2007年12月01日(星期六)

胡坤明:“雅虎事件”之来龙去脉

2004年“六四”前夕,原湖南《当代商报》记者师涛用电子邮件向境外媒体《民主论坛》发送了一份档,其内容是:中国政府严防海外民运人士“六四”期间回国搞纪念活动,以及下令所有中国媒体都不得涉及“六四”事件15周年等。不久,师涛被当局逮捕,并在2005年以“泄露国家机密罪”被判处10年监禁。在师涛案之前,北京网路作家王小宁于2002年被逮捕,2003年以“煽动颠覆国家政权罪”被判处10年徒刑。在师涛案和王小宁案中,雅虎公司所提供的电子信箱位址和电子邮件记录,成为两位元异议人士获罪的重要证据。

王丹:包遵信葬礼上的年轻人

据我母亲打电话告诉我,虽然很多送了花圈和挽联的朋友被流放海外不能亲自参加成为一个很大的遗憾,但是葬礼上令人印象深刻的是出现了很多生面孔的年轻人。听我表弟讲,一个看上去还是大学生模样的青年人,亲眼看到李海就在殡仪馆的外面被几个彪形大汉按住,强行推上车不允许参加葬礼的一幕,不禁十分震骇,一个劲的说: “怎么可以这样!”

南充工人住宅陆续被拆 各个击破防大型抗争

据六四天网星期四的消息,当地政府出动派黑社会、保安强拆民宅。据悉,这些民宅被拆主要是因为经济发展理由。他们每次派出10几个人,一户一户地赶走被拆迁户,而大家也不敢站出来说话,因为南充市当局曾警告过民众,或抓捕抗议者。南充运输公司工人何德清星期五向本台表示---

冯正虎:周正毅案宣判的法庭外纪实

周正毅案定于11月30日上午9:30在上海市第二中级人民法院公开开庭宣判的法院公告已在网上传播,但我不太重视,因为周正毅案与我没有直接关系,他已经是一个死老虎,宣判也仅是读一张纸而已,没有什么可看之处。但是,接踵而来的电话刺激了我去旁听的兴趣,美国之音的电话采访、其他朋友的邀请、国保警察朋友的“友情告知”:希望我不要去旁听。或许,周正毅案的宣判开庭还是有观望价值的。

世界爱滋病日 常坤倡导空腹健身运动

去年10月18日,在中国开展爱滋病防治工作长达19个月的民间组织“雪莲花爱滋病教研项目”突然被新疆当局取缔,“雪莲花”办公室被查封。负责人、新疆师范大学四年级学生常坤受到恐吓威胁,笔记本电脑、移动硬盘等被强扣,被迫于当晚离开乌鲁木齐市,被学校扣留学生户口和档案。

汪兆钧致函胡温引发海外强烈反响

今天我们对比介绍的是中国官方媒体没有刊登的,被称为“十七大政治和国情补充报告”的中国安徽省政协常委汪兆钧给胡锦涛和温家宝的一封公开信,以及这封公开信发表后所引起的反应。

郭泉:民主先声(28~33)

古罗马是一个共和国,他们在中国的孔子时代就发明出了民主的政治体制了。共和国国民每人手上都有选票。人民有选票,就会有想参政的富人来求你将选票投与他,他就得为穷人办事,办实事,办得穷人心花都怒放了,选票就给你了,你就可以拿着穷人选票,做执政官,施展你的政治抱负。人民有选票,那些还想继续做政客的政客们就必须在任期间认真做公仆。

横河:从西方政要连续会见达赖喇嘛看中共外交政策的困境

值得关注的是这些西方国家在对待达赖和西藏的自治问题上,态度似乎也发生了转变,这是否意味着国际社会对华政策方面出现了新的变化呢?中共方面又是如何面对的呢?我们今天就来谈谈这方面的话题。

北美社区支援中国民运组织联盟联合声明

我们虽然身处北美,生活在比较民主自由的社会。但作为北美华裔社区组织,义不容辞关注香港和中国大陆人民的命运,尤其是有关民主、自由和人权等普世价值的事情。香港最近发生的这两件事,不禁使我们担心:北京政府加速使香港大陆化的政策对香港可能造成的严重后果,特此发出此联合声明表达我们的看法,谨供各位人士参考。

泛民新生代吁周日踊跃投良心票

一群来自不同泛民主派政团的成员,组成泛民新生代,29日特别到尖沙咀海滨长廊,为12月2日(下周日)的立法会港岛区补选作出呼吁:香港的年青一代,作为香港社会的新希望,应义无反顾的站在代表香港港良心的一边,并为香港的民主、自由及未来,务必投票。

仲维光:不可推卸的责任--“人权圣火接力”

谁也不能否认,北京的奥运实际上是中国共产党的“政治”奥运。如八九年天安门大屠杀一样,如历史上他们的一切作为一样,现今的中国共产党政府,仍然是放肆地把他们自己的政治利益放在一切其它原则之上。如果奥运损害到他们的统治利益,他们绝对不会“为人民”而举办奥运的。

三退标语随处见 潍坊为瞒中央搞突查

文件称,为迎接中央610办公室的暗查,11月1日潍坊市委下发了紧急通知,命令各单位立刻行动起来,清除各种法轮功学员张贴的各种宣传品。按照属地管理的原则进行,要求各镇、街道对辖区的所有道路、村庄进行一次彻底清理,在做好主要路段、区域检查清理的同时,也要注重做好对生产小路、背街小巷、大棚区所有的电线杆、标牌、树木、墙面的检查清理,确保不留任何死角。

台湾游行声援退党潮 三千万见证解体中共势不可挡

“尊重人权 全民终结中共迫害大游行”活动12/1日下午在台中市的中山公园举行记者会,活动由全球退党服务中心主办,台湾投资中国受害者协会协办。4,000多位来自台湾各地、澎湖、金门甚至香港的民众,齐赴台中市参加声援。台中市议会秘书林耀城代表议长张宏年莅会致意,市议员刘国隆和国际特赦组织的理事赖镇成也到场声援。

四千法轮功学员 台湾中部排字炼功

法轮功南投地区联络人陈育正医师表示,大型排字是法轮功学员在中国大陆就有的特殊集会方式,自江泽民在1999年迫害法轮功之后,世界各地的法轮功学员屡次在大型活动中排出他们修炼的“真、善、忍”及法轮图形,除了象征其“融于法中”是大法的一个粒子之外,也以公开的方式向社会大众展现法轮功的美好,以及中共迫害法轮功的错误与荒谬。

美国巴尔的摩期待神韵 议会褒奖法轮大法学会

在美国东部海港城市巴尔的摩迎来神韵艺术团圣诞晚会(Holiday Wonders)前夕,巴尔的摩市议会于11月30日下午在议会大厦向主办这场晚会的华盛顿DC法轮大法学会颁发褒奖。市议长希望这座城市的每一个人都能有机会观赏神韵演出,在巴尔的摩感受中国文化。

中共密令:香港区议会选举务必赢最多议席

其实在区选前后,民主党的方丽雯收到很多关于是有问题的行为,在其它区也存在:“很多工会,如汽车工会、九巴工会、中银的职员要出来去每一个站,就算不认识那个参选人他们都要去帮手拉票,至于他们有没有报酬,我们不知道,是突然间有这么多人出现。”

外电: 硬碟内嵌木马 难道北京无责任?

根据WorldNetDaily(WND)网站的报导,中国分包商所制作的电脑硬碟销售至台湾后,被发现硬碟里已植入木马程式,有心人士可依此从北京遥控窃取使用者的密码。

在美国挣多少钱算是中产阶级?

根据美国民调机构盖洛普2003年的一项调查,大部份美国人认为如果一个人年收入达到12万2千美元,就算是富人。调查还显示,把自己归到富人行列的美国人只有1%,80%的人认为自己是中产阶级、工薪阶层或者是更低的社会阶层。


胡坤明:“雅虎事件”之来龙去脉

【大纪元12月1日讯】美国网路巨头雅虎公司于11月13日正式对外宣布,它与中国网路异议人士师涛和王小宁的家人达成庭外和解。媒体和专家纷纷指出,选择和解意味着雅虎的立场发生了一次重大的戏剧性变化。因为自2004年师涛被捕以来,面对国际舆论的压力和大陆民间及国际人权组织的压力,雅虎一直强调除了遵守中国当局所制定的法律规定外,它别无选择。

2004年“六四”前夕,原湖南《当代商报》记者师涛用电子邮件向境外媒体《民主论坛》发送了一份档,其内容是:中国政府严防海外民运人士“六四”期间回国搞纪念活动,以及下令所有中国媒体都不得涉及“六四”事件15周年等。不久,师涛被当局逮捕,并在2005年以“泄露国家机密罪”被判处10年监禁。在师涛案之前,北京网路作家王小宁于2002年被逮捕,2003年以“煽动颠覆国家政权罪”被判处10年徒刑。在师涛案和王小宁案中,雅虎公司所提供的电子信箱位址和电子邮件记录,成为两位元异议人士获罪的重要证据。

在向中国当局提供用户资料从而导致师涛和王小宁系狱之后,雅虎公司一直受到来自各方的道义谴责,面临巨大的舆论压力。但是,该公司始终认为,在中国从事业务必须遵守中国法律,因此不得不向中国国家安全部门和警方提供资料。一直到2006年2月,雅虎公司执行副总裁卡拉汉在美国国会作证时还说,雅虎向中国当局提供师涛的个人资料时,并不清楚对方索取这些资料的意图。而雅虎公司之所以提供,是因为它在中国经营必须按照中国法律办事。

2007年4月,师涛和王小宁的家人通过律师分别在美国和香港对雅虎公司提起诉讼,控告它侵犯人权。起初雅虎公司的态度仍然拒绝认错,直到一个三藩市人权组织公布中国当局的一份档后,态度才开始软化下来。该档说当局正在寻找一名雅虎用户的资讯,声称该用户涉嫌“非法向外国机构提供国家机密”,而这是中国当局对持不同政见者的常见指控。

2007年11月6日,美国国会人权小组就师涛案再次举行听证会。美国国会议员猛烈抨击雅虎,指它与迫害言论自由的政府进行合作。众议院外交事务委员会主席兰托斯气愤地说:“虽然在技术上和财政上你们是巨人,但在道德上你们却是侏儒。”他呼吁雅虎公司的高层主管向美国国会及美国人民道歉。随后,雅虎公司首席执行官杨致远和执行副总裁卡拉汉对在场的师涛母亲高琴声和王小宁妻子余陵当面作了道歉。听证会结束后,杨致远还与师涛家其他成员会了面,并表示愿意就此案达成和解。

2007年11月13日,原告方律师和被告方律师向三藩市法庭递交了庭外和解协议。杨致远在当天发表的书面声明中称,“在与他们的家人会面后,我清楚地意识到,我们不得不纠正它,为了他们,也为了雅虎和未来。”杨致远还表示,雅虎正在建立一个“人权基金”,以向那些因在网上表达自己的观点而被监禁的持不同政见者提供人道主义援助和法律援助。

高琴声和余陵的美国律师斯克拉尔表示,在美国国会公开强烈抗议雅虎并指责该公司负责人进行误导后,雅虎打官司的决心便减退了。斯克拉尔还警告说,如果美国公司不尽快改变他们在中国的经营手法,那么,“他们将不得不意识到,他们不得不比仅仅遵守法律要做得更多,他们可以跟所在国政府谈判,而不要做酷刑的共犯。”

最后值得一提的是,在11月6日的听证会上,美国国会众议员史密斯说,不光是雅虎公司,包括微软公司都应当负起自己的责任。史密斯表示,如果北京奥运会开幕时,“师涛还关在狱中,就是我们的耻辱。我们要加倍努力,以看到真正的变革”。此外,加州“良知基金会”主席陈师众说,雅虎事件是对那些美国在华公司的一个警告,警告它们不能再藉口为了商业利益就什么都可以做,包括执行中国当局给它们的侵犯人权的命令。
  
《华夏电子报》第 220期

王丹:包遵信葬礼上的年轻人

【大纪元12月1日讯】中国民主运动的先行者包遵信先生去世,引起海内外很大关注。作为老包的故交,我当然有很多对他的回忆,限于篇幅,当在他处发表。这里想说说的是老包的葬礼。那次现在仍然被讨论的葬礼,我是委托我母亲和表弟代替我去参加的。据我母亲打电话告诉我,虽然很多送了花圈和挽联的朋友被流放海外不能亲自参加成为一个很大的遗憾,但是葬礼上令人印象深刻的是出现了很多生面孔的年轻人。听我表弟讲,一个看上去还是大学生模样的青年人,亲眼看到李海就在殡仪馆的外面被几个彪形大汉按住,强行推上车不允许参加葬礼的一幕,不禁十分震骇,一个劲的说: “怎么可以这样!”显然,这是一些还没有见识过中共专政机器的年轻人。

我真想对这些年轻人说:“谢谢你们来,这不仅是谢谢你们悼念老包,更是谢谢你们给了我对于中国民主化的希望”。我相信,这些年轻人以后会慢慢习惯见识中共的暴力的,同时,他们也会在这个过程中慢慢成长.因为当年,我们也是这样逐渐看清中共的本来面目的。更是因为,尽管有中共长期的封锁和欺骗, 仍然有这么多的年轻学子自发来参加这个异议人士的追悼仪式,这再次告诉了我们:“野火烧不尽,春风吹又生”。

《北京之春》07年12月号

南充工人住宅陆续被拆 各个击破防大型抗争

【大纪元12月1日讯】(自由亚洲电台记者心语采访报导)四川省南充市运输公司工人的住宅近来陆续被拆,有维权代表认为,当局现在采用各个击破的方式来拆他们的房子,以防引起大规模的抗争。南充市政府了解情况,面对外界的查询时却假扮不知。

本台在8月份曾报导了四川省南充市运输公司被卖的情况,大批工人没有被安置,上了年纪的退休职工更加没有养老保险,因此从7月份开始陆续到南充市政府门前上访,并有维权代表陆续被抓。

据六四天网星期四的消息,当地政府出动派黑社会、保安强拆民宅。据悉,这些民宅被拆主要是因为经济发展理由。他们每次派出10几个人,一户一户地赶走被拆迁户,而大家也不敢站出来说话,因为南充市当局曾警告过民众,或抓捕抗议者。南充运输公司工人何德清星期五向本台表示---

何德清:“11月25号晚上,12点过几分的时候,那时我已经睡了,然后大约有15个人左右,他们动作很轻,然后就用铁棒打我的门,打了以后就走了。第二天我就报了警,派出所却说抓不到那些人。”

何德清表示,他们这些工人的住宅原本有70几户,目前已被强拆了40户,在经过早前他们二百多名工人一起到市政府门前上访之后,当局现在改变了强拆的策略,也就是一家一家地拆---

何德清:“他们现在是各个击破,而且用各别谈话的方式,意思就是说你无论同不同意都是要拆房子的。”

另一位工人杨女士说,她的住宅被拆了之后,由于当局没有安置补偿,她现在唯有在外面租房子住---

杨女士:“他们企业改制没改制好,因此职工们就不准他们拆房子,我们现在都在外面租房子住。”

记者:“之前不是有几个维权代表被抓吗,现在呢?”

