多不相交,疏朗有致,浑然天成。优昙婆罗花淡定从容,相容一体,以气息拂之,微微晃动,似与观者相应。晶莹不能喻之质,绝妙不能状其体。点点白花,根根玉茎,素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久,圣洁脱俗之感油然心生,真信其花为天花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞,绝非语言所能形容。
周口人口一千多万,文化积淀极其深厚,民间信奉神佛的优秀传统经久不衰。有当地人士表示,优昙婆罗花现身周口大地,是周口人民的福分:天花降临,预示的正是法轮圣王正在人间济世度人。
另外,10月20日一位深圳市民灾莲塘的一个小区的儿童游乐场的滑梯扶手上,发现了37朵优昙婆罗花。当时,该市民领着3岁的女儿兴致勃勃的在儿童滑梯玩耍,该市民信步绕着滑梯走,突然看到滑梯的塑胶扶手上有百色小斑点,凑近一看,竟然是优昙婆罗花。
当时还有其他人在场,大家都兴致勃勃的来看神奇的花朵。有人说,这是3000年才开一次的天花,不是这个世界的花,在佛经中说,这种花的开放,是祥瑞之像,意味着金轮圣王要下世,天象会有大的变化。
最近吉林省农安县多处发现三千年一开的优昙婆罗花。一处开在园子里的黄瓜上,有几十朵;一处开在小苹果树叶子上,很多;一处开在苹果上,有三十多朵。花茎如蚕丝般纤细、柔韧、晶莹。花朵和网上的图片一模一样,一簇,很可爱。
10月24日安徽合肥市望江西路朝阳工业区内的安徽远大实业有限责任公司一位工作人员突然在办公室走廊的窗户上发现几十颗细小的小白花,经查对,可能是传说中三千年才开一次花的佛教圣物“优昙婆罗花”,用放大镜看后一数,一共25朵。