杨女士:“他们放了,当局不敢抓他们,因为他们都是七八十岁的老人。”

本台记者于是致电南充市政府查询---

记者:“有南充市运输公司的工人投诉,有十几人半夜去拆他们的房子,您们可知此事?”

市府职工:“不知道这事。”

记者:“但工人们说好像是政府出动黑社会的人,然后他们的房子一家一家被拆的。”

市府职工:“这是情已经过去好多个月了。”

记者:“还在继续拆呀。”

市府职工:“主体部份已经拆完了。”

六四天网负责人黄琦对于目前当局采用一户一户地赶走拆迁户的方式表示---

黄琦:“现在他们的办法很巧妙,用这种办法去对付人。他们的工人维权代表曾被抓过,但政府是陆续地抓,又陆续地放,被关最长的也只有6天。但实际上工人们在当局如此地打压之下,又再加上他们不断告诉工人说天网是法轮功的,所以他们工人们的抗争及各方面的力度,和以前相比是完全不一样了。”

冯正虎:周正毅案宣判的法庭外纪实

【大纪元12月1日讯】周正毅案定于11月30日上午9:30在上海市第二中级人民法院公开开庭宣判的法院公告已在网上传播,但我不太重视,因为周正毅案与我没有直接关系,他已经是一个死老虎,宣判也仅是读一张纸而已,没有什么可看之处。但是,接踵而来的电话刺激了我去旁听的兴趣,美国之音的电话采访、其他朋友的邀请、国保警察朋友的“友情告知”:希望我不要去旁听。或许,周正毅案的宣判开庭还是有观望价值的。

11月30日早上8:30,我乘出租车到达上海市第二中级人民法院。刚一停车就看到一位认识的上海市民常老师站在法院隔壁的检察院门口,等我下车去想与他打招呼时,看见他已被几个人推上一辆小型面包车带走了。

我就索性去接待室办理旁听证。一进接待室的门,坐在门口的法院小姐就问我干什么,我说,“旁听周正毅案。”她说,“周正毅案不开庭。”我吃惊地说,“不对,你们法院不是已公告,周正毅案是公开开庭宣判的。”这时,一个穿法警制服的年轻人上来贴住我,把我挤到门外,边挤边说,“他是来旁听周正毅案的。”似乎在向外面的人暗示什么,或许是人太多,外边的这些抓捕手只顾寻找他们自己包管的目标,还顾不上我这个人物。站在门口的一位法官说,旁听证发完了。我说,“你这也是一个理由。你们可以与大家解释,不能瞎说。明明公告开庭,又说不开庭。”据在场的一位香港媒体记者说,她早上7点钟就来了,法院也说旁听证发完了。看来昨天晚上就有人来通宵排队领旁听证了,真是一场好戏,门票如此奇缺。

我没有旁听证,就耐心地站在接待室门口等退票,或许哪位领导一开明,又会放出几张票,等到9:30开场,我就回家。其实,今天外场的戏更热闹,我也是第一次大开眼界。周正毅真威风,不愧是一个大人物,死的骆驼比马大。场内十几分钟的宣判,场外要精心准备多少时间、要耗费多少行政经费,今天上海官方还要派出上百人护驾,这些护驾人员中穿警察制服的衹有十几人,绝大部分人是不穿警察制服的便衣,或许根本就不是警察,是临时借来完成抓捕任务的社工,在这里通称便衣吧。我亲眼目睹,他们如何抓捕来参加旁听周正毅案的市民,其中一些被抓捕的市民是我认识的。林老太与一位女士还没有走进法院,就被几个便衣围住推上面包车开走了。老赵与另外几个人刚将自行车停放在离法院接待室二十、三十米处的地方,就有一批人拥上把他们抓到车上送走。过一回儿,在更远处有近十个上海市民被推上面包车送走。

法院接待室门口都是人,挤得满满的,但都是警察与便衣,还有一些海外媒体的记者,我也一直在其中。欲要旁听周正毅案的市民要挤进这个人流形成的圈子很难,即使偶尔挤进了,在接待室门口一说旁听周正毅案,就会被清理出场,享受免费乘车待遇。但我见到一个穿着气派的高个中年人,也是例外。他昂首阔步走到法院接待室门口,理直气壮地高声向接待的法院小姐说,“我要旁听周正毅案!” 围着门口的人一惊,也不敢怎样。法院小姐说,现在已开庭了,没有旁听证了。这位男士大声地说,“周正毅霸占我的房子。我要旁听对他的审判。----没有旁听证,我要上访。”法院小姐只好给他一张来访登记表格,他直接走到上访接待的窗口,向接待法官申诉他被拒绝旁听的不满。当他走进去时,一个穿着法院制服的高挑个子的年轻女子走到门外,向门外说了一句,“拉出去”,当时我也站在门口,我马上说了一句,“你是法官,怎么可以说这样的话。”她很尴尬,不作声地走了。进门的便衣,一看坐在上访接待的窗口前的那位男士,就随口说了一声,“他是市局的。”也就不管了。可能这位男士已是市里挂名的人物,下面的警察也不敢随意抓捕,免得惹出麻烦。或许,我也是市局的,这些忙来忙去的便衣,也没有照顾我。如果他们强迫我乘免费车,明天上海滩上就多一起行政官司。

9:30过后,我打算离开。对周正毅的审判结果,我已不感兴趣,十几年或无期都是坐牢,我也不希望他被判死刑,因为我主张废除对非暴力罪犯的死刑之罚。但是,今天法院门外发生的一切却令人关注。这些便衣在法院门口公然侵犯公民的人身自由权利、非法剥夺市民参加庭审旁听的公民权利,他们是否想过中国还有法律?没有想一想法院的隔壁是哪一家?它是上海市人民检察院第二院,是监督公安与法院的机构。这场闹剧演到法律监督机关的门口了。原来我想留几张相片留念,一看已经有官方的专业摄影师,高个子摄影,矮胖子拍照,还有海外记者也在拍照,我也就免了,免得给这些便衣添麻烦。我临走之前,再一次进入法院接待室,要求上访,并领取了来访登记表,在来访登记表的来访事由及要求栏里写下:“今天上午8:30我来贵院旁听周正毅案宣判,贵院接待的法官说不开庭,我说周案是公开审判的,后来法院其他人员又改口说,没有旁听位了。我又目睹很多来参加旁听的人都未被准许参加旁听。这是违背公开庭审的原则,请法院纠正。”然后,送交接待窗口的法官,并口述了今天的所见所闻,接待的法官也只好苦笑,并谢谢我向法院提意见。的确,今天发生的这种场面是对法院的亵渎,也是在侮辱法官。

回家后,听到朋友来电话告知,周正毅被判16年。我估计,周正毅今天的气势与社会关系,他不会做满16年的,最多8年就可以出狱了,在监狱里好好表现,评8次改造积极分子,就可以减8年刑期,还可以提早假释。周正毅案伤害最大的还是上海的司法体制,上一次把上海的司法恶搞了一下,这次又恶搞了一下,还让上海出丑,在众多的海内外媒体记者面前,也就是在全世界的众目睽睽下,在法院的门前,在检察院的隔壁,这些不穿警察制服、没有拘捕证、传唤证、没有出示警察证件的人可以随意抓捕市民,这些人数量众多,就像文化大革命时期的红卫兵小将,一股革命的干劲,沉浸在抓人的快感里,就是没有一点对法律的敬畏,当时没有一个人敢站出来制止他们的疯狂举止,包括我也是一个懦夫,我与穿制服的警察、法官都在默认这批便衣的非法行为。的确,我为上海感到悲哀。如果中共上海市委书记俞正声先生亲临现场,也会像我一样感到悲哀,他接管的上海是一个没有法治的社会,一切要从头做起。

写于2007年11月30日上海仁和苑

世界爱滋病日 常坤倡导空腹健身运动

【大纪元12月1日讯】(大纪元记者辛菲采访报导)12月1日是世界爱滋病日。据联合国爱滋病规划署最新统计,全球爱滋病感染者人数下降。中共当局29日表示,截至2007年底,中国已累计报告爱滋病毒感染者和病人约70万人,但爱滋病权益活动人士说,中国爱滋病问题日趋恶化。

新疆爱滋病权益活动人士常坤30日接受大纪元采访时表示,中国真实的感染人数要比官方公布的数字多很多倍,而且人数越来越多,情况越来越严重。

常坤指出,中国的爱滋病问题非常严重。他希望借世界爱滋病日的时机,呼吁中国社会各界,同时更呼吁国际社会、各个组织、人权团体,加大关注爱滋病问题的力度,重视并促进中国民间组织在参与爱滋病防治工作中的作用和效果。因为,爱滋病不仅仅是疾病问题,而且是人的基本生存权的问题。

他说,“我本人是一个爱滋病权益工作者,我的理想就是为防治爱滋病奋斗一生。这一天,对于我们这样的人来说,具有非常重要的纪念意义。”

去年10月18日,在中国开展爱滋病防治工作长达19个月的民间组织“雪莲花爱滋病教研项目”突然被新疆当局取缔,“雪莲花”办公室被查封。负责人、新疆师范大学四年级学生常坤受到恐吓威胁,笔记本电脑、移动硬盘等被强扣,被迫于当晚离开乌鲁木齐市,被学校扣留学生户口和档案。

与新疆师范大学交涉多次,常坤至今没有拿回户口和档案,常坤在旅行、求学、就业、住房等各方面受到阻挠。

前天,常坤对外发出声明:爱滋病权益人士常坤为了维护其最基本的人权尊严,如果新疆师范大学2007 年12 月1 日世界爱滋病日前不归还常坤户口,常坤将绝食抗议直到归还为止,在此期间发生的一切后果由新疆师范大学承担!常坤将用他卑微的生命来挽救人权和尊严!

常坤在声明中写道:“我常坤奔着一个目的地流浪绝食,一个带着悲愤面容的奄奄一息的尸体将躺在新疆师范大学的门口,那些杀人犯将因此而付出代价!我相信,那些自私狭隘卑鄙的人物将淹没在一切有正直良心的唾沫里,一生不能安宁!”

在声明发出后,受到海内外各界的关注。十几位大陆人士在第一时间发出陪伴常坤绝食的声援。与此同时,新疆师范大学通过常坤的律师表示,同意给他办理户口等事宜,目前只需要鉴定常坤的笔迹,需要常坤给新疆师范大学一点时间。

常坤对记者表示,“目前有这么一点点进展,我还是抱有乐观心态的。这要归功于大家的帮助,我非常感谢所有人的关心和支持。”

常坤表示,明天,将把无限期的“常坤绝食要人权和尊严行动”暂时停止,变更为一项持续24 小时的“空腹健身运动”,并给新疆师范大学时间去处理常坤户口和档案事宜。

目前已有数十名各界人士表示将要参与此项活动。常坤表示,将在今后每年的12 月1 日发起和组织“空腹健身运动”。

常坤同时强调,由于新疆师范大学部份校领导对外口径上的差异,而且新疆师范大学对于处理户口档案事宜没有最终的确定时间,他将保留在适当的时候再次开展无限期绝食的可能。

他说,“如果新疆师范大学继续执迷不悟、践踏我的基本权益的话,我会长时间绝食下去。我希望他们能够认识到这个问题的严重性。我做这个事情实在是迫不得已,我的各方面压力很难让我持续承受。我希望有一个安稳的生活和心态,为中国爱滋病权益问题继续努力。”

汪兆钧致函胡温引发海外强烈反响

【大纪元12月1日讯】(美国之音记者:东方2007年11月30日华盛顿报导) 今天我们对比介绍的是中国官方媒体没有刊登的,被称为“十七大政治和国情补充报告”的中国安徽省政协常委汪兆钧给胡锦涛和温家宝的一封公开信,以及这封公开信发表后所引起的反应。

这封信写着“请政协安徽省委员会呈递”,虽然中国官方没有任何关于这份报告的报导,也不知道安徽省政协是否把这封信呈递给了胡锦涛和温家宝。不过,这封信的内容却传到了海外,并且在很多海外中文网站上广泛传播,引起了很大的反响。 

*公开信在国内受到封锁*

中国官方媒体没有一家刊登了这封公开信的有关内容或消息,甚至连言论自由度相对比较高的网络论坛上,仅仅有一些网友谈到了这封信的存在,但是没有一家网站刊登这篇文章的内容或者摘要。用号称是中国最强大的搜索引擎百度搜索汪兆钧致胡锦涛和温家宝的公开信,搜不出相关内容,只有一些网站上刊登了个别网友的评论。例如中国监督网上刊登了一位网友的评论说,“安徽省政协常委某某某致某某的公开信,有关部门要求删除。我们希望宪法第35条得到落实,让公民有言论自由”。

连一个省的政协常委就和谐社会的对策发表自己的看法和意见都要受到封杀,无怪有些中国网友呼吁要落实宪法第35条,让公民有言论自由。

对比新闻在此摘要地介绍中国官方媒体没有报导的汪兆钧的这封公开信的内容以及各界的不同反应。

安徽省政协常委汪兆钧的信共4万多字,分9个章节,比胡锦涛在十七大上所作的政治报告还要长。汪兆钧在这篇谈中国社会问题及其对策的长文中,首先就是警告今天中国的股市和物价,声称这是“横在中国社会的一对子母弹”。

汪兆钧认为,当前中国的股市已是“皇帝的新装”,几乎谁都意识到它已蕴含了巨大的泡沫。由于中国股民已超过1亿,万一股市崩盘,其能量将撼动整个中国社会。

中国社会的另一个泡沫,房地产泡沫,是汪兆钧在公开信中关注的另一个重点。他认为,解决今天中国的房地产市场的种种不合理的现象的对策,就是中国应该实行土地私有化。

汪兆钧在信中说:“当今,我国无论城市,还是农村,只要遇到征地,遇到拆迁,就会官民对峙,警民对立。官吏振振有词:‘土地国家所有!’他代表国家,而掩盖官商勾结的黑幕。在和平年代,经常出现类似战争的场面,这在世界上也是一个奇迹!因为我们的政府成了卖地者,成了与民争利的商人!”

汪兆钧在公开信中呼吁把土地所有权归还给人民。他写道:“将土地回归自然,回归私人所有则是必由之路!必须之路!”

汪兆钧在信中还尖锐地批评政府官员不做实事,普遍作秀的现象。汪兆钧说:“政府高官几乎都成了演员,人走到哪里,电视镜头跟到哪里,溢美之词赞到哪里,至于做了多少事?只有天知道!这种风气普遍泛滥,即使最高领导也不能幸免。”

汪兆钧问到:“我们的政府失缺什么?它失缺的是:人民对它的支持,人民对它的监督,社会对它制衡的力量!因此它缺少内在的机能,它只能作这种懒惰、腐朽、表面的文章! 我们的社会失缺什么?她失缺的是:人权和公民社会的人权意识! 目前中国社会普遍存在类似战争式的维权抗争,就因为政府和社会的共同失缺所致。”

安徽省政协常委汪兆钧在给胡锦涛和温家宝的公开信中表示,解决今天中国社会的各种矛盾和问题的途径,只有进行政治体制的改革。

他说:“通过改革,使人民的意志能够表达,能够通过选票选择多数人所拥护的、为全社会所接受所公认的、合法的、有行为能力的、对人民负责任的政府。通过改革,使我们的社会成为一个健康的、生机勃勃的公民社会!”

如果说,汪兆钧的这封公开信介绍到这里,已经令人感到振聋发聩,那么他在信中还有更大胆的言论,令人对他说出这样的话之后的人身安全感到担心。

汪兆钧在公开信中公开主张给六四平反。他说:“ 如今,六四这一代都已是40岁上下的人了,正是国家的栋梁一代。想一想,当时天安门广场聚集的人数最多时有200万人,而在全国,参加游行聚会的最少有2,000万人!如果把表态支持的群众也算上,则有1亿人以上!所以,中国的政治改革无法回避六四,应当明确为六四天安门事件平反! ”

汪兆钧建议中央考虑到作为决策者的邓小平以及一些中共元老均已故去,目前健在人世的均是执行者,在给六四平凡的时候,把六四作为政治问题,对于目前健在人世的执行者均免于法律追究,以达到顺利平反六四的目的。

汪兆钧还在公开信中,公开呼吁中央停止对法轮功的镇压和迫害。他在信中说:“信仰自由是当今世界的普遍共识,联合国《世界人权宣言》和我国宪法均有规定。但是六四以后,邓小平的继任者为了继续一党独裁的统治,对于任何非共产党系统的组织都列为不稳定因素,要消灭在萌芽中,即把法轮功一个群众炼功组织作为目标,杀鸡儆猴。人家不服,要说清楚,更是大不敬,施以种种迫害。这显然不是针对法轮功,而是对全国人民的镇压!所以应当立即对法轮功停止镇压。对受害人给予国家赔偿。”

汪兆钧提出的解决法轮功问题的对策是停止对法轮功的迫害。 他建议中共派出代表,与法轮功谈判,对当时决定镇压的决策者追究刑事责任。

汪兆钧还建议中央“释放所有政治犯,欢迎海外民运人士回国,共建民主中国 ”。

*开放言论自由作为政改第一步*

汪兆钧还对比了美国和中国的社会。他说:“美国有50个州,没有一个州愿意从美国分离出去。即使夏威夷想独立,最后也要由选票说话!而今天的中国:如此悲惨的偷渡客,女人愿意卖身,男人愿意做奴隶,享有特权的高官拚命把钱往外搬!”

他希望将来中国民主化之后,那时的中国人看到今天的中国,会感慨地说:“这一切都是时代的产物!没有民主的中国,就没有光明的今天,阿门!噩梦已经过去!”

汪兆钧在公开信中还从中国的外汇存底谈到了中美关系和中国目前姓社还是姓资的问题。他说,中国将1万多亿美元的中国国家外汇存放在“资本主义”的美国。如果按照正常人的正常逻辑思维来分析一下:

命题一:很少有父母把自己的钱币存放在自己的儿女处。
命题二:很少有儿女把自己的钱币存放在自己的父母处。
命题三:他们都愿意把自己的钱币存放在银行里。

存银行的原因是因为银行有公信力!而中共将1万多亿美元的国家外汇存放在美国。而这笔钱币只有中共最高领导人才能动用。

汪兆钧说,这就说明了一个结论:中共最高领导人对‘资本主义’的美国,对美国社会和美国社会制度的信任度,要超过对自己父母亲的信任度,要超过对自己儿女的信任度!否则会把如此之多的钱存放在自己不信任的,对自己称霸的人和国家的手里吗?这是任何一个头脑冷静、能独立思考的人都会得出的结论!

不过,汪兆钧注意到今天的中美关系中的一个相互矛盾的现象。一方面,中共最高领导人通过把外汇存放在美国而表明对美国金融业的信任程度,而另一方面,令人不解的是,“中共又为什么雇佣文人和网络特务不断涂鸦美国,煽动无知的青年盲目的民族主义,制造民间反美舆论?这其中的目的何在呢 ”?

汪兆钧给出的答案非常简单。他说:“目的十分简单,就是要制造民间隔阂,省得美国的民主思想俘虏了中国的老百姓,颠覆了中共的独裁统治! ”

所以,汪兆钧呼吁胡锦涛和温家宝把开放言论自由作为中国政治改革的第一步。

汪兆钧在信中说:“胡、温二位领袖,凭着您们所受的教育,凭着您们的理性和知识,凭着您们对国家、对人民、对民族的良心,您们扪心自问:在当今科学技术发达的时代,一个靠对舆论和大众媒体的封锁,靠对现代通讯和网络的封锁,靠对人民言论的封锁、压制、打击和控制,才能维持的政权,且不要说这个政权有何合法性可言,其虚弱性和非理性,有什么值得去对它维护的?难道不应当对它进行改造吗?!开放言论自由,开放党禁,老百姓愿意姓什么就姓什么,由选票说话!在中国实行民主宪政!这是当今中国的必由之路!谁为此做出了贡献,谁就是中华民族的功臣!反之,就是中华民族的罪人!”

*汪信被成为“十七大补充报告”*

可以预见,安徽省政协常委的汪兆钧先生的这篇公开信,在目前中国的政治气候下面,是无法公开发表的。但是,由于互联网突破了国界,海外很多中国问题观察家都对汪兆钧先生的这份长达4万字,比十七大政治报告还长的报告给与很高的评价。有人甚至把汪兆钧比成安徽的叶利钦。

中国问题观察家烈雷在自由圣火网站上发表文章,评论汪兆钧致胡温的公开信说:“ 这封公开信洋洋洒洒4万多字,列举了当今中国股市、物价、腐败等许多方面的危机,并提出了要停止镇压法轮功、开放信仰自由、让海外民运人士回国共建民主、军队国家化,以及如何进行两岸统一等敏感问题。

“也就是说,这封公开信涵盖了当今中国政治、经济、军事、文化的各方各面,简直就是在假大空的十七大报告的马后痛放了一炮,把十七大报告故意忽略的材料全给补上去了。 ”

烈雷接着说:“所以,这是至今为止最能打动中国人心的一份报告。虽然朴实无华,但它代表了最真实的民情, 代表了最真实的民心, 代表了最真实的民意。”

一位网友在海外互联网论坛上发表文章说:“兆钧公开信,已经发布两旬,识者以为,这是近十数年最好之文章。好在其仁至义尽,呕心沥血,好在其抽丝剥茧,竭诚以告。好在分析判断,铁板钉钉,无可辩驳。”

不过,一位化名为“经济基础”的网民在博讯论坛上发表文章,声称汪兆钧太幼稚了。他在文章中说:“汪兆钧的幼稚之处有四个方面:其一,汪兆钧的这封信不通过正常渠道转交,而通过一个设在国外的专事反华反共的媒体来发表,足见汪兆钧处事方式之幼稚。其二:汪兆钧之所以能够成功,都是现政权的好政策给他带来的,然而他端起碗吃肉,放下碗骂娘,那些在信中表达的不实之辞,足见汪兆钧思辨能力之幼稚。其三。今天中国的发展离不开中共的领导,离不开稳定,中共不可能做到让每个人都满意,肯定会有极少数人的利益得不到满足,反对现政,而其中有少数人又往往被某些反华反共势力利用和煽动(这是当下中国执政党和中国政府面临的新问题)。汪兆钧不顾现实,睁眼说瞎话,是否是被利用不敢说,但足见其政治政见之幼稚!其四,是汪兆钧对民众认知度的幼稚。执政党的‘权为民所用、情为民所系、利为民所谋’方针已经让中国绝大多数的民众得到了前所未有的实惠。虽然存在所谓的新的三座大山,但中国执政党和中国政府并没有任其发展,而是在解决这些矛盾和问题,绝大多数民众对现政是理解、支持和认同的。而汪兆钧作为一个政协常委,站在少数人的角度看待今天的中国,看待中国执政党和中国政府的政策,而置绝大多数民众的认知度于不顾,这无疑也是幼稚的!”

总结这位“网友”的观点,主要是指责汪兆钧的信不该发表在海外中文互联网上面,然后再祭出毛泽东“绝大多数干部和群众是好的“,把汪兆钧归类到一小撮阶级敌人的范畴,最后,也是最狠毒的,是暗示汪兆钧可能已经被海外的反华反共势力利用,而把反华和反共相提并论,就是说反共就是反华,反华就是汉奸,先给汪兆钧带一顶里通外国的帽子。

从这位笔名为“经济基础”的网民的行文文体上看,令人怀疑他是否是一位在媒体方面工作的朋友奉了上司指示所作的命题作文。

不过,其中谈到“绝大多数中国民众”对现行政策是“理解的,支持的和认同的”这一笼统的陈述句,显然缺乏科学抽样调查的数据作为根据。今天的中共宣传主管部门,仍然把民意调查看作是资产阶级的意识形态的组成部份,中国国内和海外民意调查机构只能够从事商业产品调查,不能够像盖洛普民意调查机构在美国那样,调查老百姓对布什总统的支持程度。既然中国没有言论自由和新闻自由,当然也没有能够真正反映民众是否支持现行政策的民调,怎么能够得出“绝大多数中国民众”对现行政策是“理解的,支持的和认同的”这一结论呢?

*国内民谣反映社会现实*

在国际广播界,由于很难在铁幕后面的国家进行听众调查,所以国际广播界往往把听众来信作为那些没有新闻自由的国家里听众意见的一个重要反映方式。

美国之音中文部最近收到一封听众来信,题目是《写给十七大代表一的封信》。其中搜集了一些民谣,作为中国民意的折射和反映。显然,这首民谣很可能是“站在少数人的角度”看待今天的中国,但是,在没有科学抽样调查数据能够真正反映中国多数民众的民意的情况下,这首民谣也许在一定程度上反映了民情民意。

这位听众通过电子邮件发来的民谣说:
“年年GDP上涨,
据说全民奔小康。
工资好比眉毛短,
物价犹如头发长。
遥望楼盘空幻想,
一年能买几平方?
财政气粗是大爷,
银行有奶就是娘。
管土地的是霸王,
工商税务两条狼。
电老虎,水阎王,
公检法,是流氓。
白衣天使黑心肠,
交通警察像蚂蝗。
当官的,喜贪赃;
掌权的,没天良。
电信局,如暗娼,
乱收话费更猖狂。
教育部,是明抢,
人民群众像羔羊。”

这首民谣中所点出的社会现象,倒是和汪兆钧公开信不谋而合。

中共掌权初期,曾经有一首著名的歌曲,名字叫《咱们工人有力量》。这首歌在共产党打江山的时候,曾经极大地鼓舞了工人运动的士气。不料,根据美国之音的听众介绍,这首歌唱到了今天,变成了这个样子:
“咱们工人有力量,
三千万人齐下岗。
苦了十亿老百姓,
富了一群白眼狼! ”

这位听众说, 还有一首民谣也反映了百姓的疾苦:
“生不起,剖腹一刀五千几;
读不起,选个学校三万起;
住不起,一万多元一平米;
娶不起,没房没车谁嫁你?
养不起,父母下岗儿下地;
病不起,药费利润十倍起;
活不起,一月辛劳一千几;
死不起,火化下葬一万几;
总结:八个大字 ,求生不得,求死不能 。”

这些民谣之所以能够在中国社会中流传,并不是因为他们反华反共,被海外利用,而是因为这些民谣折射出社会的现实,映照出大多数老百姓的生活。斗升小民对猪肉涨价的烦恼,显然不是那些腰缠万贯,小蜜成群的脑满肠肥的贪官污吏所能够理解和关心的。

所幸今天的世界已经变成一个小小的地球村,在这个世界上,还有一些中国官方新闻检查人员鞭长莫及的媒体,他们敢于揭示真理,愿意作民众的喉舌,报导他们真实的呼声。

郭泉:民主先声(28~33)

【大纪元12月1日讯】 郭泉:民主先声28:负责涉日案件的中国警察,应该多看几遍《南京》和《南京梦魇》

2005年,由于中国爱国反日人士组织发起的一系列反日爱国活动中有一些爱国青年针对日本汽车和店铺进行了诸如投掷鸡蛋或石块的“刑事犯罪”(当然其中的实施者也极有可能是日本间谍或是想嫁祸于我爱国人士的其他组织)。事后,日本友邦惊诧。于是,为了不让“友邦继续惊诧”,中国立即成立了专门负责涉日案件侦破的警察机构,并将“涉日案件”单列为一类破坏中日和谐的严重犯罪行为予以严厉打击。

随后,中国的爱国反日人士,无论是否喜欢投掷鸡蛋或是扎日本车胎的人,都遭到中国警察的调查、搜查。中国警察的对中国爱国反日人士的防范工作,得到了日本友邦的热烈欢迎和高度评价。

中国警察在和我们的谈话中,多次询问我们为什么要反日。我很怀疑这些警察是否学习过初中历史。因为在中国的中学历史教育中,初中阶段被安排教学中国历史,高中阶段被安排教学世界历史。关于日本侵华和南京大屠杀的史实是安排在初中阶段的中国历史里的。

难道我们为什么要反日,这还需要问吗?如果日本真的是我们的好邻居,我们会反日吗?我很奇怪难道警察学校的洗脑机器竟然能把在初中学习的中国历史从警察的头脑里洗掉?我不得不重新思考这个被称为是伟大、光荣、正确的洗脑机器的奇强的洗涤和漂白机能了。

今年是日本正式侵略中国和南京大屠杀70周年纪念,中国警察如临大敌,他们利用一切手段阻止了民间反日活动以及成功地阻止了所有媒体对70周年纪念活动的宣传。就在我认为今年将是万马齐喑的时代之时,美国的两部电影传到了中国。一部是《南京》、一部是《南京梦魇》。这两部伟大的电影都是美国人自费拍摄的。

当中国警察阻止了中国人民爱国反日的时候,美国人民伸出了援助之手。美国人帮我们爱国来了!

说实在的,我们不能怪中国的爱国反日人士只能在网路上匿名说些激进的反日话语,因为在中国即使是在网路上说些激进的反日话语,也属于涉日案件。能匿名说说已经很了不起了,就别说我们自发捐款来拍摄爱国反日电影了。所以,我们很感谢美国人。你们在70年前的南京,几个美国人就拯救了20多万中国难民。现在,你们2个人,就自费拍了两部电影来中国放。

负责涉日案件的中国警察,应该多看几遍《南京》和《南京梦魇》,这样有利于你们认识日本友邦,这样有利于你们认识日本军民,当然最重要的是这样有利于你们理解我们爱国反日人士的内心世界。

当然你们做警察的会说,你们爱国也没必要选择反日这个方式,你们做好本职工作就可以爱国了。首先,我们要说,我们的本职工作和爱国反日并不矛盾。另外,说老实话,你们其实在担心友邦惊诧的同时,更担心的是我们反日会引发诸如下岗职工闹事、农民工维护劳动权益的群体事件,这就对你们的统治构成了威胁。这在中国是有传统的。因为五四运动就是从反日引发反政府的。政府不支持民间的反日,人民就不只是反日了。这很简单。

郭泉:民主先声29:只有当人民手里真正握有选票的时候,执政党才可能是真正的公仆

很不幸,公仆这个词来自西方。当然这个不幸是对中国人来说的,对西方人来说,他们是很幸运的。因为从古罗马时代,政客就有了公仆意识。当然这个公仆意识的获得不是因为政客们的思想觉悟高。古罗马的人民都知道一个道理,其实政客们争相为人民服务的原因,不是他们的良心发现,而是政客们想要人民手里的选票。

古罗马是一个共和国,他们在中国的孔子时代就发明出了民主的政治体制了。共和国国民每人手上都有选票。人民有选票,就会有想参政的富人来求你将选票投与他,他就得为穷人办事,办实事,办得穷人心花都怒放了,选票就给你了,你就可以拿着穷人选票,做执政官,施展你的政治抱负。人民有选票,那些还想继续做政客的政客们就必须在任期间认真做公仆。否则,人民的选票就不会继续投给他。

这就是古罗马的伟大!

我们来看看什么人愿意为人民办事情,做人民的公仆。经过考察,我们会发现,人类历史上只有两类人在为穷人办事,甘心做人民的公仆:

一是宗教教徒,他们为了自己的信仰,救苦救难,通过救助贫困者,扩大信仰者,实现自己对神的承诺或获得心灵的提升。例如:佛教的普度众生,基督教的荣神益人。

二是需要选票的政治家和他们的政党以及以他们的政党为执政党的政府,他们通过为广大穷人办事,获得选民们的支持,以赢取选票,为自己参政和行政开道。

来自宗教的福祗并不能彻底解决我们的日常生活中的大量事务,与我们日常生活密切相关的是行政组织。

但是,这些行政组织为什么会为人民服务?这种为人民服务的公仆意识,仅仅依赖伟大的思想觉悟是根本无法得到保障的。

公仆意识到底与谁有关?公仆意识到底与什么有关?

答案只有一个,公仆意识与人民手里的选票有关。如果人民手里没有选票,或选票无能,那么执政官就不会是一个公仆,而一定是一个皇帝或一方诸侯。

没有民主体制,人民手里没有真正意义上的选票,无论行政的优劣都始终是唯一的执政党,这就是中国所有问题的症结所在。

现阶段,人民在政治层面要做的唯一的事情,就是争取民主制度,获取用我们的选票选择执政党的权利。

任何专制,无论是家天下,还是党天下,都是在开历史的倒车,都是不得人心的,都将被人民消灭。

郭泉:民主先声30:中国的政体必须尽快改为权力来源于人民的、法制公平的宪政国家

我多年研究1949年后的中国政体,发现不只是我一个人对这个政体不满意,在我之前的,以及在我身边的许多人也都不满意。如果仅仅是不满意,还不算什么,更严重的是,这个政体的很多创建者,后来既是这个政体的守护者和责任者,也是这个政体的受害者。

每当我看到这个政体下的受害者的史实,其受害范围从黎民百姓到国家主席,我就在想,我们国家的政体叫中华人民共和国,但共和国最本质,最核心的东西是什么呢?应该是民主和法制。而这个叫中华人民共和国的政体,所缺的恰恰是民主和法制。

解决的方法其实是存在的,只是现在的执政党怕自己的统治地位不保而不愿意采用罢了。他们自己也知道这是解决中国问题的灵丹妙药,但是他们怕这个药把他们自己当病毒给消灭了。

这个办法就是向美国宪法学习。美国成为超一流强国,靠的就是这个东西,中国要成为一流国家也得靠这个东西。

向美国学习,应该理直气壮。比美国差,就应该承认我们的不足,特别是在民主宪政方面。

回顾一百年来,对中国欺负最少的大国就是美国了。退回庚子赔款,让中国人到美国留学不说,八年抗战,美国的援助比苏联援助多得多!抗美援朝与美国打仗,是金日成和史达林加给中国的。美国是第一强国,中国的发展和统一都绕不开美国。世界和平与发展也离不开美国。

中国的政治改革必须向美国的宪政学习,中国的政体必须尽快建成为权力来源于人民的、法制公平的宪政国家,这是孙中山先生的梦想,也是我们当代人的责任。

郭泉:民主先声31:台湾问题只靠一国两制是不够的,恐怕还得走联邦制宪政道路

香港、澳门问题解决之后,中国最大的统一问题就是台湾了。

其实,香港和澳门根本就不是问题,因为,香港和澳门是租界地,香港的期限是99年,而澳门的期限是永远。1997年,香港在到期后,英国把香港还回了中国,随后葡萄牙放弃了永远租用澳门的权利,也把澳门还给了中国。

台湾问题,才真正算个问题。台湾问题是内战造成的。海峡两岸都是中华民族。

台湾问题的所在是现在政体上差距太大。大陆是党政专制体制,而台湾是民主宪政体制。我认为,台湾问题上有三个问题要把握好:
一是不到万不得已决不动武,中国人不打中国人;

二是大陆的经济要奋起直追,大陆一直穷下去就永无希望。

三是在政体上大概一国两制还不够,一种可能的方式是联邦制宪政之路。

大陆经济上强大了,政治上又有民主和法制的共和体,台湾问题才有可能迎刃而解。

郭泉:民主先声32:中国的领导人还是得靠人民来选,不能再靠枪杆子和小圈子

长期以来,中国是一个封建制国家,到现在也是如此,只不过,古代是家天下,现在是党天下而已。

严格来说,家天下和党天下并没有太大的区别,因为家天下也还是需要一大批同党来执行家长(也就是皇帝)的命令的。所以,说是家天下,其实也是党天下。皇帝的家天下,其实也就是皇帝的党天下。区别在于,皇帝的党天下的接班人是皇帝的儿子或其他亲戚,而当代中国的党天下由党魁指定的同党做接班人。

中国历史上的改朝换代,无一例外都是通过战争来实现朝代的更迭的,这是所有封建王朝的本质特点。任何一个王朝,哪怕再不会治理国家,都不愿意把江山拱手让人。于是代表新思想的力量只能通过武装力量来获取政权,实现朝代的更迭。

孙中山先生领导的中国国民党发动的辛亥革命,推翻了满清皇帝的家天下。孙中山在革命成功后,设计了“先军政”、“再党政”、“后宪政”的革命路线。

北阀战争后,结束军政统治,百废待兴,国民党按部就班地实行“党政”。然而,就在一切欣欣向荣的时候,日本入侵中国,打掉了中国经济发展的势头。国民党被迫重新实行“军政”,直到1945年战争结束。

二战结束后,国民党立即从“军政”转向“党政”。而此时的共产党和其他党,纷纷要求国民党实现“宪政”,即多党竞选的民主政治。在这种情况下,国民党也同意“宪政”。但是,随后国民党发现共产党擅自接受敌人投降,并且积极抢占地盘,引起国民党极大不满,认为共产党没有民主宪政的诚意。于是,国民党认为“宪政”条件并不成熟。

共产党有人有枪,当然不答应,于是中日战争后,开始了内战。最后,共产党取得胜利。

然而,共产党取得政权之后,到现在都没有实行“宪政”,仍然是“党政”而已。1957年曾有民主党派在共产党“党政”八年之际要求实行“宪政”,结果却被共产党打成“右派”,送入牢狱。从此,民主党派噤若寒蝉,“宪政”无人敢提。

于是共产党的第一代领导人毛泽东指定了第二代领导人华国锋,而第一代的其他领导人例如邓小平等人对此并不满意。于是,邓小平取而代之,继续了第一代的领导。

所以,说邓小平是第二代,这是错误的。即使邓本人这样认为也不行。他就是第一代。之后,他作为总设计师,在党内指定了耀邦,发现耀邦不能很好地执行命令后,废耀邦而重新在党内指定紫阳,又发现紫阳不能很好地执行命令后,废紫阳而重新在党内指定泽民,继而又替泽民指定了泽民的接班人锦涛。

当然,枪杆子和小圈子,有其历史的原因,但是,21世纪的中国,显然不能再继续这种家天下和党天下的封建专制制度了。今后,中国再也不能枪杆子里面出政权了,也不能靠枪杆子维持政权。执政党是靠老百姓的税收来维持生活的,你要老百姓养你,你就得代表民意和服从民意。

古语说,得民心者得天下。我看,未来的国家领导人,应该靠实事求是的本领,靠真理和民心民意来接受人民的选择,来维持和完善政权。

郭泉:民主先声33:所有政治只有两种:一是民主,另一是专制,而中国不幸一直是后者

无论是政治专业的,还是非政治专业的,一提到政治,立即联想到“资本主义”和“社会主义”。其实,“资本主义”和“社会主义”都只是社会财富的管理方式而已,是经济制度,而不是政治制度。
而政治制度是指社会不同思想及其党派的准入制度。准入社会不同思想及其党派的政治制度是民主政治,民主政治下,人民有权选择不同的思想及其党派在一定期限内成为执政党。而专制政治,却只允许本党是执政党,其余一切政党只是参政议政党。

经济制度,分为民主制度下的经济制度,和专制制度下的经济制度。

民主制度下的经济制度,有资本主义经济和社会主义经济两种。专制制度下的经济制度,只有一种,就是封建主义经济。

中国自古至今一直都是专制制度,所以中国的经济不是社会主义经济,而实际上是封建主义的经济。一切财富,在“家天下”时代都是皇帝的财产,而在“党天下”的今天,一切财富,其实都被党侵占而成为党产。

一党专政,表面上看,貌似是反封建反帝制的,但考察其实质,我们会发现,“党天下”和“家天下”实为一丘之貉,其专制方式如出一辙。也许有人说,“家天下”是一个人(皇帝)实行的专制,而“党天下”却是多人的政治制度。这并不符合事实,因为即使是“家天下”,皇帝也是和大臣们一起实现着专制统治的。皇帝和大臣们,其实就是一个党。而现在的“党天下”的“紧密团结在以某人为核心(或总书记)的党中央周围”的实质,不正是皇家的封建专制统治吗?区别在哪里呢?

唯一的区别,就是,现在的“党天下”打着“社会主义”、“人民当家作主”的旗号,实行着封建专制的政治实质而已。而皇帝的“家天下”却比较老实地说“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。

所以,我要说,“党天下”其实就是对“家天下”的一种隐蔽的、狡猾的复辟而已。

中国,以及中国人民的反封建、反帝制的民主革命,根本没有结束,而且斗争会更残酷。

横河:从西方政要连续会见达赖喇嘛看中共外交政策的困境

【大纪元12月1日讯】洪薇:听众朋友们,大家好!欢迎收听第102集的《时事经纬》节目,我是洪薇。

横河:我是横河,大家好!

洪薇:西藏流亡精神领袖达赖喇嘛最近频频出访西方国家,他近日对日本民主党干事长鸠山表示,为要求高度自治的谈判,他向中国伸出了右手,但迄今未有所获,因此向欧洲、美国、澳洲和日本的支持者伸出左手要求协助。

值得关注的是这些西方国家在对待达赖和西藏的自治问题上,态度似乎也发生了转变,这是否意味着国际社会对华政策方面出现了新的变化呢?中共方面又是如何面对的呢?我们今天就来谈谈这方面的话题。

横河,达赖喇嘛最近连续访问了很多国家,像澳大利亚、加拿大、德国,还接受了布什总统颁发的国会金质奖章,现在又到了日本。似乎国际社会一下子很关心西藏问题了,这是为什么?

横河:首先讲一下最近达赖喇嘛的一些活动,大家知道在6月份的时候,澳大利亚的总理霍华德正式会见了达赖喇嘛,就在同样6月份的时候,新西兰总理原来也打算会见达赖喇嘛的;但是由于受到中共的压力,他没有能够见达赖喇嘛。

但是,在澳大利亚布里斯班机场的时候,他碰巧和达赖喇嘛同时出现在这个机场,于是进行了短暂的非正式会晤。有人认为新西兰的总理是故意绒o个安排,既避开了中共的政治抗议,又可以对国内的选民做一个交代。

洪薇:要不然很难这么巧合。

横河:对,这么巧合,两个知名的人物在澳大利亚,而且还不是在新西兰,正好在一个机场碰面,这种机会很少的。9月底,德国总理默克尔不顾北京的抗议,正式会晤了达赖喇嘛,这件事情造成了德国和中国的关系紧张,到现在还没有完全解决。

在10月16日的时候,达赖喇嘛在美国国会接受了国会的金质奖章,布什出席了仪式并且亲自颁奖。10月29日,加拿大总理哈珀在政府办公大楼用红地毯欢迎达赖喇嘛,这是加拿大历届总理第一次这样做。

我们可以看到,在这一连串的事件当中,出现了什么呢?就是这些国家以前的总理也见过达赖喇嘛,但是都是非正式的会谈,而且都是在尽量低调的情况下,甚至以个人身份而不是以政府官员的身份会见。这次连续几个国家都是以总理的身份,而且是在政府办公楼里,这是一个比较大的改变。

当然,达赖喇嘛15日到日本访问的时候,由于受到中国政府的压力,日本的首相没有见达赖喇嘛。可能有一些议员会以个人的身份见他,但是不以政府官员的身份见他。

从这一系列的动作来看,最近一段时间西方国家有一点改变,这个改变有一些苗头,特别是加拿大和德国大选,总理换了人以后,这个趋向比较明显。长期以来,西方国家对中国出现的人权问题采用低调或是关起门来谈的方针,现在开始有了转变。

这个转变是各国的议会、各国的民众对这些国家施加了相当多的压力。这些国家在新的总理或新的班子上台时,也有所表示要改变对中国的人权对策。所以对中共大肆侵犯人权的行为,西方国家一个是逐渐的走向“透明”的政策;第二个是逐渐的走向“公开化”。“透明”是对公众透明,“公开化”是直截了当的对中共提出人权问题。

在这个过程当中,他们为什么采用对达赖喇嘛的政策出现转向的原因,这是有一定关系的。这是因为西藏问题,达赖喇嘛本人表示只是在中国的统治范围内寻求高度自治,不提出独立的主张。也就是说在道义上,达赖喇嘛就是占了比较大的优势。

各国政府支持达赖喇嘛在中国境内自治,更符合人权的要求。因为他并没有其他问题,只是人权的问题,所以更容易提出这个要求。我觉得这可能是西方国家目前对西藏问题的态度,至少在表面上有所转变的一个很重要的因素。

洪薇:但对于西方国家对达赖喇嘛这种态度的变化,北京方面又有什么新招来应对呢?

横河:长期以来,北京一直对西方国家施加压力,其实这些国家本身并不情愿公开表示,特别是西藏问题的这种人权侵犯。他们以前并不是不愿见达赖喇嘛,而是受到压力不能见。北京一直是用抗议或者是用贸易相威胁,或是两国关系相威胁。

这次抗议对德国就特别明显,大家知道在默克尔见达赖喇嘛以后,原来预定中国有一个企业代表团,40多家国营企业,本来要参加在德国举行的一场高层会议的,由于对德国不满而拒绝出席,这个企业代表团不参加。

洪薇:企业跟国家之间的关系有什么影响呢?

横河:对于绝大部分国家来说,企业跟国家是没有关系的,即使是国营企业也不介入这种外交纠纷,因为实际上这是个外交政策问题。即使是一个国家主权问题的话,那也应该是由政府部门来办理的,跟企业本来是没有关系的。但是在中国,人们都评论说,国营企业和政府政策是很难分清楚的,国营企业有时候要承担起政府政策代言人的作用。

在这里,中国政府或中共利用企业国营的性质来要胁其他国家;从另外一方面来说,中国的国营企业本身的利益被中共国家政策所挟持了,所以对这些企业来说,其实也是不公平的。另外还取消了原定的财政部长的访问,这是对德国。

对其他国家相对来说就没有那么严重。比如说对日本,因为日本最终没有让达赖的访问成为一个官方的正式访问,所以中共官方发言人只表示遗憾,说是对日方最终允许达赖入境访问表示遗憾。其中他提到,中国反对任何国家为达赖从事分裂祖国的活动提供便利的讲台。

这个讲法其实是不符合现实的,因为达赖喇嘛在西方国家的访问当中,最主要一方面是见民众,见民众的时候做的一些演讲,而且绝大部分是关于世界和平,有时牵涉到宗教问题、有的时候牵涉到世界和平的问题,但是在公开演讲时,从来没有涉及到中国的主权问题。所以说是“提供从事分裂祖国活动便利的讲台”,这种说法实际上是无中生有的。但总的来说,他的这一波的攻击主要是针对德国。

洪薇:对啊,那他为什么会针对德国呢?因为他除了到德国访问之外,还去访问了像加拿大、澳洲,特别是美国还授予他金质奖章,为什么他单选中了德国做为攻击目标呢?

横河:我想是这样,其他国家在其他方面并没有很突出的表现,中共不满的仅仅是会见了达赖喇嘛这件事情。但是对于德国来说,默克尔本人的经历,她是出身东德的,她对东德共产体制的认识,比一般西方国家的政治家、政客要清楚得多,而且她知道共产主义这种邪恶本性。所以她上台以后,对人权这方面的重视就远远的超过了其他西方国家领导人的看法。

为什么呢?因为西方其他国家领导人是出身在一个民主的社会,生长在民主的环境里,他们很多人把民主的价值、自由的价值看成是生来具有的权利。他们也会表示他们捍卫人权或是要求改善人权;但是他们毕竟自己没有很切身的体会,这个和默克尔本人不一样,这是她个人的经历。

另外,中共一直认为西欧国家对待中国的人权问题一直是很软弱的。在人权问题上,本来比较强硬的是美国,西欧国家政府比较软弱,中共一直认为西欧比较好欺。特别是西欧在很多国际政策、国家政策方面,不是很支持美国的政策的,其中特别是以法国和德国为主。法国和德国总的经济,不管是经济还是政治影响,在欧洲国家都是属于领头的;如果说德国对中国人权的问题有了转变的话,更公开、更透明的话,其他的国家会受一定的影响。

因为西欧本身对美国的政策他们是有不同的意见的,但是对欧洲“共同体”内部国家的作法他们会互相效仿。中共担心由于德国这个国家本身经济政治在欧洲的影响力,会让别的国家有效仿作用。

所以中共特别注意攻击默克尔本人,因为它们希望德国的政策回到原来德国政府的立场,也就是说关起门来不谈人权只谈生意,想回到这个地方去。所以它们把攻击目标当然不是盯在德国政府上而是盯在默克尔本人身上,这就是中共为什么要集中攻击。

而在指责中国的人权问题上,美国本来就是带头的。比如说很多次联合国“人权委员会”在日内瓦每年开会的时候,很长时间以来,就是美国单独的提出谴责中国的人权问题,并没有西欧的跟进。美国做到最后,也做得很失望了,最后他干脆就不提了,中共就认为这是个大胜利,所以它不希望欧洲有国家也会提出人权问题来。

中共另外还有一个问题,为什么它对美国没有办法进行经济制裁呢?很重要的原因是因为中共的经济很大程度上对美国的依赖,要比对西欧某一个国家的依赖要大的多。澳大利亚并没有在其他方面对中国的人权提出过任何建议,在人权问题上澳大利亚、日本对中国的人权都是相当软弱的,所以中共也会避免树敌过多的做法,这就是为什么它集中攻击默克尔而避开其他的国家。

洪薇:在国际外交事务上,中共一贯都是喜欢打经济牌,这次它是不是也可以像以往一样,用钱来封住西方政要的嘴不让他们发声,它到底能有多大的这种作用和威胁的作用呢?

横河:德国现在有一些党派就对默克尔的作法提出了抗议或者是指责,认为应该回到原来的政策,不谈人权。但是现在要注意到,最近这些年西方民众的态度对政府的影响。我前一段时间曾经到欧洲去了一次,就发现“欧洲议会”和很多国家的议会在中国人权问题上,对政府施加越来越大的压力。

他们认为政府这种不透明的中国人权政策,实际上促使了中国的人权日益恶化。为什么这样呢?因为大家知道西方所有国家政策,不管他们什么政策,为什么比较相对于中国这样的独裁政权来说,相对比较少弊病呢?是因为他公开,他有民众舆论的监督。在西方国家,并不是说这些政治家就比哪个人特别好!而是因为在民众和媒体的监督下,他不得不遵守一定的原则,就是这个社会能够认同的原则。

而偏偏在最重要的一个针对中国的人权问题上,西方国家却采用了一个不同的标准,就是关起门来谈、不透明,这样的话,就造成失去了舆论和民众的监督。这种外交政策一定是失败的政策,因为他关起门来,民众没有办法来监督他。

但是现在他们已经越来越强的要求,特别西方很多国家的议会提出来,说对中国的人权政策必须开放,如果说关起门来谈的话,不如不谈,所以他们现在给政府施加了非常大的压力,就是说对中国的人权谈话要中止,除非把它公开。

民众这方面也是要求越来越强烈,特别是欧洲国家和中国关起门来谈,已经关门谈了十几年了,中国的人权状态越来越糟,所以民众也越来越失望。民众会对他们的政治家、对他们选出来的领导人,对中国采取比较公开的、透明的人权政策表示很大支持。

我最近就碰到德国的一个人权活动家,她跟我谈起来,说欧洲国家领导人对中国的人权问题太软弱了,民众都很有意见。我就问她,我说你们国家默克尔呢?她说她不一样,她不一样,她说我们欧洲特别年轻这一代的人对她非常欣赏,对她个人的性格和外交政策都非常欣赏,所以民众的支持也起了很大的作用。

特别是中共对西方国家民众在这方面没有任何说服力,为什么呢?就像我刚才介绍的,中共外交部发言人刘建超提出来“反对任何国家为达赖从事分裂祖国活动提供讲台”,这个说法本身对任何国家的民众都没有说服力。比如这次到澳大利亚就有3万人去听他的演讲,那么为什么去呢?有一个人说我并不相信佛教但是我们全家都去听了,一家三口都去听了达赖喇嘛演讲,因为他讲的是和平和真理,人们是这么去认识的。因为所有达赖的活动都是公开的,所有去听过他演讲的人,都知道所谓“分裂祖国的活动”这种说法是毫无根据的,就是中共这种强迫各个国家政府接受它的这种标准是得不到各个国家民众的支持的。

这些国家的领导人也没有办法去向民众交代为什么他们要这么说。他们只能说中共压力,所以在贸易的影响下我不得不这么做,只能这么说,而没有任何拿得出手的合理的理由来对民众解释。中共自己很糟糕的人权记录,再加上对于特定事件没有说服力的甚至是拿不出手的理由,都造成西方政界领袖要对付中共的话,也只能是偷偷摸的做而不能做为一个公开政策,甚至都不能做为一个拿得出手的给民众交代的政策来做的,所以中共对西方政界领袖的影响力、威胁力,我相信在这一方面会越来越小。

洪薇:我们还注意到了长期关注中国局势的英国资深评论员,前《泰晤士报》记者梅兆赞,指出中国政府现在是紧紧盯住两个问题,在这两个问题上施加影响。其中一个是“西藏问题”,另一个就是“台湾问题”,说这两个问题其实很类似,你认为是这样的吗?

横河:我认为这两个问题有类似的地方,但还是有很大的差别。其实还不止,我认为中共的内外政策,特别是对外政策是围绕了三个问题。你要是到中国驻各个国家大使馆、领事馆的网站去看的话,它有个专题的专栏,在这个专栏上它可以有各种不同的题目;但是所有大使馆、领事馆的网站上有三个问题永远是放在最重要地位上的:“台湾问题”、“西藏问题”、“法轮功问题”,也就是说这三个问题是中共对外政策的中心。这三个问题归根结底是什么问题?是一个阶级斗争思维的继承和延续。

洪薇:为什么这么说呢?

横河:因为第一,这是中共制造出来的问题,这三个问题在1949年以前并不存在。像台湾问题就是内战的延续,以后逐渐逐渐发展,长期以来中共一直把国民党当局,并不是作为分裂的对手来对待而是当作一个内战失败者来对待。发展到后来,由于长期对台湾的打压,包括赶出联合国、让所有国家跟中共建交的时候都要断绝跟台湾的关系,所以把台湾压到没办法生存的国际环境下。

为了争取生存环境,台湾就要采取一系列的政策;另外一个,台湾民众由于长期受中共打压以后,就形成现在所谓的“台湾意识”,反正我跟你没什么可谈的,所以在台湾就形成了台湾意识,这就造成了今日台湾问题。中共方面对台湾问题强调的是统、独之争,但现在我个人认为是民主和独裁之争。

中共一直说中国人素质不好、中国人没有这个传统,所以中国人不能实行民主和自由。但是台湾作为一个同样是中国人统治的地方,同样是中国人完全自治的地方,中国人可以享受民主自由,这一点对中共来说是影响最大的。没有中共就没有台湾问题,其实是这样的。

至于西藏问题也是同样的,在59年之前,“西藏十七条”严格的说在某种程度上可以看成是最早“一国两制”的提法,当时没有这么提;但是明显的西藏问题之所以出现,就是中共不容许在它的统治之下,有另外一种制度存在。西藏最终中共要派人进去,要消灭那里原有生存的社会结构,代之以社会主义制度,所以这才导致最终达赖喇嘛、西藏原来的统治阶层和相当一部分藏民全都逃到印度去了。就是因为中共是不允许在它统治之内,由西藏的宗教领袖在西藏进行统治,所以这个问题是中共制造出来的分裂问题。

如果我们仔细看达赖喇嘛的主张和中共主张的话,我们发现现在达赖所做的退让,和中共正式提出来的主张,已经没有很大差别了。首先达赖承认不寻求独立而寻求在一个中国框架之内的自治,就这点而言我想提醒大家的是,达赖是由于他在藏民当中的威望提出这样的主张。在很多特别是国外出生的藏民当中,很多人是主张独立的。所以把达赖说成是分裂份子,这是非常不公平而且不符合事实根据。达赖现在所承认的主张跟中共公开提出来的承认在一个中国之下,只要承认“一个中国”都可以谈,只要不独立都可以谈。这种说法是完全没有道理!达赖现在根本就不主张独立而是主张自治。

洪薇:在这种情况下为什么中共还不肯跟他去谈判呢?

横河:这就是问题了,我认为有以下几点。首先,中共根本就没打算谈判,只是想寻找这些理由,找出一些你不能接受的理由来让你没法谈,它没想到达赖真的让步到可以在一个中国的框架下只寻求自治了,所以它就没办法再找藉口了,于是只能说达赖是分裂主义的头子,不能跟他谈。

这个说法是骗中国人,骗世界上的人没有用,因为世界上的人可以知道达赖主张的是什么,只有中国人自己不知道达赖的主张为何。这个就是骗了中国人.它根本不想谈判,每次当达赖做出让步的时候,它就会提出一些它认为你无法再接受的新的条件。

比如上一次它就提出来,达赖必须公开主张反对台湾独立,达赖是一个西藏宗教领袖,跟台湾独立有什么关系呢?台湾独立应该跟台湾谈,对不对?因为主权问题是中央政府的事情,第一你都不承认他在境内中国有权力,你凭什么要达赖去说台湾独立?就是它要一步步的逼,逼到对方最后、让步让到你不能再做宗教领袖了,有些事情是作为宗教领袖是不能说的,逼着他说出这样的话来,说不出来就说是你不愿意谈。

另外还有什么问题呢?印度的流亡政府已经是民主选举出来的。中共现在说的是什么呢?说达赖要回来的话,就会恢复农奴制度,这个完全是无中生有。达赖说的是如果我们回到西藏,我们会把在印度流亡政府的民主形式搬回西藏去,这又是中共不能接受的。本来就有台湾民主放在那里,已经让中共受不了,你现在西藏回来还想弄个民主政府?它就更受不了。

所以这两条是中共绝对不能接受的,一个是达赖个人在藏民心中的地位太高,只要达赖一回西藏,不管达赖不参政也好、退休也好,怎么说中共都会觉得它无法控制西藏人民。第二个就是他还要把民主制度搬回来,现在中共告诉中国人民的是达赖不能回来,一回来的话农奴制度又要回来了,这是不对的。达赖一回来就会把民主搬回来了,中共就更受不了,所以中共无论如何不肯谈、不愿意谈、拒绝谈,是中共的问题。

洪薇:为什么说法轮功问题是第三个它非常关注的问题?

横河:这个问题大家知道,其实法轮功问题在中共议事日程上是超过台湾问题和西藏问题。刚才这两个问题我说都是阶级斗争延续的问题。我们知道《江泽民文选》把4.25给政治局的信给发表了,你读他的信就知道是一个典型阶级斗争的思维,就在没有任何证据、根据的情况下,就说第一有黑手,第二有国外的策划,第三什么什么等等,这样一条条列下来都是假设,在阶级斗争的思维下,就说这几个都是有可能的,所以就用这个来定罪。

洪薇:造出来一个“敌人”。

横河:对!这完全是制造出来的一个“敌人”。一旦中共开始镇压以后,镇压了8年了,不仅没有镇压下去还越来越厉害,就变成了中共现在把法轮功问题作为最根本的问题,还有这是一个信仰的问题。

这几个问题都牵涉到一个中共统治的合法性问题,因为在中共的统治当中牵涉到一个台湾问题、西藏问题的时候,它向中国人民表明它是维护中国统一、领土完整的一个不可缺少的因素;没有它,中国领土就不统一了。但是很少有中国人,就像我自己就是从中国大陆来的,我在中国大陆的时候从来没有想到过,没有它(中共)这两个问题都不是问题。

洪薇:的确是这样。

横河:对不对?所以中国人在中国大陆受到了教育以后,即使现在开放后能够看到外面的信息,它的思维方式已经有定式了,就是说这是一个误区。中共告诉大家的是“没有中国共产党,这个国家就不能保持统一,就不能维持领土完整”,错了!没有中国共产党就没有台湾问题和西藏问题。

很多人是到了国外以后,经过了思考、看了很多东西才转变过来的。当然现在还有人没有转变过来,一听到台湾、达赖喇嘛就跳,也不知道跟他有什么关系。

中共为什么不愿意解决这些问题?大家可以看到,中共并不想解决这些问题,不管它叫的多凶说要解决这些问题,心里头它是不能解决的。因为这些问题的解决不是按中共的方针解决的,中共要解决的是你承认我的绝对统治、你承认中国共产党领导下的中华人民共和国,然后才能解决这些问题。

但是真正要解决这些问题的话,是没有中共的统治,才能解决这个问题。如果说要按照这些方法,就是如果大家真的去深究怎么才能解决这三个问题的话,真正影响到的就是中共统治的合法性,民众会对中共统治的合法性怀疑、会动摇,这才是为什么这几个问题中共会把它当作外交政策的最根本问题。

洪薇:好,我们今天节目时间又差不多了,听众朋友们,感谢您收听这一集的《时事经纬》节目,我们下次节目再见!

北美社区支援中国民运组织联盟联合声明

【大纪元12月1日讯】最近香港东区裁判署向香港支联会主席司徒华发出传票,指控他今年五月廿五日以嘉宾身份出席民间电台的平反六四论坛,是非法使用无线电设备。此检控显然是“欲加之罪”。理由很简单:(1)此民间电台并非有意无牌广播,而是电讯管理局无理拒绝它的申请,此案目前尚在审理中。纵使要检控也只能控告电台负责人,被邀嘉宾有何罪责?(2)出席该民间电台发言的尚有行政会议成员张炳良、民建联立法会议员蔡素玉,港府为何不同时控告他们,唯独选择司徒华来控告?(3)司徒华作为嘉宾出席该台是半年前的事,为何今天才票控?

这次选择性检控司徒华以及不久前亲北京阵营文革式围攻李柱铭两事件,不禁使我们忧虑,香港特区政府正在加速缩窄香港言论自由空间,制造白色恐怖以打压香港民主声音,藉此挫败香港民间争取早日实现民主双普选的诉求。

我们认为香港社会未来的平稳发展建基于政治平等和公开公正等香港核心价值的维护,也有赖于自由、法治、人权和民主体制的发展以实现真正的港人治港。人民没有真正的监督权力,人民不能选出有效的反对党以及通过言论自由和新闻自由等工具来制衡政府,便难以整合社会上不同意见和利益去防止各种社会危机的爆发。

我们虽然身处北美,生活在比较民主自由的社会。但作为北美华裔社区组织,义不容辞关注香港和中国大陆人民的命运,尤其是有关民主、自由和人权等普世价值的事情。香港最近发生的这两件事,不禁使我们担心:北京政府加速使香港大陆化的政策对香港可能造成的严重后果,特此发出此联合声明表达我们的看法,谨供各位人士参考。
  
将于本周日举行的香港岛区立法会补选,是一人一票普选立法会议员。我们呼吁香港市民支持民主普选,踊跃投票,选出真正真心为香港市民谋福祉的立法会议员。

北美社区支援中国民运组织联盟是北美六大城市的华裔社区为支持一九八九年中国学生及市民的爱国民主运动而组成的联盟,之后其他城市的社区组织亦相继加入。

(北美时间)二零零七年十一月二十九日发

北美社区支援中国民运组织联盟:
美国香港华人联会(Alliance of Hong Kong Chinese in the United States, New York)
天安门纪念基金会(Tiananmen Memorial Foundation, New York)
华盛顿海外香港华人协会(Federation of Overseas Hong Kong Chinese, Washington, D.C.)
波士顿海外香港华人民主人权促进会(Association of Overseas HK Chinese for Democracy and Human Rights, Boston)
波士顿中国民主长征基金会(China: Long March for Democracy Fund, Boston)
波士顿澳门华人协会(Boston Macau Chinese Club, Boston)
洛杉矶香港论坛Los Angeles Hong Kong Forum
三藩市中国民主基金会(Foundation for Chinese Democracy, San Francisco)
温哥华支援民主运动联合会(Vancouver Society in Support of Democratic Movement)
多伦多支持中国民运会(Toronto Association for Democracy in China)
多伦多港加联(Canada-Hong Kong Link, Toronto)
卡加利中国民主促进会(Movement for Democracy in China, Calgary)
渥太华中国民主促进会(Democracy China, Ottawa)

泛民新生代吁周日踊跃投良心票

【大纪元12月1日讯】一群来自不同泛民主派政团的成员,组成泛民新生代,29日特别到尖沙咀海滨长廊,为12月2日(下周日)的立法会港岛区补选作出呼吁:香港的年青一代,作为香港社会的新希望,应义无反顾的站在代表香港港良心的一边,并为香港的民主、自由及未来,务必投票。

泛民新生代就近日有部份评论指,陈方安生参选阻碍民主派第二梯队出头的说法表示绝不认同:“我们认为,陈太参选,正好代表了过去建制中的菁英,愿意放下身段,接受民主选举的洗礼。”

他们又指,泛民是个跨年龄层的团队,由老、中、青不同世代的市民共同参与,在不同位置上身体力行,体现民主。

就近日泛民主派接班困局的讨论,泛民新生代指困局的主要成因乃是香港政制发展倒退、区议会委任制迟迟未能取消但两个市政局却被取消,以及立法会直选议席数目停滞不前所致。他们批评,这些困局都是特区政府一手造成的。

泛民新生代表示,面对困局,他们会咬紧牙根,紧守岗位,在党务、区议会和地区工作上继续努力,为香港人发声,回应港人所想。并会为今次区议会选举挫折深刻反省,检讨不足,抚平伤口,作出改革,重新上路。

下周日举行的立法会港岛区补选,港岛区的62万选民,可以由早上7时半至晚上10点半,到97个票站投票。而投票结束后,各投票站会即时改为点票站。选举主任会在凌晨1时及2时半,发放临时点票数字。

这次补选有8个候选人角逐一个议席,依照编号,他们分别是柳玉成、李永健、萧思江、叶刘淑仪、蒋志伟、凌尉云、陈方安生及何来。当选者将填补民建联已故主席马力病逝而出现的空缺。

仲维光:不可推卸的责任--“人权圣火接力”

【大纪元12月1日讯】爱因斯坦说,“人只有献身社会,才能够找到那短暂而充满风险的一生的意义。”(1949年)

爱因斯坦所说的社会不是共产党所定义的那种“党化”了的社会,而是具体的社会。这个社会爱因斯坦在别的地方的言论为它做了解释,他说,“人是为别人而生存的”,“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽全力以同样的份量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”(1930年《我的世界观》)

爱因斯坦的社会所指的就是你的父母、兄弟、妻子家庭,你的亲友、邻居、同族,更广义地说就是你的人类同胞。你希望爱他们,也得到他们的爱。没有他们的爱和支持,你一天也不可能生存。因此,你对他们,对这个“社会”有着不可推却的责任感。

八月九号在希腊点燃的全球人权圣火接力,正是在充满这样责任感和感情的一群人组织和参与下发动的。这个人权圣火接力的目的是为了抵制中国共产党政府利用举办奥运会继续侵害中国民众的人权,继续残酷迫害法轮功学员。从表面上看,中国政府举办奥运会和这些来自不同国家、不同职业的人并没有直接的关系。然而十指连心,作为一个整体的人类,生活在同一个地球上的人类,任何地区和族群的异动都会影响到其它地区的人,尤其是牵扯到原则问题:人权、环境和世界政治问题的事情,它时刻联系的是整个人类的心脏。

最近八年来在中国受到最残酷迫害的是法轮功学员,他们因为信仰遭受到酷刑、监禁,活体器官摘除买卖,很多人为此丧失了生命。我们必须知道,受迫害的并不只是这些法轮功学员,这种迫害,从精神到物质会直接或间接地蔓延向他们周围的亲友、向我们大家。我们还要看到,他们今天因为信仰受到镇压,这意味着我们明天也可能因为思想或意见不合统治者的意图而受到同样的整肃。这甚至意味着共产党如果有能力也会把这罪恶的手伸到世界其它地区。我们都知道,九九年前的法轮功学员们是“安全”的,但是九九年前,中国大地已经有几千万人遭受过迫害和整肃,如五七年的反右,文化革命的清队,八九年的屠杀。如果那个时候这几百万法轮功学员和几千万受到整肃的人都起来反对,那么或许最近八年共产党就不敢如此疯狂、残酷、肆无忌惮了镇压他们了。

在这种意义上,今天的人权圣火接力,尽管直接要求的是中国政府立即停止对法轮功学员的迫害,对异议人士人权的践踏,但是受益的却是每一个中国民众,甚至国际社会。因为人们都知道,共产党政府首先关心的永远是他们自己的权力和利益,而不是民众和国家。无论什么事情,只要对他们的权力和利益可能造成损害,他们就会无所顾忌、毫不手软地进行镇压和迫害。事实上,现在已经再次证明了这一点,为了这个奥运,他们毫不顾忌拆迁户的权益;为了奥运北京的安定,无论冤屈多大,上访人员都遭到驱逐;为了短暂的奥运会时期北京上空的空气让国际奥委会满意,无论它影响、损害到多少企业和个人的利益,也要你立即停止运输和工作。

谁也不能否认,北京的奥运实际上是中国共产党的“政治”奥运。如八九年天安门大屠杀一样,如历史上他们的一切作为一样,现今的中国共产党政府,仍然是放肆地把他们自己的政治利益放在一切其它原则之上。如果奥运损害到他们的统治利益,他们绝对不会“为人民”而举办奥运的。

正是在这种意义上,人权圣火接力把人类最高的人权原则、把奥林匹克运动会的和平和人的尊严的宗旨写在自己的旗帜和火把上,在全世界传播。人权圣火接力,让这个充满人类爱的火焰至少在中国的四周,在地球上的其它地方燃烧,警告中国的独裁者,这个火随时会燃烧到中国大地,他们在举办奥运会的时候,在奥运会以后都必须有所收敛。

因为人权圣火接力牵扯的是最根本的原则问题,因此它实际上也成了检验每一个人的良知的试金石,每一个有良知的人都肯定会支持它,参与它。我们当然看到,普通中国民众对于体育运动、对奥运会爱,对能够在他们身边举办奥运会的民族自豪感情,我们当然也看到,共产党利用这种感情来掩盖自己的残酷和血腥,利用表面上的物质繁荣和诱惑,利用人们的软弱,来恫吓那些敢于把人的权利放在一切之上的人,敢于追求自由和民主的民众。共产党的这种做法已经使得一些人在中国举办奥运会问题上不敢把人权问题,把对专制的揭露和抵制放在首位。然而历史的经验使我们看到,无论什么时候,如果我们不能把人权等原则问题放在首位,那么最终受到损害的肯定是我们自己,共产党专制永远不会在绥靖中,在对他们的宽容和赞许中有任何让步和改善。实际上,任何以民族主义为藉口,把人权问题放到了第二位,对这种虚幻的民族感情的迎合都是一种软弱,都是对专制的姑且放纵。

我们支持中国民众举办一个每个人都有尊严的、有个人人权的奥运,举办一个真正美好的奥运。我们知道向这个目标最根本的努力是要把人权圣火接力传到中国大陆去。尽管这在现在看来似乎还不可能,但是海外的接力,却已经把人权圣火的光芒和热力辐射到中国大陆,已经让每一个中国人和国际社会感受到它的光芒和热力!

人权圣火接力涉及的是我们根本的责任!三个月来的接力,我们已经为捍卫每个中国民众的权利取得了巨大的成功!

2007-11-9德国埃森

转自 <<新纪元周刊>>

三退标语随处见 潍坊为瞒中央搞突查

【大纪元12月1日讯】(大纪元综合报导)今年是《九评共产党》(简称《九评》)问世三周年,许多中国人通过閲读《九评》了解中共本质后退党、退团及退队,目前三退人数已快达到三千万。中共对外一直否认九评在大陆的影响力和退党潮的蓬勃发展,但近日,山东读者给大纪元传来一份山东省潍坊地区的“内部明电”,中共这份内部文件则反映了中共极力掩饰的这个真相。

文件称,为迎接中央610办公室的暗查,11月1日潍坊市委下发了紧急通知,命令各单位立刻行动起来,清除各种法轮功学员张贴的各种宣传品。按照属地管理的原则进行,要求各镇、街道对辖区的所有道路、村庄进行一次彻底清理,在做好主要路段、区域检查清理的同时,也要注重做好对生产小路、背街小巷、大棚区所有的电线杆、标牌、树木、墙面的检查清理,确保不留任何死角。

据悉,山东潍坊是法轮功学员比较多的地区,各种讲迫害法轮功真相、各种传《九评》促三退的标语、横幅和不干胶帖随处可见。在全国范围内引起了很大反响。

为此,专门负责迫害法轮功的中央610办公室决定在十一月内,对全国各地的法轮功宣传品进行暗访检查。潍坊市下令全地区突击搞一场清理活动。寿光市的文件中还把责任落实到人头,由各级政法委牵头,搞突击活动。

明慧网评论说,近来潍坊警察到处肆意抓人,这正说明了这个政权的邪恶的虚弱。

明慧网十一月三十日大陆综合消息中就揭露了两位法轮功学员被非法抓捕的事实。潍坊火车站东站法轮功学员许桂芳,六十多岁,十一月二十四日上午,派出所所长李云礼为首三恶警敲开许桂芳的家门,不容分说硬把许桂芳绑架到潍坊奎文党校(洗脑班)迫害。第二天许的老伴去要人,恶徒不让见,还勒索了二百元钱。恶警声称办班一个月后就放人。

寒亭区开元街办孙家杨孟法轮功学员徐建玲在家时,被寒亭区国保和开元派出所邪恶之徒开两辆警车绑架。徐建玲家中有200元左右现金、师父法像、大法书、卫星天线和家中的钉书机等物品,均被恶警非法抄走。

台湾游行声援退党潮 三千万见证解体中共势不可挡

【大纪元12月1日讯】(大纪元记者张雪卿台中报导)继2005年8月声援400万中国民众退出共产党之后,不过两年时间,台湾中部台中市于12月1日又再度举行3000万声援活动。“退党”活动远超出想像的增加速度与人数,印证了中共覆亡在即的预言非虚,世界各地不断走出来的正义之士,在亲身经历后也秉持良知,加入见证历史的行列。

“尊重人权 全民终结中共迫害大游行”活动12/1日下午在台中市的中山公园举行记者会,活动由全球退党服务中心主办,台湾投资中国受害者协会协办。4,000多位来自台湾各地、澎湖、金门甚至香港的民众,齐赴台中市参加声援。台中市议会秘书林耀城代表议长张宏年莅会致意,市议员刘国隆和国际特赦组织的理事赖镇成也到场声援。

痛恨违反人权 坚持不去中国换肾

兼任台中市青年醉善协会理事长的赖镇成,8年前因为健康因素不得不洗肾,有人建议他到中国换肾,他在评估换肾的各种可能并深入了解后,了解到在中国换肾是有特权的,医院为了赚钱,竟从监狱的死刑犯摘取器官,这种违反人权的行为让他很痛恨。赖镇成认为,为了自己的生命去伤害另一个生命是非常不人道的行为,所以他从那个时候就放弃去中国换肾的想法。

赖镇成表示,3年前听到中共活体摘取法轮功学员器官牟利的事,除了匪夷所思之外让他更无法忍受,他认为这样的行为必定会遭受天谴。

因为道德勇气坚持不去中国换肾的赖镇成对于退党活动,有更宏观的见解。他说:“中共这么大的势力,一般人认为我们这样小小的活动不足以撼动它。但这三年来,透过大纪元、新唐人及各式各样的管道,已经造成一股退党浪潮。世界上只要违反人权,压迫人权的组织,人民只要找到机会就会反抗。”

他对与会民众表示:“你们的热情和坚持,会是中国人民的一个希望,让他们知道在台湾有这么一群人支持他们,给他们希望。同时透过大纪元的网站传到大陆去,让中国民众了解,在全世界有那么多的人在声援他们,希望他们可以反抗这个暴政,星星之火可以燎原。”

三退接近3000万 是中共即将崩溃明证

台湾投资中国受害者协会理事长高为邦以书面致词表示,有很多人到过上海、北京、深圳之后,看到不断新建的高楼大厦都会眼花撩乱,会错认中国终于摆脱过去的贫穷站起来了,但中国的核武、飞弹及军事扩张的事实,也令世人感到恐惧。

很多人都认为中共会持续执政,深刻了解中共的高为邦却认为,中共的来日不多,因为用暴力与恐吓控制中国的中共,多行不义必自毙!揭露中共灭绝人性、摧残中华文化的邪恶本质的大纪元社论《九评共产党》,在世界各国激起广泛共鸣,并引发中国大陆风起云涌的退党浪潮。迄今在大纪元网站公开发表声明退出中共党、团、队组织的人数已接近3000万,这就是中共即将崩溃的明证,这也是中共党员不得不承认的事实。

中共以政治控制经济

台中市议员刘国荣表示,中共将百姓努力赚取的外汇存底拿来买武器、战车飞弹,目标却对准台湾及对付大陆人民,来维持控制政权的目的。把不听其指挥作恶的中国人,及追求真、善、忍的法轮功学员,都当成是反共产党,这其实是表示中共开始心虚了。他希望大陆民众能勇于退出共产党,内在的力量只要一爆发出来,将比坦克,核子弹更具有威力。大陆民众能退出、唾弃共产党,真正成为一个自由人,中国就会有希望。

刘国荣表示,他有许多朋友到大陆投资,却因为中共以政治控制经济,所以在那边总是受到伤害。他举例说,他有个朋友,在中国盖房子,赚了两个资本额,但中共认为他逃漏税,半夜要把他抓走,他为了保命,不仅赚的钱没能带走,甚至连所有的行李都放弃,只穿件短裤就跑了,幸好还能安全回来台湾。所以刘国荣呼吁台商去投资要小心,不要赔人、赔本、甚至赔上台湾,这是让人不乐于见到的。

中山大学教授杨硕英表示,自2004年11月《九评共产党》问世至今三年,退出中国共产党、共青团、少先队的“三退”人数也快速增加。《九评》发表17个月后,三退人数达到1千万;又过11个月,三退人数达到2千万;预计今年底三退人数将达到3千万,时间不过隔9个月。退党人数增加速度由17→11→到9个月,速度如“蝴蝶效应”般地越来越快,其势已不可挡。

四千法轮功学员 台湾中部排字炼功

【大纪元12月1日讯】﹝大纪元记者张雪卿、孟宪腾、陈志达南投报导﹞12月1日上午,来自台湾各地包括离岛金门、澎湖地区代表,近四千名法轮功学员齐聚南投县中兴新村,举行一场特殊的排字炼功活动,身着黄蓝服装的学员排出接近半个四百公尺跑道操场大的“法轮大法好”字型,并演示法轮功五套功法。

法轮功南投地区联络人陈育正医师表示,大型排字是法轮功学员在中国大陆就有的特殊集会方式,自江泽民在1999年迫害法轮功之后,世界各地的法轮功学员屡次在大型活动中排出他们修炼的“真、善、忍”及法轮图形,除了象征其“融于法中”是大法的一个粒子之外,也以公开的方式向社会大众展现法轮功的美好,以及中共迫害法轮功的错误与荒谬。

来自台北、负责排字规划的吴清祥先生表示,今年有别于以往常见的粗体、明体字,首次以难度较高,笔划复杂、变化大的“隶书”字体排字。吴清祥表示,隶书字型优美,如横画的蚕头雁尾不但具有律动感,而且保有水平稳定之平衡感,笔划线条有粗细、方圆、藏锋、露锋等特性,因此排字难度很高。刚劲有力又厚实的隶书字型,也可表现出修炼人不与人争的内敛。

几千人的排字炼功场面非但不觉嘈杂,炼功音乐流畅清晰悦耳,身历其境让人感到祥和与壮观。

来自台北的黄春梅是台湾法轮大法佛学会成员,她表示此次地点的选择看过大台中地区好几个场地,就属中兴新村这个地方最合适,场地、视野、环境都很好,透过高空拍照,干净的画面也很能表现出活动的特色。

曾任南投县集集镇长、县议员,现国民党立委参选人林明溱也至现场致意,他说他感受到法轮功在台湾是个很有活动力与向心力的团体,民众是主动热诚的参与,显示法轮功对百姓很有吸引力。当林明溱知悉“真善忍”的涵义有“说真话、办真事、做真人”,以及修善生出慈悲心,对待他人要“打不还手、骂不还口”,要讲忍之后,林明溱表示这个“真善忍”他很能认同,他也希望大家都能达到真正的“真善忍”的境界。

中兴分局及中兴派出所是本次活动辖区的警察机关,上午七点多就派出了12名警力(约1/3警力)在现场四周协助交通疏导及安全维护。当记者提及在大陆如果法轮功学员一集会就会被公安抓捕的现象时,两岸的对比差异这么大时,中兴分局李东益组长表示,法轮功合法申请集会,是应有的权利,既然合法他们就有义务来配合维护,而且活动都很顺利,他们也没有什么压力。

中兴派出所所长许纯菁表示,台湾是个民主社会,警察是保护人民的,所以不管是谁在这里办活动,我们都一视同仁,不会有个别待遇,即使是敏感政治话题也保持中立,台湾是个自由的地方,只要是合法的信仰都可以自由集会,警察就会维持交通和安全的勤务。

有位96岁的马爷爷和另一位92岁的何爷爷,都是早上五点半就从台南出发来参加,们下午还要参加台中的退党游行,并将在隔日于中兴大学参加一年一度的台湾地区法轮大法学员心得交流会,他们的步履稳健看不出疲累,精神觉铄、耳聪目明的马爷爷说:“修炼很简单,就是遵照师父(李洪志)说的去做,遵照真善忍的要求去做。”

从台北士林来参加排字活动的覃医师表示:“在修炼法轮功前,她的人生十分顺遂,却找不到人生的意义。”她从小到大学业顺利,台大牙医系毕业后当上牙医并与同是医生的先生结婚生子,生活顺利却找不到人生的意义。她回想以前的生活就是汲汲营营于名利,没有觉得快乐,自从修炼以后她知道了人生的真谛。随着修炼她的心性获得提升,身体变健康了,面对考验也能正面看待。于是她常常与她的病患分享修炼经验,希望每个人都能知道人生的真谛。

中兴新村位于南投县南投市,是前台湾省政府所在位置。共产党窃据中国大陆后,一九四九年国民政府播迁到台湾,以台湾做为光复大陆的基地。一九五七年,台湾省政府疏迁至南投市虎山脚下的“营盘口”,先总统蒋中正以历史上的“少康中兴”取其中兴复国之意,命名“中兴新村”。

跟中兴新村在同一县市的日月潭,是台湾最大的湖泊也是著名的观光景点。近年来台湾开放大陆观光客来台后,日月潭也成了中国大陆民众的必游之地。除了日月潭天然的美景吸引大陆游客,日月潭码头栏杆上挂着的“法轮大法好”黄色大横幅,及法轮功受迫害的展版,也让到台湾一游的中国民众了解到在中国被共产党封锁的真相。

远从离岛金门搭飞机来南投参加排字活动的刘先生表示:“一听到活动消息,他就与年迈的母亲就立刻报名参加。”因为修炼法轮功给他们全家带来神奇的变化。在修炼前他脾气暴躁,常常为一件小事,与妻子争吵,对小孩大发雷霆,全家常常气氛低迷。偶然间收到大法简介走入修炼,从大法中他了解真善忍的法理,学会向内找,自我反省,因此脾气变好了。家人看到他的转变,纷纷进来修炼,母亲小腿发黑奇痒无比的症状立即获得改善,家庭变的十分和乐。

走过生死关头的黄先生表示:“在发生过车祸后,他大脑受到很大的创伤,行为退化到小孩子的状态。”在云林县东势乡公所服务的他,常常在和朋友聊天时不知所云,好像电脑当机一般,也常常头痛昏倒送医急救。在十分绝望的情境下他修炼法轮功,现在他已恢复正常生活。所以他十分积极参加各类活动,希望将自己的经验带给大家。

大陆新娘林小姐表示:“我以前在大陆看到法轮功的学员,都十分害怕,离他们远远的。”但是她现在却和先生一起修炼法轮功。因为中央电视台的造谣宣传,使她一直在大陆造谣的环境下误认法轮功学员会自焚。后来她离开中国大陆到马来西亚做生意,经人介绍认识现在的先生,初次见面便觉得他为人正直,交往后才知先生修炼法轮功。经由先生与阅读转法轮她了解了修炼法轮功的益处与中共迫害法轮功的真相,于是开始修炼。修炼后她身心获得提升,藉由她的说明,现在大陆的亲人也都了解真相了。

香港有13位法轮功学员专程前来参加中兴新村排字活动,来自香港的吕先生1998年得法,当时因为肺部长了罕见的气泡,医生告诉他得到这种病仅有百万分之十发生的机率,他在医院等待开刀作手术时,在大陆家乡的姑姑介绍了法轮功,他躺在病床上看了三天的转法轮第四天要开刀时发现气泡变小了,大手术变成小手术,后来姑姑到深圳教他炼功,从此走上修炼道路。

吕先生修炼前因玩股票输了很多钱,因此压力很大,常常失眠睡不着觉,烟瘾也很大,修炼以后不玩股票,烟也戒了,感觉很轻松。他说修炼以前物质生活比较富裕但是感觉不快乐;修炼后生活正常,虽然很忙碌,但生活既愉快又充实。

这是他第一次来台湾,他觉得台湾是一个好地方,尤其南投优美的环境与新鲜的空气更让他印象深刻。他也认为台湾这么好的修炼环境是大陆所比不了的。吕先生回想1999年开始镇压法轮功时,香港媒体误用了大陆的讯息,使亲朋好友对他有所误解所以压力很大,经过讲清真相后,大家都知道中共的造谣宣传了。

他目前每周会有一天出去讲清真相,回大陆家乡时也会劝同乡三退。在香港大陆旅行团因为有导游监视,团员常常只能偷偷拿资料,但是令他印象深刻的是,有位大陆游客告诉他在大陆就知道退党的事,他要用真名退党。

美国巴尔的摩期待神韵 议会褒奖法轮大法学会

【大纪元12月1日讯】(大纪元记者亦平美国马里兰州巴尔的摩报导) 在美国东部海港城市巴尔的摩迎来神韵艺术团圣诞晚会(Holiday Wonders)前夕,巴尔的摩市议会于11月30日下午在议会大厦向主办这场晚会的华盛顿DC法轮大法学会颁发褒奖。市议长希望这座城市的每一个人都能有机会观赏神韵演出,在巴尔的摩感受中国文化。

巴尔的摩市议会议长罗灵斯·布莱克女士在颁奖仪式上宣读了褒奖令。“巴尔的摩市议会向华盛顿DC法轮大法学会致以最衷心的祝贺,并表彰你们在马里兰州巴尔的摩市里瑞克剧院(LYRIC OPERA HOUSE)主办神韵艺术团圣诞晚会演出。在2007年12月18日这个值得纪念的日子,全体市议会成员表达我们最美好的祝愿。”

美国首都华盛顿DC法轮大法学会的赖善桃博士说,“我们非常荣幸能邀请到神韵艺术团来巴尔的摩演出,同时也感谢巴尔的摩市议会颁发褒奖。在这个圣诞季节,我们希望巴尔的摩市民和游客都能观赏到这台高水准的演出,感受中国传统文化。”

12月18日晚,在美国马里兰州最大城市巴尔的摩的里瑞克剧院(www.shenyun.us/gb/node/293)将上演神韵艺术团圣诞晚会(www.shenyun.us/gb/node/293)。

美国首都华盛顿仅60公里的巴尔的摩市面积238平方公里,人口64万,地处美国东部海岸的中心点。始建于1729年的巴尔的摩是美国最古老的大城市之一,最初是一个从马里兰州出口烟草到欧洲的“烟叶港”。19世纪末,它与华盛顿之间架设了美国第一条电话线。随着第一次世界大战的影响以及造船和工业产品需求的不断增长,促使巴尔的摩成为重工业、商业和交通运输业的中心。

目前巴尔的摩市正在从一个工业型城市向创新型城市转变,引进金融、艺术、设计、媒体类行业,成为巴尔的摩市城市转型的一些重点领域。

在30日的颁奖仪式上,新唐人电视台华盛顿DC分台总经理于建梅博士为市议会官员介绍今年晚会的情况,并播放了去年神韵晚会在美加、欧、亚、澳洲、新西兰等地巡回演出片段。

看过几分钟的录像片段,罗灵斯·布莱克女士深有感触,她说,“可以看得出,这些舞蹈演员不但训练有素,而且演员们都很美,服装美,看得出,他们相当有才华。”她说,“有这样一个机会欣赏通过舞蹈展现中国文化,真是激动人心。”

罗灵斯·布莱克鼓励巴尔的摩市民观看神韵艺术团的演出。她说,“我希望这里的每一个人都有机会看到,舞蹈演员们很棒,演出非常激动人心,将带给你美妙的感受。”

罗灵斯·布莱克同时还希望这台圣诞晚会能为巴尔的摩的游客开启美妙的旅程。让人们在在巴尔的摩感受中国文化。

在巴尔的摩市议会工作的巴比拉能说一口流利的中文。他在观看了节目介绍后说,“这个节目很有意思,我很希望能有机会看。”巴比拉认为看圣诞晚会演出将会对了解中国语言和文化很有帮助。

于建梅博士介绍说,去年神韵巡回演出非常成功,现场观众超过20万人,其纯正的中国文化艺术震撼了中西方观众,掀起中国传统文化热潮。应观众的热情需求,2008年神韵的晚会将覆盖全球60多个城市,预计将有65万左右的现场观众看到晚会。”

中共密令:香港区议会选举务必赢最多议席

【大纪元12月1日讯】(大纪元记者郑丽驱香港报导)新界屯门区议员方丽雯在今次的区议会选举中没有成功连任,她对今次区议会选举过程中所看到的现象感到吃惊(详情见http://www.epochtimes.com/gb/7/11/28/n1917162.htm,香港零七区选黑幕重重),没有想到中共的部署是如此的细致。其实在今次区选前,方丽雯也知道对手部署很严密,甚至一些与内地有很紧密关系的人向方丽雯透露,今次区选有中共的指示:无论如何一定要用尽办法去赢更多的议席。

拉拢对象范围广

其实在区选前后,民主党的方丽雯收到很多关于是有问题的行为,在其它区也存在:“很多工会,如汽车工会、九巴工会、中银的职员要出来去每一个站,就算不认识那个参选人他们都要去帮手拉票,至于他们有没有报酬,我们不知道,是突然间有这么多人出现。”

她又指出,互助委员会也是被拉拢的对象:“很多时建制派很有优势,加上有资源放在互委会。”

互委会很多时就变成了亲共政党的拥护者,发挥群体影响力。有对方的助选人员告诉方丽雯,指互委会需要时,即使是休息的日子都要出来帮忙。

方丽雯于03年以2,178票成功当选,但其实她早于01年就到她的选区——富泰邨服务。方丽雯擅长帮市民解决个人问题,单是01到03年短短2年时间,她就处理了2千多宗个案,而从01到07年,就超过7,300宗。当初到屯门富泰邨做社区工作是因为方丽雯觉得基层市民更加需要她的服务,比中层更需要,因为这个理念她才来到富泰邨。

今次区选,方丽雯指,她的票数没有下降,因为她很札实的为居民工作,而对手却很清闲:“他之前落败了500多票,但今年会超前1,200多票。我是看到选举当日,原来并不是一个选举工程这么简单,他是有组织甚至可以讲是机动式,机械部队式去做这个选举工作。”

败在中共资源策略

方丽雯不认为她掉票数:“我今次落败是在资源和策略上输给有中共支持的人。”

从选举当天她看到的情况和事后区内居民向她反映一些不正常情况,方丽雯质疑今次区选的公正性。选举结束后,方丽雯去民政事务署投诉,相关人员也看到当日的情况,都觉得很恐怖:“为何可以动员得那么紧要,真的有百多人一齐来投票。我问你如果没有利益,你会不会一齐来投票,3、4个不出奇,但一齐来都是投那个人,这是不是有问题?”

方丽雯说:“今年区选结果这样,所有议会的运作可以说是瘫痪的一面倒,我在任时,已经是根本所有独立人士和所有乡士势力,全部和民建联都有友好关系。”

选举制度定要检讨

方丽雯即时向当局作出投诉,是因为她感到民主意识将受到更加严厉的打压:“大家有目共睹,对于立法会的选情更加凶险,这个选举制度一定要捡讨。”

方丽雯决定全身投入社区服务的背后动力来自于“六四”屠城:“我是一位家庭主妇,在(89年)六四的时候,我的孩子很小,我突然醒觉,为何中国人(中共)会有那么残忍去屠杀自己的人民。我每天看新闻,哭得很伤心,那些有关的新闻消息我都保存起来,我觉得历史始终是历史,真相自有公论,由那时开始我要站出来,要尽一些力,全身投入社区服务。”

香港不能独善其身

方丽雯说:“中共是要控制香港民主自由,但当香港人发现没自由的时候已经给中共统战了,总之它(中共)是清除民主派所有的力量,到时香港只有一言堂。中国都有一些地下团体,他们不可以抬头,没有办法发声,几多民运人士遭到它们迫害。”

她又说:“我们现在对的不只是民建联、工联会,我们对的是整个(由共产党掌控)国家的组织……如果是香港市民的民智不够开明,不懂得独立思想,一样都会输。将来我们的下一代,甚至再下一代很坎坷,今时还未做到政治迫害,但将来怎样,香港暂时还有一点点法治,如果将来无条件拘押你,谁为你出声,在大陆它们可以无理由去拘押人权律师,一样给他政治迫害,这个世界还有公理吗?”

外电: 硬碟内嵌木马 难道北京无责任?

【大纪元12月1日讯】(大纪元记者曾去执编译报导)根据WorldNetDaily(WND)网站的报导,中国分包商所制作的电脑硬碟销售至台湾后,被发现硬碟里已植入木马程式,有心人士可依此从北京遥控窃取使用者的密码。

这一则消息最先是由台北时报(Taipei Times)所揭露,表示有1800个在中国制造的Maxtor Basics 3200携带式硬碟内含两个特洛伊木马程式,在北京的网站上可以偷偷的上载电脑硬碟里储存的所有档案。

根据网路百科全书的定义,特洛伊木马程式会伪装为无害的应用程式实施破坏,它不像病毒会自我复制,但破坏力很强。

中共当局涉嫌介入

根据台北时报的报导,由于这批硬碟是在泰国制造,运抵台湾销售时均采原厂包装,因此法务部调查局怀疑是在境外时便已先被植入程式。

调查局怀疑中共当局介入此事,这是中共“利用资讯科技与网际网路,从事间谍攻击”的一项手段,使用者只要安装该硬碟,电脑程式就会自动连上特定网址,电脑内的所有资料无所遁形,有心人士可在可远方轻易取得。WND网站的报导开门见山地在标题就质问,“难道中国政府不应该因为硬碟内嵌木马一事而受到指责吗?”(Chinese gov't not to blame for infected hard-drives?)

据悉一般民众很少购买如此大容量的硬碟,不致受到影响。不可轻忽的危机是,透过该携带式硬碟的传递使用,病毒会形成复式传染,不同的电脑、硬碟会在不知情下被传染,并遭中共监控、下载资料,倘若政府机关、军事安全单位的电脑被连锁感染,后果不堪设想。

负责制造该产品的希捷科技公司(Seagate Technology)认为北京当局没有介入其中。它告诉WND网的记者:“我们没有一点迹象,也没有理由相信中国政府介入这件事情。”

希捷科技处理避重就轻

希捷科技的发言人门罗(Woody Monroe)向WND网记者确认,这一批有问题的硬碟售出时确实含有特洛伊木马程式。不过该公司提供给WND的声明又辩称,硬碟里的特洛伊木马程式只收集线上游戏的密码,“我们的调查认为,感染病毒是件意外,不是有意发生或蓄意不良。”

WND的记者以电子邮件询问希捷科技下列问题:

你们如何调查,又如何确定这是意外事件?

为什么你们不将制造商解约?

你们愿指出制造商的名字吗?

你们在中国制造的产品占公司多少比例?

门罗的答覆是:“你的问题我此刻手边没有资料。”该公司进一步表示,现在所有中国分包商制的硬碟都安全无虞,“我们已适时对制造商采取额外的紧急措施与步骤,以防止同样的状况再发生。”

提高警惕 安全第一

这事件引起读者在网站上张贴一堆意见,警告购买Maxtor Basics 3200的消费者会碰上恶意程式的危险。有一个张贴在Engadget.com网的意见表示:“多省事啊!只要一打开包装盒,你崭新的Maxtor Basics 3200预先就隐藏可恶的病毒在里面。”

有的讽刺说:“别怕!我有一种专克反间谍的新程式,叫做中国制杀手。我准备好了,坏蛋全给我放马过来。”

WND的报导表示,希捷对有问题的购买者提供60天免费下载Kaspersky保护软体,用以扫瞄清除硬碟里的病毒。至于未能确定是否中毒的人,可电话洽询该公司的服务部门。希捷的网站表示,除了World of Warcraft之外,所有受影响的都是中国的游戏。

根据一位电脑专家警告,大家从这个事件应学得教训:“所有的储存媒体应该在安全的环境处理,经过扫瞄,或干脆删除,然后才放进作业环境使用。正确的态度是什么都别相信,别以为它很安全。”

在美国挣多少钱算是中产阶级?

【大纪元12月1日讯】(美国之音记者:吴心欣2007年11月30日华盛顿报导)根据美国民调机构盖洛普2003年的一项调查,大部份美国人认为如果一个人年收入达到12万2千美元,就算是富人。调查还显示,把自己归到富人行列的美国人只有1%,80%的人认为自己是中产阶级、工薪阶层或者是更低的社会阶层。

尽管评判标准五花八门,但从经济角度来看,一般把年收入达到美国中位收入(median income)但低于10万美元的家庭归入中产阶级。以2006年的水平看,美国的家庭中位收入是4万8千美元。

*一房两车*

那么,人们心目中的美国中产阶级应该过着什么样的生活呢?在联邦政府机构工作了一辈子的保罗.麦克斯维尔说:“一个典型的中产阶级家庭应该拥有一栋还在支付房贷的房子、两辆汽车,他们应该有比较多的休闲时间,一年至少有两到三星期的带薪假期在国内旅游或者到欧洲或亚洲旅游。他们会穿比较体面的衣服,每星期到餐馆吃一两次正餐。他们的银行里会有一些存款,生活和工作压力相对于穷人和富人来说都会小一点。”

麦克斯维尔认为自己的家庭是一个典型的中产阶级家庭。他和太太都工作,家里有两份固定收入,拥有三辆车,名下有三栋房子:一栋日常居住,一栋渡假房,还有一栋出租房。他们唯一的的孩子也已经跨入中产阶级的行列。圣诞节期间,麦克斯维尔即将带着一家三代出门旅行。麦克斯维尔认为,总的来说,中产阶级大多受过良好教育,主要靠专业技能谋生,能过上较为舒适的生活,经济安全性较高。

那么,中产阶级和富人阶层最大的区别在哪里呢?麦克斯维尔认为是金钱上的差别。不过,他一点也不羡慕有钱人,因为他认为一个人要积累财富,通常情况是工作时间比别人长、工作压力比别人大,除非他能够幸运地继承一大笔遗产。

*岁入十万?*

美国经济政策研究中心副主任、美国经济资深研究员迪安.贝克在界定中产阶级工资收入方面和传统看法有点差别。他认为,年收入在10万到20万美元的家庭也应该归入中产阶级行列,更确切讲应该叫上层中产阶级。

贝克认为,上层中产阶级的生活和普通中产阶级相比并没有太大的差别:“那些一年能够挣20万美元的人,通常他们的年龄在40岁左右,他们其实也要每天工作。也许到50多岁的时候他们可以比别人早点退休,享受生活。因此,就算你现在一年赚20万美元,其实也就是让你能够过上一种比较没有经济压力的生活罢了。”

一栋位于郊外的独立屋、车库里停着两辆汽车、门前洒满阳光的大庭院中两三个孩子和一条狗在绿草地上嬉戏玩耍。这不仅是美国中产阶级的典型写照,也是很多新移民踏上美国土地后的终极梦想。不过,对来自波多黎各的荷塞.卡瓦哈尔来说,这个美国梦太遥远了。

*美国梦*

卡瓦哈尔移民美国已经28年。28年中,他凭藉着熟练的机器修理技术辗转于城市和工作之间。虽然他的年收入已经超过美国的中位收入,但他仍然无法把妻子和3个儿女从波多黎各带到美国生活,因为他觉得自己负担不起全家的生活费用。他说,到他现在这种年龄,他的成为中产阶级的美国梦已经破灭了。

卡瓦哈尔说:“因为要实现美国梦,你必须要买房子,要能够在美国的土地上养活你的家人,但是这些我都做不到。所以我是永远不可能、也没有机会实现我的美国梦了。”